道士塔读后感

文化苦旅道士塔读后感范文

文化苦旅道士塔读后感内容

王道士和我一样也姓王，但读了余秋雨先生所着的《文化苦旅》中的《道士

塔》后，我不知是该为他辩还是该骂他，或者说既不辩也不骂。作为原本是湖北

麻城的一个农民，他大概小时候因家贫没有读过什麽书，或者说是没有接受过系

统而规范的教育，以至于不太明白眼前这些敦煌文物的价值。一个没有学过什么

知识的农民又能对他苛求多少呢?对于一个贫困的农民来说，眼前这些文物是不

能喂饱肚子的，远没有那些洋大爷们口袋里沉甸甸的银元来得实惠。至少那些银

元可以换来粮食和土地，甚至这一辈子都不敢想有的老婆与孩子。

一个农民又能想得多远呢?无非是一家人的温饱或者是一个人的温饱罢了，

而洋大爷们呢?用几个小钱就能骗取人家的国宝，当然是非常之乐意与这样一位

中国传统的农民老道做一笔有赚无赔的划算买卖的。所以罪不在王道士，或者说

敦煌文物大面积遗失之罪不能全怪在王道士一人之身上。

外国人能够如此轻而易举的从王道士一人手中，用极少的银元购走大批敦煌

莫高窟里价值连城的文物，这与当时清政府对敦煌文物的漠然视之，有直接的关

系。一个农民有如此的胆量与权利出卖世界级文物，晚清政府对敦煌文物的轻视

程度也就可想而知了。

如果余老先生认为不喊一声“我好恨!”不足以解心头之恨的话，那么我觉

得，愚昧无知的王道士固然是该恨，即使他是笔者的“家门”，笔者我也绝不会

对他有任何的姑息。但签署丧权辱国条约的清政府就更可恨!因为有这样无能的

政府，才会有这样肆无忌惮的农民，因为有这样肆无忌惮的农民才最终导致了敦

煌文物的大量流失。这些都不是单个的事件，这是晚清政府的无能和腐败所必然

导致的结果。