山居笔记读后感

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初二山居笔记读书笔记范文最新6篇

《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年

多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职

务，不再上班;同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

这里给大家分享一些关于山居笔记范文初二，供大家参考。

山居笔记范文初二1

今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面

的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话

来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，

而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感

于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更

感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》

到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古

学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—

雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……

时间过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根

让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的

它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，

亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存

最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一

切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西

部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

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如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此

彻底!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生

命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在

农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，

又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己

直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”

感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

山居笔记范文初二2

跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历

代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事

故变迁呢苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历

代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，

其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了

一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬

佩他们的种.种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎

根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随

着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他

们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他

们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即

便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山

西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然

又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支

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撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远

的眼光。

余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，

是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，

即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也

是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落

叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软

的痛，越是思恋。

让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在

比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾

经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙

策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有

委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。

我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮

籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是

通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能

企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范

的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。

想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构

成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这

是大师给予的忠告。

山居笔记范文初二3

放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，

女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似

渴的读了起来。读完之后，感受颇深。

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《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结

束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他

去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动

告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居

笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨

先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个

个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，

每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏

潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半

是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞

枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，

每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为

我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是

透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是

通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利

精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心

灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。

作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难

发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的

语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前

的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此

把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启

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迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只

是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受

到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我

们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽

略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧

张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们

守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直

到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动

且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠

久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他

的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，

名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹

为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋

雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同

的观点，真的是让我们打开眼界!

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，

我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己--

-我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交

代。

山居笔记范文初二4

在看《山居笔记·流放者的土地》开头时，我显的比较迷惑：余

大文豪一篇文章的开头居然是买瓜!有不解的，这和《流放者的土地》

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有什么关系然而，眼睛再向下看下去时，所有疑惑都烟消云散了。

文章提到甘甜的北方瓜就是在这个古代被称为“宁古塔”的地方，

在数百年期间无数犯人的地狱。这样的地方再怎么好也不太可能孕育

出甘甜的北方瓜来着，这是怎么回事

刚读到“宁古塔”三个字的时候，说真的，我还在想那塔高不高。

看下去才知道这是多么荒.唐的想法啊。“宁古塔”这三个字完全是按

照满族人的音韵来反应的，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为

“个”)。说这里是全国上下最不吉利的符咒是大有原因的，到了这，

所有东西在一夜之间终结。什么财富啊，功名啊，荣誉啊，学识啊，

甚至牵连到一整个家族的命运都会因此而坠入漆黑的，永无尽头的深

渊里，因此这“宁古塔”被称为所有官员富翁的噩梦并不是毫无原因

的。

好吧，所有人流放到这就算了，但这儿杀人的花样还更多，这可

不得了!文中提到了嘉庆皇帝在杀戮一个像他动刀的厨师时的情况，

因为文中没有描写，特意上网查了一下(剐了3357刀，先10刀一歇

一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3

天)虽然没有像余大文豪那样好几天吃不下饭，但我当晚是把吃的东

西差点都吐了出来!总的来说，“宁古塔”真的是驱逐了人道，公德，

信义，宽容和和平。

《山居笔记·流放者的土地》写过这样一件事，大致如下：一场

考试后，没考上的秀才们纷纷抱怨，也没什么根据，就胡编乱造，说

考官和考试的安徽青年方章铖“联宗”(远亲)。刚好这些道听途说被

一个官员听到了给皇帝齐奏了上去，这回好玩了，全部考官和相关学

生都照顾到了：该处死的处死，做奴隶的做奴隶，连其它亲戚都不放

过，可见中国古代判决处罚之重了。

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可也许就是这些文人用自己的文化血液浇灌了这片土地，才使得

这片“地狱般”的土地生长出甘甜的北方瓜!也许这也就是文人们精神

上的归宿，只有抛掉一切身外之物，才能使自己的思想蜕变，更上一

层楼!

文章最后提到的几句话让我有点不明白：

1,文明可能产生与野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却

绝不赞美苦难。我们不怕迫害，却不肯定迫害。

2,……这些高贵者却是的愚蠢的，而聪明的却是那些卑贱者。但

是这种愚蠢和聪明的划分白来就属于“术”的范围而无关乎“道”……

第一句话在思索一晚上后得出这样的结论：

文明就是在野蛮中成长的，但当它成长到一定层度时，就不会支

持野蛮。同理，我们大家都可以熬过逆境，并且提高自己的素质，但

并不是人人都喜欢苦难，毕竟，如果苦难超越了你的承受范围，那后

果不容相信。我们不害怕天灾人祸，但我们可以肯定天灾人祸吗

至于第二句，抱歉一个七年级初中生的思想能力实在有限……请

各位帮我解答一下吧!

山居笔记范文初二5

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏

潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半

是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞

枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，

每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为

我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是

透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是

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通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利

精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心

灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。

作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难

发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的

语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前

的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此

把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启

迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只

是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受

到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我

们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽

略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧

张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们

守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直

到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即

使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

山居笔记范文初二6

《山居笔记》一遍看下来，感觉的确很不错，我觉得可以用“美、

奇、柔”三个字来表达我的感想。

首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公经常说的

一句话就是“余秋雨写的句子真的很美很美”，而当时我也只是听听

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而已，根本就不知道其中的“很美很美”的真实含义，而今，看了《山

居笔记》之后，终于领悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一种明

亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的音响;一种不再需要对别人察

言观色的从容......”，多么美的一串“成熟”的诠释，诸如此类的语句

还很多很多。同样是几个汉字，在他的笔下竟拼凑出如此美妙的句子，

这也是他能受到如此多的人去欣赏他、品味他的原因了。

其次，余秋雨的语句中还隐约着“奇”的特点。一些看似平常

的语句却是很“奇崛”的，像“领略这样逝去以久的人生风采”等等

句子。还有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在写现在山西

的那些小商贩说“在巨商的脚下做着最小的买卖”，形容康熙狩猎时

马跑得快时说“耳边生风，群山急退”。小商贩、马快跑是我们生活

中很平凡普通的事情，然而余秋雨的这些“描绘”语句却是那么的不

平凡不普通，这就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其项背的。

“柔”是说余秋雨的文章显现出一丝绵、缠之意。有很多句子有

这样的特点，细细品味会感到有“柔”意。

现今，余秋雨是很受欢迎的一位作家，但批评他的人也不少。

我想，作为普通读者的我们尚且还没有“知识的资格”去评论他，我

们也没有“知识的水平”去判断究竟是余秋雨的错“实”还是金文明

他们的纠“实”，我们现在只有以一个普通读者的身份去欣赏《文化

苦旅》《山居笔记》......

《山居笔记》中有这么一句：“大艺术家即便错，也会错出魅

力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’”。也许余

秋雨就是本着这句话而写文章的吧，我觉得这也是评论余秋雨的最好

句子了!

初二山居笔记读书笔记范文最新6篇