端午的味道

漫谈端午节为题作文

梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如

丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝

眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山

上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊

烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就这样静

静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而

又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节，很多风俗跟外

地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，

把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，

沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小

声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷

丰登，衣食无忧。

记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身

上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一

公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。

我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗

完澡后果真不疼了。第三天，就好了。

事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，

不然，可够你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢

上这个充满神奇色彩的节日吧!

家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就

已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北

枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉

香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!如今，妈妈也如法炮

制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。我提醒妈妈：“你用的是

这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊!”

我同妈妈已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在

我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲

爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗?

农历五月初五，是我国民间传统的端午节。每一年的这一天，

许多人家都会包粽子，妇女和孩子们还喜欢用丝绸之类缝制成小

小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃以及小猴、小虎等形状的手工艺品

——香包，挂在胸前。认为这样做可以防病，戴到端阳正午时，

把它扔掉，称谓“扔灾”。

相传战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然

而屈原的主张遭到了以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断

在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱

负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、

《天问》等不朽诗篇。

公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请

楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害。

楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都(楚国的都城)。楚怀王如

期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，

三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，

顷衰王仓皇撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听

到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，

投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷

来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，

还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭

伤害。从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上

划龙舟、投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就

这样流传下来。

端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。

端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。

端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。

早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼。盼望已久的端午节终于

到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中

考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是

我第一次不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的

事，可没想到却是如此快乐。

一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，

我们到后面那座山上去采艾蒿了!”之后莫名其妙地被人拖出了温

暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好

了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇!端午的味道，

充满了激情。

到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的

山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没

登多高我们裤管都被打湿了。“啊!艾蒿。”顺着声音望去，嘿!别说

还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟

囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安。”呀!端午的味道，满

载欢喜。

我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回

到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛

一看，啊!是妈妈。妈妈看到我说：“初三了也不能不过端午节啊!

想不想吃粽子啊?来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧!”呀!不听

妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇!太棒了，妈妈竟带来这么多

粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮

现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，

一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心

地笑了，呵!端午的味道，幸福加甜蜜啊!

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。

记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故

事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的

一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国

的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向

波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。人们舍不得贤臣屈原死去，于

是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为

了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的

竹叶里，投入了汨罗江里。每当我听完这个故事后，总在想，屈

原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一

颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?。

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也

不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着

手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话

题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分

都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的

艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当

成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类

只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。工

业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休

止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊

干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，

我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。爱护环境要从小事来

着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我

们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几

十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清

清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自

家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端陽，插艾叶，

戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五

千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，

不要让端午成为我心中的梦想。

在端午前后，你若看见一个小孩子身上挂着蛋袋，你可不要

感到奇怪，这是中国独有的端午民俗。人们这样做是为了儿女的

平安。传说，这是女娲为了保护人们，对瘟神下的“骗局”。

在端午节，人们还要在门上挂艾草。家家户户门前的艾草，

又细又长，仿佛一只只纤细的手臂在有韵律的摆动着;风轻轻拂

过，艾草便在风中舞动着。听老一辈人讲，挂艾草是为了能激浊

防腐，驱虫赶蛇。有条件的人家还会用艾草等草药泡水来擦拭身

子，以防蚊虫叮咬。洗完后，身上还会留下淡淡的草药香，幽幽

的香味，沁人心脾。

在端午这种文化久远的节日里，又怎能没有活动相伴呢?一

架架龙舟在水面上飞驰而过，船桨溅起的水花一路绽放。船头有

人在擂鼓，“咚咚”声不绝于耳;船尾有人摇旗。岸上，呐喊助威的

声音响彻云霄，还有许多人/在一旁不断指指点点，那场面别提有

多热闹了。

端午节，最令我开心的，就是跟奶奶学包粽子。两片长长的

叶片不断闪着光，奶奶的双手上下飞舞着，好似一对白鸟上下翻

飞，圈成了一个开盖的三角，抓起一把准备好的糯米撒了进去，

又放入两块肥肉，再盖上一层糯米，用手按住叶片往下一摁、一

插，另一只手拿着白绳，飞快地舞动着，不一会儿，一个粽子便

包完了。再看看一旁的我，手忙脚乱，没扎紧，撒了满地的糯米。

成品也都歪歪扭扭的，不堪入目。

放在锅里煮，五六分钟后，肉粽便出锅了。剥开外面的叶片，

热气腾腾的粽子便摆在了眼前。一口下去，咦?放进去的肥肉怎

么不见了?哦!原来是变做油融在了粽子里啊!那油香，让人欲罢不

能。

在欢笑声中，端午过去了。可是耳旁还回荡着在粽香中持久

不散的笑声。