时间变成了永恒

作者：王齐[1]

作者机构：[1]中国社会科学院哲学研究所

出版物刊名：哲学研究

页码：118-124页

年卷期：2019年第2期

主题词：克尔凯郭尔;尼采;永恒;背后世界;永恒轮回;非理性精神

摘要：尼采曾把那些认为在我们生活的现实世界背后存在着一个更完满的世界的人称为"背

后世界论者",他们因"痛苦和无能",经"致命的一跃"达到终极的疲惫。这个"跳跃"的意象很容易让

人联想到克尔凯郭尔的信仰学说。但是,克尔凯郭尔通过揭示"道成肉身"原则的存在论意义,

把"神步入时间"转变成"永恒真理在时间中生成"的哲学命题。对于生存者来说,永恒不在身后,永

恒就是未来,他要在时间中与永恒真理建立关系。这个认识突破了古希腊"回忆说"所蕴含的永恒

真理在我们身后的认识,凸显了个体在时间中面向未来生存的意义。相比之下,尼采经历了从宣扬

艺术形而上学到批判"背后世界论"的思想历程。他最终提出了"相同者的永恒轮回"的思想,其中

蕴含的极度张扬生命意志的"生命形而上学"实际上就是支撑着尼采的"背后世界"。