古诗十九首翻译

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古诗十九首青青河畔草_《古诗十九

首青青河畔草》原文翻译及赏析

原文

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇，

荡子行不归，空床难独守。

翻译：

河边青青的草地，园里茂盛的柳树。在楼上那位仪态优美的女子

站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。

从前她曾是青楼歌舞的女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。在

外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受

一个人的寂寞，怎堪独守！

赏析：

简介

此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独

立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如

轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，

扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵

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延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦

见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日

的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝

相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，

又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼

望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生

活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到

了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，

她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，

叫我如何独守！”

此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也

只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡

语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此

诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。

结构

诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相

照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，

但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的

荡子——代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，

更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作

陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇

末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开

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首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就

是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成

前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感

到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的

开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自

然曲折。

语言

诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了

六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂，

但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有

郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青

状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重

在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出

那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥

娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，

互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦

胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一定的提

炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许

正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗

人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果

未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄

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声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为

平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动

听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟

嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，

使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后

来律调的区别。

六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰

富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而

耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。

无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但

深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典

型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别

易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》

诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕

迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与

春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容

姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。

她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发

出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔

教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。

也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对

比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡

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家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一

代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔

之际，根本不会想到。