最新哲理故事

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经典哲理故事15篇

经典哲理故事15篇

经典哲理故事1

有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，

就问他:"你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？"

那个盲人思考后回答说:"这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮

道路，而是为了给旁人照亮，这样他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护

了自己。"

一位司机听到这个故事，讲了自己的一个经历。他说:"以前我开车经过隧

道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开

关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。后来我才觉

悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉

难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。"

经典哲理故事2

伟大的饶恕

在17世纪，丹麦和瑞典发生战争，一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。

一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，突然听到哀求的声音，原来

在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正双眼看着他的水壶。

“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，但是瑞

典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏了一点，只伤到他的手臂。

“嗨！你竟然如此回报我。”丹麦士兵说：“我原来要整壶水给你喝，现

在只能给你一半了。”

这件事后来被国王知道了，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个

忘恩负义的家伙杀掉？

他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”

感悟：这个故事看到人性的一面，在别人忘恩负义之后，仍有饶恕的心，

这是第二次的饶恕，也是一种更伟大的情操。

经典哲理故事3

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有一个老母亲她一共有三个孩子，两个女儿特别能干孝顺，一个儿子有些

窝囊无能。

两个女儿常常塞钱给老母亲让她买好吃的，可老母亲又特别疼小孙子，于

是常常把女儿给的钱又去塞给了儿子，让他给小孙子买吃的。

邻居气不过就去把这个秘密告诉了大女儿，大女儿说她给妈妈钱就是为了

让妈妈高兴，她愿意怎么花就怎么花，如果妈妈把钱省给儿子和孙子能够换来

她的开心和尊严的话，那这个钱就算花得值得。老母亲听了大女儿的话特别高

兴，她说看着孙子吃比自己吃香多了。

过了一个月，二女儿回来了，她知道了这个秘密后非常生气，于是她天天

守在家里教训开导老母亲，规定她给自己买吃的买喝的，而且非要看着她吃下

去不可，老母亲气得什么都吃不下，最后抑郁而死。”

一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重

要的。

经典哲理故事4

山里的农场住着祖孙俩。

每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样

地在一旁模仿。

一天孙子禁不住问爷爷：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我

怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个

有用吗？”

爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告

诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”

男孩照着爷爷的吩咐做了，可是在他到家之前，水就从篮子里漏光了。爷

爷见状笑着说：“你下次应该走快点。”说着，又让孙子回到河边，进行第二

次的尝试。

这次男孩跑得更快了，但是在他回家之前篮子还是再一次地漏空了。他上

气不接下气地告诉爷爷竹篮是打不了水的，他想要个桶打水。

老人说：“我要的不是一桶水，是一篮水。你还是没尽力啊。”这次他来

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到门外，监督男孩的再一次尝试。

虽然知道是个不可能完成的任务，但是男孩还是想让爷爷看见他已经尽了

全力。男孩把篮子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爷爷面前

时，篮子依然没水存下来。他喘着粗气对老人说：“爷爷您看，一点用也没有

啊！”

“你觉得没用吗？”老人说，“看看这篮子。”

男孩这才疑惑地看着篮子，猛然意识到篮子跟他刚拿到手里的时候不一样

了——这不是那个盛过煤炭的脏篮子了，它已经变得从里到外都干干净净。

爷爷这才对男孩说：“孩子，你也许读不懂或者记不住圣典里讲的东西，

但是在你诵读它的时候，从内心到外表都潜移默化地发生着改变。世上没有无

用功，竹篮打水也不空啊。”

经典哲理故事5

让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周

围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人

大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，

如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

秘诀６：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。

经典哲理故事6

富翁买快乐

从前有一位富翁，名字叫白正。

白正虽然非常有钱，却常常自怜，他可怜自己空有钱财，却从来没有体会

过真正的和全然的快乐。

白正常常想：“我有很多钱，可以买到许多东西，为什么却买不到快乐

呢？如果有一天我突然死了，留下一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱拿

来买快乐，如果能买到一次全然的快乐，我死也无憾了。”

于是，白正变卖了大部分家产，换成一小袋钻石，放在一个特制的锦囊

中。他想：“如果有人能给我一次纯粹的全然的快乐，即使是一刹那，我也要

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把钻石送给他。”

白正开始旅行，到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方呢？什么才是

人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令他满意的解答，因为人们的答案总是庸俗而相似

的：

你如果有很多的金钱，就会快乐。

你如果有很大的权势，就会快乐。

你如果拥有得越多，就会越快乐。

因为白正早就有了这些东西，却没有快乐，这使他更疑惑：“难道这个世

界没有全然的快乐吗？”

有一天，白正听说在偏远的山村里有一位智者，无所不知，无所不通。

他就跑进村找那位智者，智者正坐在一棵大树下闭目养神。

白正问智者：“智者！人们都说你是无所不知的，请问在哪里可以买到全

然快乐的秘方呢？”“你为什么要买全然快乐的秘方呢？”智者问道。

白正说：“因为我很有钱，可是很不快乐，这一生从未经历过全然的快

乐，如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿把全部的财产送给

他。”

智者说：“我这里就有全然快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少

钱，可以让我看看吗？”

白正把怀里装满钻石的锦囊拿给智者，没有想到智者看也不看，一把抓住

锦囊，跳起来，就跑掉了。

白正大吃一惊，过了好一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！救命呀！”

可是在偏僻的山村根本没人听见，他只好死命地追赶智者。

他跑了很远的路，跑得满头大汗、全身发热，也没有发现智者的踪影，他

绝望地跪倒在山崖边的大树下痛哭。没有想到费尽千辛万苦，花了几年的时

间，不但没有买到快乐的秘方，大部分的钱财又被抢走了。

白正哭到声嘶力竭，站起来的时候，突然发现被抢走的锦囊就挂在大树的

枝丫上。他取下锦囊，发现钻石都还在，一瞬间，一股难以言喻的、纯粹的、

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全然的快乐充满他的全身。

正当他陶醉在全然的快乐中的时候，躲在大树后面的智者走了出来，问

他：“你刚刚说，如果有人能让你体验一次全然的快乐，即使只是一刹那，你

愿意送给他所有的财产，是真的吗？”

白正说：“是真的！”

“刚刚你从树上拿回锦囊时，是不是体验了全然的快乐呢？”智者又问。

“是呀！我刚刚体验了全然的快乐。”

智者说：“好了，现在你可以给我所有的财产了。”

智者一边说一边从白正手中取过锦囊，扬长而去。

生活中并不缺少快乐

人生的快乐与否，有时完全在于心态，你快乐，生活也就会变得快乐！

所以，一个人快乐与否，不在于他拥有什么而在于他怎样看待自己所拥有

的东西。生活是快乐的源泉，有了生活，快乐就不会枯竭。生活中并不缺少快

乐，缺少的是发现快乐的眼睛，缺少的是感到快乐的心灵。

一个信徒问禅师：“人们都说信佛能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，

却不觉得快乐，这是怎么一回事？”禅师问他：“你现在都忙些什么呢？”信

徒说：“人总不能活得太平庸了吧，为了让门第显耀，我日夜操劳，心力交

瘁。”禅师笑道：“怪不得你得不到快乐呢？原来你心里装满了苦闷和劳累，

哪里还容得下快乐呢？”

这样的人在我们的生活中并不少见。

千万不要轻视每天发生的小事，幸福和快乐往往与此相伴。快乐并非天外

来客，生活中常常充满快乐，不会珍惜每一刻时光，快乐永远与你无缘。何必

刻意地到处寻找快乐，其实快乐时刻就在你自己身边；何必苦苦地等候快乐，

快乐时刻要自己去创造，去感受。让我们怀着一份感激的心情去面对生活，感

谢每一缕阳光、每一棵大树、每一份关爱、每一次收获。用心灵去触摸快乐，

让快乐充满我们的世界。快乐存于天地间，快乐无极限。

快乐依赖于我们自身的感受，要体验到永恒的快乐，真正的快乐，我们需

要有一颗善良的、纯真的、无所不能包容的心。还有什么比这样的心灵更能为

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这世界带来更多的快乐呢？

一个人生活得快乐与否，取决于自己内心的态度而绝非外在表现。态度就

像磁铁，不论我们的思想是正面还是负面的，我们都受它的牵引。而思想就像

轮子一般，使我们朝一个特定方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以

改变人生观；虽然我们无法改变环境，但是我们可以改变心境。作为一个残疾

人也有自己快乐的生活哲学，他们不会因为自身生理的缺陷而失去原本生活所

给予他们的快乐。

人们说：“究竟快乐是什么？其实，是种感觉，是种只可意会不可言传的

感觉。”快乐的感觉与人的心境、心态密切相关。并且，在追求快乐的过程

中，得之愈艰，爱之愈深。也许你并不富有，但你有一个健康的身体；也许你

没有超人的地位，但你有一个幸福美满的家；也许你并不出名，但你有宁静而

不受干扰的生活。你的内心是否感受到了这份快乐。许多人都在刻意追求所谓

的快乐，有的人虽然得到了，但代价却是巨大的。

“逝者如斯夫。”人的一生是在与死神争夺宝贵的时间，还有什么想不

开、放不下的事，值得用生命作代价去换取呢？珍惜生命的每一天，把快乐迎

进自己的心坎中去吧！

何必刻意地到处寻找快乐，其实快乐时刻就在你自己身边；何必苦苦地等

候快乐，快乐时刻要自己去创造，去感受。

经典哲理故事7

三个等级的人

2022年暑假，大陆的某外国语学校和香港、澳门的有关方面合办了一个夏

令营。这次夏令营活动地点在香港，营会指导员也是由香港方面的人出任。

夏令营活动开始那天，组织者就给了全体营员一个新奇的概念：三餐吃饭

要分成三个等级，上等人只有很少数，中等人占全体营员的三分之一，其余多

数人是下等人。上等人吃饭是在豪华漂亮的餐厅，那里有高档的设施和美味的

菜肴，用刀叉吃西餐。在那里用餐的人都不由自主地显得彬彬有礼，男生像绅

士，女生像淑女，言谈举止无不透出良好的修养和不俗的晶位。中等人呢，却

要拿着托盘自己排队去打饭，属于快餐性质。没有汤喝，只能喝瓶装水，更不

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要说饭后甜晶了。饭后还需要他们清洗自己的托盘餐具。下等人就更惨了点，

大家开始吃饭的时候，他们中的一部分要先侍候上等人，另一部分在餐厅里当

服务员，随时把脏了的桌椅抹干净，以保持餐厅的卫生。还有一部分人是给就

餐者表演节目，上等人点了什么歌他们就得唱什么歌。

那么三等人是怎样产生的呢？营会组织者先把全体营员分成了9个小组，

第一天每个小组选派一个代表抽签。笔筒中有一根上等签，两根中等签，其余

全是下等签。抽到上等签和中等签的小组，第一天就自然成了上等人和中等

人。但是以后就要凭借每个小组当天的表现来决定第二天的身份待遇了。每天

晚上大家都要开大会讨论决定第二天的三类人。想当上等人的小组必须拿出当

天他们的成绩和表现作为有力的证据，说明自己配得上当上等人。

营会指导解释说：第一天凭抽签决定，这意味着每个人的出身都是由不得

自己的。但是第一身份远远不是你的终生身份，以后的路还很长，就靠你自己

走了。你得凭你自己的能力打天下，改变或者优化你的身份。这时你的社会地

位，你的角色改变就是自己基本能够把握的事情了。

当营员们听到这里的时候，大家都默不作声了，接着大家开始分小组、抽

签——说明大家都接受了这一游戏规则。

但是理性上的同意和接受相对来说尚还简单，当抽签以后把营员们分成了

上、中、下三等后，不平等和受屈辱的感觉才那么真切地来临了。极少数的上

等人兴奋而略带些拘谨地进入了二楼的餐厅，中等人在一楼的快餐店里闷闷不

乐地打发饱肚子，给下等人准备的竟然是酱汤泡白饭。一些下等人拒绝就餐，

更不用说头戴小红帽去给“上等人”当侍应生了，他们坐在外面的草坪上，眼

望着二楼的丰盛晚宴，一道有形的玻璃幕墙和无形的等级身份就这样把人分成

了两个世界，两个完全不同的天地。一些“下等人”开始起哄、嬉闹、玩世不

恭，而“上等人”在众目睽睽之下，也开始不安起来，他们感到背负着一种从

未承受过的压力，根本无法尽情地享受大餐。

第一天的晚餐就这样草草收场了。那天晚上有很多人自己掏钱买饼干充

饥，还得背着营会指导。

但是营会组织者们并不因此改变计划。第二天活动结束后，按照头天宣布

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的议程，评选出当天的“三等人”，才好根据评选结果决定晚餐。第一天的

“上等人”小组不幸在第二天被评为了“下等人”小组中的一个，他们中的每

人都尝到了落差的滋味。

第三天是一个连续当了两天“下等人”的小组终于成功地登上了“上等

人”的宝座，他们欢呼雀跃，当然也有人一下子变得趾高气扬。

这样的评选持续了多日以后，大家对此渐渐习以为常，也比较能够以平常

之心来对待了。“上等人”不再那么兴高采烈，“下等人”也不再沮丧万分。

在夏令营结束的时候，组织者发给每个人的活动纪念手册上写着他们此项

举措的目的。他们认为世界各国各地，无论你在什么地方，都面临着一个多元

文化的社会。进入这个社会，不但要找到自己的角色定位，还要懂得理解和尊

重与你不同身份、角色的各种人群。只有承认了社会的多元性，才能以开放的`

观念、平和的心态去对待社会的公平和不公平，社会成员之间才能彼此接受，

互相欣赏，每个人都会加强自己的社会归属感。通过将大家分成上中下三等人

的行动，让每一个参加者都亲身感受一下社会各个不同阶层的人、不同文化背

景的人、不同经济收入的人各有什么样的心态和行为。如果你对自己角色定位

不满意，你当然还可以努力争取改变它，而且在现代社会你并不是孤胆英雄，

你还需要与你周围的人沟通融合，讲究团队精神，说服他人接受你的文化价值

观，一起去实现目标；当然也有人对自己既定身份、角色十分满足，这时候他

们其实懂得了并体会到，社会每个阶层的人众都有自己不同的快乐和烦恼，他

们在生活中就能保持一颗平常心。

这就是他们这一举措的初衷。

得贵且贵，得贱且贱

能屈能伸是生存的智慧，也是生活的哲理。富也是生活贫也是生活。自己

什么时候都要以“得贵且贵，得贱且贱”的平常心去对待。

如果一个人能够在生活中达到“得贵且贵”和“得贱且贱”人生境界，那

么就完全可以生活得自得其乐。假如一个人整天过分追求舒适的生活，刻意寻

求山珍海味，不会忍受半点的辛苦，不能接受一点的委屈，不肯付出一定的辛

勤劳动，那么自己肉体的萎缩与精神的衰老，比任何时候都会来得快。要是做

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父母的也是这般娇惯孩子，那么这种做法，表面上是疼爱孩子，实际上则是毒

害孩子。

一个人要是置身富贵生活却能够做到不奢华，又不狂妄；要是置身清贫生

活，也能够做到不沮丧，又不自弃，这是一种大智慧。

经典哲理故事8

从前佛在世时，波斯匿王王后末利夫人生了一个女儿，名叫金刚，长相很

丑，皮肤粗糙，好像蛇皮，头发粗硬，好像马尾。王看了很不喜欢，命令让她

住在深宫之中，不准出去。

后来女子渐渐长人、应当结婚了。国王就派人臣，寻找一位本是富家而现

在贫穷的人，如果找到了，就带他来见国王。人臣找到后就带他来，国王领他

到隐蔽的地方，私下对他说：听说你原是富豪，现在贫穷了。我有一个女儿，

面貌很丑，你如果接受，我会供给你钱财。当时这位穷人跪下对王说：就算大

王赐狗给我，我也不敢违抗，何况是国王的女儿，王后亲生的呢！国王就把女

儿许配给他，并为他造房子，门户共有七层，国王嘱咐他自己带著钥匙，出入

要关紧门户，不要让人看见。国王拿了不少财物供给女婿，而且派作大臣。

后来这人常和富贵人家相聚，人家约定带着妻子同去，其地的人都带着妻

子，只有这位大臣单独前去。人家觉得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，

也许很丑，所以不能露面。

又有一次聚会，人家秘密决定一起劝酒，使他喝醉，然后拿了钥匙，派五

人到他家去看，到家中正开门时，妻子怀疑可能不是自己的丈夫，心里责备自

己，又懊恼地说：我从前造了什么罪？被丈夫幽禁家中，不能见天日。就诚心

礼拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暂时解救我的灾难。佛知道了，就在女子面

前，从地中涌现出来、青发显现，这女子抬头，看到佛的青发相，恭敬欢喜，

自己的头发也自然像青色；佛渐现出脸来，女子心里更欢喜，面容又端正了，

丑相粗皮自然消灭；佛身完全显现，让他都看见，更加欢喜；身体端正好像仙

女，佛就为他说种种法要，得须陀洹果。

当佛去了之后，五人进来见了赞叹：端正少有。看完了，又关了门户，把

钥匙放在原处。那人回家，看到妻子面貌端正，很高兴地问说：妳是什么人？

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妻子回答：我是你的妻子。丈夫就说：妳以前很丑，为什么变成这样端正？妻

子便把经过情形告诉他，又向他的丈夫说：我要见国王，你去为我通报。丈夫

去报告国王：您女儿要来见您。国王说：不要说这事，应该把门关紧，不要让

他出来。那丈夫说：您女儿现在得佛威神力，面容端庄，和天女没有不同。王

听完，就派人去接，看女儿端正，很是欢喜，就到佛那里，对佛说：不知道我

女儿，以前种什么因？竟然生在富贵家中，而面貌又丑陋？

佛告诉国王说：在过去世，波罗奈国有一位富贵、有智慧，德行的老人，

经常供养一辟支佛，他身体丑陋，那人家中有一小女儿，见辟支佛，恶口骂

说：面貌丑陋，皮肤粗糙，怎么这样讨厌？当时辟支佛要入涅槃（通称圆寂），

便显神通，作十八变，那女子见了，立刻自己责备，求佛哀怜，忏悔业障。由

于过去骂辟支佛的缘故，出生常丑陋，又由于回心忏悔，现在能够端正，因为

供养佛，所以出生的地方豪富尊贵，快乐无穷。

波斯匿王的女儿，原来面貌丑陋，却变成面貌端正，如果不是佛说出过去

因缘，凡夫必然不能明白。其实佛经上也说得很清楚。佛为首迦长者说业报差

别经：复有十业能命众生得丑陋报…六者于贤圣所不生恭敬，…九者见丑陋毁

咨轻贱。…得端正报…四者尊直贤圣…九者见丑陋者不生轻贱起恭敬心。分别

善恶业报应经：云何业获报丑陋…五毁咨圣贤。何业得豪族富贵…七忏悔业

障。由此可知因果丝毫不爽。

修持佛法全在三业清净，而其中口业更是一言既出，驷马难追，可不谨慎

吗？

经典哲理故事9

有位大臣死了，按照遗嘱，他的两个儿子平分财产。

刚刚分罢，两兄弟就争吵起来，哥哥说弟弟那份多，弟弟说哥哥那份多。

两人闹得鸡飞狗跳，又扭成一团上衙门告状。

台府大人判决不下，只好由皇帝批准，请宰相来办案。

宰相张齐贤升堂，问道，“你们两人告的状属不属实?”“属实！属实！”

兄弟俩一齐叫道。“好吧!”宰相命他俩画押具结，然后判决说：“哥哥说弟弟

分多了，即命将弟弟那份财产换给哥哥；弟弟说哥哥分多了，即命将哥哥那份

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财产换给弟弟，即日割交！”

两兄弟大眼瞪小眼，无话可说了。

：

有些喜欢贪权夺利、争多论少的人时时刻刻都怀疑别人多占，以为自己吃

亏，对付他们最好的办法就是“甲家入乙舍，乙家入甲舍”。

经典哲理故事10

美国哈佛大学录取的学生，都是牛人。这些人不但背景优秀，本身也具有

很不错的能力和素养，本文中，我们就为大家介绍一位美国哈佛大学的励志

姐，看看哈佛大学里，都是什么样的牛人吧！

这位美国版励志姐名叫“道恩·落金斯（DawnLoggins）”，居无定所，家

境贫寒放在美国的语境下，便是生活在贫民区，父母都是瘾君子。在洛金斯的

童年记忆中，烟雾弥漫的房间总是乱七八糟，就算她将房间整理好，用不了多

久又会恢复到一片狼藉。她记不得父母从什么时候开始吸毒，只记得因为家里

没有自来水，她和年幼的兄弟要走到公厕提水；她记不得有没有得到过父母的

关爱，只记得同样因为没水，几个月不能洗澡的尴尬；她记不得父母除了吸毒

还做过什么，只记得在昏暗的光线下啃完一本本课本。

还有别人对她的帮助，老师同学帮助过她解决用水问题和看书问题，虽然

只是送给她一些蜡烛和学校更衣室洗澡等小事，不过对于洛金斯来说，这一切

已经是天大的恩赐了。

美国是世界第一大国，往往给人以富裕的印象，很多人以为美国就算有穷

人，也不会穷到哪里去。事实却刚好相反，美国不但有穷人，甚至其穷到让人

想象不到的地步。不管在家里，穷人的孩子早当家的说法似乎都没错。只不

过，洛金斯的早当家不止停留于赚钱的阶段，她握到了改变命运的另一根绳子-

-读书和知识。在高三那年，被父母遗弃后，她勇敢地走上了这条路。幸运的是

她遇上了好人，有人愿意收留她。

在老师和同学的眼中，洛金斯很聪明，成绩拔尖。从这一点上看，洛金斯

并不是被上帝遗弃的孩子。不过也得配合她的顽强的意志力才铸就了通往成功

的道路。洛金斯的故事几乎具备了励志教材的所有元素--主角悲惨的命运、自

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强不息的精神以及一路伸出援手的陌生人。这样的励志故事发生在美国，从侧

面打破了美国人都很富有的迷信和死板印象。

美国是不是世界人民的天堂？对此我一向持怀疑态度，别看他们经济发

达、教育先进，但贩毒、抢劫、谋杀等安全问题依然充斥在美国的大街小巷，

尤其在贫民区，因为贫穷导致的问题似乎更多。贫民区和富人区几乎是贫富差

距的缩影，切实的反映了贫富差距是世界问题。

可是美国无疑是励志的，但从她的历史，短短几百年迅速崛起为世界第一

大国，已足够励志。再看美国人，我说的不是好莱坞大片里Superhero般的人

物，而是每一个平凡的美国人，他们改变现状的勇气和信心。就拿洛金斯来

说，她自述自己从小见识了丑陋的一面，吸毒的人群，被遗忘的人群以及各种

困顿。她对自己说，我绝对不能成为和父母一样穷困潦倒的人。从她暗下决心

到实现梦想，用了很多的时间。当哈佛的录取通知书摆在桌前时，不知道洛金

斯心中作何感想。但和中国一样，在美国本地，洛金斯的故事同样激励了许多

人。人们为她打动也为她祝福，在哈佛全额奖学金下，洛金斯终于不比担忧学

费从哪里来。她脸上挂着的自信，会帮助她度过愉快的大学生活。

实际上，洛金斯并不是第一位哈佛大学励志姐，很多年前一部《风雨哈佛

路》便是根据真人真事写成的畅销书，后来甚至改编成同名电影。影片中的女

主角莉斯经历的故事几乎和洛金斯如出一撤，同样的贫民区背景，同样的父母

吸毒，同样的被父母遗弃，同样的聪明好学，同样的从艰苦中考取了哈佛大

学。只要你肯努力，加上一份独一无二的美国留学申请规划，天道留学相信大

家，每一位同学都有可能成为被哈佛大学录取的幸运儿！

经典哲理故事11

山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的

和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。

于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙

里永远保持愉快的气氛呢？”

小和尚回答：“由于我们经常做错事”。

甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了

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一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太

湿了！”

站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅

正在擦地。”

被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小

心了！”

前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道

了吗？

通常，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，

由于认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥

和。朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。假如没有

一个人先认错，那么两个人再见面就谁也不理谁了，实际上两个人的心里都是

非常不舒服。假如确实是自己错了，又没有认错，是不是心里觉得有些内疚

呢？

人的一生，总会扮演各种不同的角色：家庭中，当子女不肖时，我们应该

检讨自己是否未尽教养之责；

公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否

出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个

破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着

想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。

渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於

认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩

散。

这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会

了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。

经典哲理故事12

最佳状态

鲁国木匠梓庆削木做成悬挂钟鼓的架子两侧的柱子，看见的人都惊讶不

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已，以为是鬼斧神工。.

鲁侯召见梓庆，问他其中的奥秘。

梓庆对鲁侯说：我准备做这个的时候，不敢损耗自己丝毫的力气，而是用

心去斋戒。斋戒的目的是为了“静心”。斋戒到第三天，我就忘记了“庆赏爵

禄”。斋戒到第五天，我就忘记了“非誉巧拙”，大家说我做得好也罢，不好

也罢，我都已经不在乎，也就是彻底忘记了名声。斋戒到第七天，达到忘我之

境，我就忘记了自己是在为朝廷做事。为朝廷做事，若是心有惴惴，有杂念，

就做不好。到了这时，我就进山了。静下心来，寻找我要的木材，观察树木的

质地，看到形态合适的，仿佛一个成形的作品就在眼前。我把最合适的木材砍

回来，顺手一加工，自然就成为现在的样子。

木匠斋戒七天，其实是穿越了三个阶段：忘记利益，不再想着用自己的工

作去博取世间的大利;忘记荣誉，不再想着他人的是非毁誉对自己有多么重要;

忘记自己，只有达到忘我之境，才可以做得更好。

经典哲理故事13

学会附耳上来

从前，一个名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息。瞧

见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛，哪一头更棒呢?”

农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫才附在黄喜

的耳边;低声细语地说：“告诉你吧，边上的那头更好一些。”

黄喜很奇怪，问：“你怎么用这么小的声音说话呢?”

农夫答道：“牛虽然是畜类，但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛

好那头牛不好，它们就能从我的眼神手势声音里分辨出我的评论，那头虽尽了

力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过。

由此联想到人，人们常常以为只有批评才注意场合，若是表扬，在任何时

机、任何情形下都是适宜的，这也是个误区。

经典哲理故事14

如果不小心丢了100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去

把那100块找回来吗？

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一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句，却花

了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；

失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久。

经典哲理故事15

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难

产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明

听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻

声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子

不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子

吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽

然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边

有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下

最令人惊奇的误会。