孟郊 游子吟

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《游子吟》原文及赏析

《游子吟》写在溧阳。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可

贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

唐代：孟郊

原文

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩

情呢?

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，

既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正

月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温

暖、和煦的.阳光照耀着子女。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、

居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写

的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西

将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四

句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的

刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

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伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，

不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴

歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能

报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，

故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，

虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得

了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书

空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建

初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

《游子吟》这首诗创作的根本出发点是歌颂人世间为伟大的母爱。首先，它

主要以儿子对母亲的思念为前提，思念起出远门前母亲在油灯下为自己缝制衣服

的情形，简单又朴实的场景，描绘出母亲为儿子所做的奉献，包含了母亲对儿子

深深的爱。其次，儿子认识到亲情的可贵，但是迫于生活及仕途的压力，不得不

离开母亲，文章最后将母爱的光辉升华到一定的高度，衬托出内心最为柔软的心

灵，即想念母亲。孟郊《游子吟》是他五十岁时写于现常州溧阳市的诗词，创作

背景研究主要从三个方面概述：(1)家庭背景;(2)仕途受挫;(3)与母亲长期分离。