佛语名言

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佛教名言人生最经典的语句

篇一：佛教十大经典语录

佛教十大经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处

惹尘埃。

此乃六祖慧能的悟禅之言心非心,物非物,心高于物。心

是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中，不是尘，尘

在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天

下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人

皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，

但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地

府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓

不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

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经典三：一切皆为虚幻

出自金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，

如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的

爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如

坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥

不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营

造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生

的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果

人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；

正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无

物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于

水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如

梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典四：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境

界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进

入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念

才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就

是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就

是这个道理。

经典五：色即是空，空即是色

出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得

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禅宗精髓！

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐

述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自

在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同

样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人

们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，

认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物

的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：

要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。色即

是空,空即是色”是劝人向善的基础。

经典六：一花一世界，一佛一如来

原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：

昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能

悟出整个世界，得升天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，

一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念

一清静这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，

一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世

界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能

共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次

邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆

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系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为

了眼光交会的刹那。

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；

大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是

真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越

长，对于这句的体会就越深刻。

经典九：苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识

了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和

谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐

导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求

佛？众生皆有佛性。

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，

不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到

世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗

藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能

使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则

就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，

一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物

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非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无

佛语有云：生不带来，死不带去。

篇二：佛教10大经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处

惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未

了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不

是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，

但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地

府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓

不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡

影，如露亦如电，当作如是观对于爱情：美好的爱情，动人

的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！

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如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为

遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所

营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕

生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会

被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得

不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感

受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一

切皆为虚幻

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典四：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境

界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进

入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念

才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就

是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就

是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，

有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不

生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦

不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

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经典五：色即是空，空即是色

此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，

尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，

受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐

述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自

在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同

样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们

虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦

和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关

系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今

生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来

原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔

时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟

出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一

极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一

种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，

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一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是

佛，一切众生人人皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百

世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今

生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛

苦的回忆

万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了

彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；

大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是

真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》

卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地

成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍

可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，

佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，

见事皆和

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禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何

处求佛？众生皆有佛性

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，

不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到

世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗

藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能

使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则

就会痛苦绕身心动则物动，心静则物静

一念愚即般若绝，一念智即般若生

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛

语有云：生不带来，死不带去

篇三：佛说人生经典语录

佛说人生经典语录

佛曰：为何不必?

佛曰：少欲，则少烦。

佛曰：一切皆为虚幻。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：不可说,不可说。

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：我不入地狱，谁入地狱。