刘基郁离子

郁离子文言文翻译

郁离子文言文翻译

在现实学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿

它的作品。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小

编为大家整理的郁离子文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

郁离子·僰人舞猴

僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而

妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，

众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴

褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，

其何异于猴哉？”

——明·刘基（字伯温）《郁离子·卷七》

注释：

①僰，我国古代西南部的一个民族，今川南以及滇东一带。

②妬，同“妒”

③伫,站立起来看

④佁然，静止貌

⑤褫，剥去衣服

⑥螘，“蚁”的异体

翻译

僰族人（善于）调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它

们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。

四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，而在

想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴

子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都

很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。

猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族

人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。

郁离子说：“当今用没有纪律约束的軍队去打仗的，蠢笨得如同

蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别

吗？”

郁离子·采药

豢龙先生采药于山，有老父坐石上，揖之不起，豢龙先生拱而立。

倾之，老父仰而嘘，俯而凝其神，玉如也，颔而笑曰：“子欲采药乎？

余亦采药者也，今子虽采药而未知药也，知药莫若我。”豢龙先生跪

曰：“愿受教。”老父曰：“坐！吾语子。中黄之山有药焉，龙鳞而

凤葩，玉质而金英，宵纳月彩，晨晞日精，宅厚坤以为家，澡沆瀣之

流荣。其味不苦不酸，其性不热不寒，淡如也，淳如也，其名曰芝。

得而服之，寿考以康，百病不生。皥皥熙熙，跻于泰宁，而五百年一

遇之。太行之山有草焉，丹荑而紫蕤，根如伏龙，叶如翠翘，葱葱萋

萋，蔚茂以齐，其名曰参。得而服之，老者少，少者寿，病者已，尪

者起，而三百年一遇之。南条之山有草焉，性温而和，味芳以辛，馥

馥芬芬，香气袭人，其名曰朮。得而服之，养精益神，救死扶生，去

疾除根，瘴疠莫干，寝兴以安，而百年一遇之。岣嵝之山有木焉，碧

干而琼枝，绿叶菁菁，上拂穹青，下临层崖，霜雪洒之而不凝，赤日

过之而不炎，其馨菲菲，其味如饴，鬼魅畏之，避不敢窥，其名曰桂。

煮而服之，可以祛百邪，消毒淫，扶阳抑阴，敛真归元。岷山之阴有

草焉，叶如翠眊，根如南金，味如人胆，禀性酷烈，不能容物，名曰

黄良。煮而服之，推去百恶，破症解结，无秽不涤，烦疴毒热，一扫

无迹，如司寇之殛残贼。之二物也，有病乃服，无病者不服也。故有

弗用，用必中。阴谷有草，状如黄精，背阳而生，入口口裂，著肉肉

溃，名曰钩吻。云梦之隰有草，其状如葵，叶露滴人，流为疮痍，刻

骨绝筋，名曰断肠之草。之二草者，但有杀人之能，而无愈疾之功，

吾子其慎择之哉！无求美弗得，而为形似者所误。”豢龙先生愀然而

悲，顾求老人，已不知其所之矣。

翻译

豢龙先生在山上采药，见一位老人坐在石头上，便向他拱手行礼，

他却不起身。豢龙先生两手合抱致敬，站立一旁。过了一会儿，老人

仰天叹息，又低下头凝神不动，就像玉雕一般。片刻之后，便点头笑

着说：“你想采药吗？我也是采药的呀。今天你虽然采药，但不认识

药，对药的了解你不如我。”豢龙先生跪拜说：“愿意接受您的指

点。”老人说：“坐下！我告诉你。中黄一带的山上有一种药草，龙

鳞而风葩，玉质而黄花，夜间容受月彩，早晨接受日精照射，居山地

而为家，冲洗露水中的流华。它的味不苦不酸，它的特性不热不寒，

淡而薄，淳而净，它的名叫灵芝。得到它服用，长寿而健康，百病不

生，精神舒畅、乐和，能登泰山，腿脚安宁，但五百年才能遇到它一

次。太行山上有一种药草，红色叶芽而紫花下垂，根像伏龙，叶子像

翠鸟尾上的长羽，葱茏茂盛，蔚茂而整齐，它的名叫参。得到它服用，

老年可变得年少，年少的`可以长寿，患病的可以去病，瘦弱的可以强

壮，但三百年才能遇见它一次。南条山那里有一种药草，它的特性温

和，气味香而辣，芬芳浓郁，香气袭人，它的名字叫朮。采得它服用，

可养精益神，能救死扶生，去病除根，邪气瘟疫不能染身，卧起平安，

但一百年才能够遇见它一次。而在岣嵝山上有一种树，碧干琼枝，绿

叶茂盛，上拂苍穹，下临层崖，霜雪洒落在它上面而不凝冰，烈日暴

晒它而不炎热，它馨香浓郁，它的味甜如饴，鬼魅怕它，避开不敢窥

视，它的名字叫桂树。煮好了服用它，可以除百邪，消除毒淫，扶阳

抑阴，收敛真气，恢复元气。岷山的北坡有一种药草，叶子像翠眊，

根如南金，味苦如人胆，禀性酷烈，不能容物，它的名字叫黄良。煮

好后服用它，除去百恶，破症解结，无秽不涤，烦病毒热，一扫无迹，

如同司寇诛戮残贼一样。以上这两种药物，有病就服用，无病则不能

服用。所以有时无用，需用必有效。阴谷有一种草，形状像黄精，在

背阴处生长，放入口中，口裂，接触皮肉，皮肉溃烂，它的名字叫钩

吻。云梦泽的低湿处有一种草，它的形状像葵，叶露滴到人身上，就

变成疮痍，能坏骨绝筋，名叫断肠草。以上这两种药草，只有害人的

功能，而没有治好病的效用，你千万要小心地选择它们啊！不要寻求

好的得不着，却被形状相似的坏药所伤害了。”豢龙先生神色严肃而

悲伤，转过头再向老人求教，却已经不知道他到哪里去了。

拓展阅读

作品介绍

《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，

就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。刘基认

为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;

四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。“郁离子”是刘伯温

的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝

官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，

不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而

著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，

协助朱元璋建立了统一的明王朝。

《郁离子》不仅集中反映了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，

也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以

及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，

尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

作者简介

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文

成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青

田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九

年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、

政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完

成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比

作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，

刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。