中秋节来历和习俗

中秋节的由来和习俗

中秋节的由来和习俗

【中秋节的由来】

中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔

月。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每

季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因

农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。

到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节一般有吃月饼、赏月的习

俗。

中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔

月。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。

根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、

季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称

“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、

武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。

中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的

节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋

季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”。

又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。

因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月

夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正

月”。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日

之一。关于中秋节的.起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶

的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。

【中秋节的习俗】

祭月、赏月、拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，

但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她

为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦

娥，面如皓月”，而云南傣族在

民间拜月

中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的

风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中

秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记

载。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上

燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。

今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家

于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，

上糊色纸绘各种颜色。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字

形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之

灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取

其乐。

满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于

元宵灯节。

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写

的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，

因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗。

月饼

话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自

牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。

到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同

时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项

目。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖

果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家

甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

玩花灯

中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行

的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入

江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各

式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花

树灯等。

花灯

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖

起来之意。

小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在

短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相

比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。

另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上

腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。

另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚

子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，

内点蜡烛即成，光芒淡雅。

南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，

有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛

即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中

华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，

有多孔。

黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，

霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。

广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还

燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦

类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法

国侵略者)烧死的英勇战斗。

福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的

统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为

号。

类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习

俗。