淮南子简介

文化视野

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传世文献援引《淮南子》许慎注的体例

庄素真河南大学文学院

摘要：传世文献在征引《淮南》许注时往往自有体例或沿袭惯用体例，弄清文献援引许注的体例对于辨别许注至关重要，廓清体例，

对批驳“许慎注《史记》说”、“许慎注《汉书》说”以及混同许注和《说文》的认识，具有一定的帮助。

关键词：《淮南子》；许慎注；体例

中图分类号：B234.4   文献识别码：A   文章编号：1001-828X(2017)003-0387-02

《淮南子》是一部以道家思想为主的重要著作，为史志传注、

类书、字书、韵书所大量引用，作为《淮南子》的重要组成部分，

《淮南子》注亦被广泛征引。然而，由于对文献征引许慎注的体例

认识不足，以至于有些学者把《淮南子》许慎注当作许慎他书之

注，如清代王鸣盛《十七史商榷》卷七“许慎注《汉书》”：“许慎

尝注《汉书》，今不传，引见颜注者尚多，不知五种中是何种中所

采。”[1]王鸣盛认为服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等人注《汉书》

时引用了许慎《汉书》注的说法，被颜师古采为己用，故颜注中许

慎注为许慎为《汉书》所作之注。陶方琦认为许慎曾为《史记》作

注，《汉孳室文钞》卷一：“许君之有《史记》注乃其实也。”[2]陶

方琦研治《淮南》有年，著有《淮南许注异同诂》，勤于钩沉旧注，

《史记》三家注所引《淮南》许慎注，陶方琦认为是许慎所注《史

记》，史书不载，因其早亡。

还有些学者把许注当成《说文解字》，如徐玉涛《<史记>三

家注引<说文>校补大徐》：“三家注引《说文》的解释，除了直

言以外，还经常用许慎曰，许慎以为等特指《说文》，如果是引用

许慎给其他书的注解，则有许慎注某某曰，许慎注某某以为来表

达。”[3]此文把许慎曰(云)和许慎注某某作为《说文》和许慎他书

之注的区别，实际情形并非如此，许慎曰、许慎云有些并非出自

《说文》而是出自《淮南子》注。王秀丽《颜师古<汉书>注引<

说文解字>考论》一文把“晋灼曰许慎云”归之为《说文》①。这

些认识均是由于对文献征引体例的认识不清而引起的误读，所以澄

清历代文献征引许注的体例就显得尤为必要。概括来说，文献征引

许慎注的体例可分为明引、暗引两种。

一、明引

（一）许慎（叔重）《淮南子》注云

明引即注中标明为许慎《淮南子》注，上下文往往出现“淮南

子”。如《原本玉篇残卷》、《慧琳音义》、《文选》注、《后汉书》李

贤注等引许注多为明引。如：

1.《原本玉篇残卷·系部》“縆”下注引《淮南》：“大弦縆则

小弦绝。”许叔重注：“縆，勅也。”

2.《慧琳音义》卷一“波涛”下引许叔重注《淮南子》：“潮水

涌起，迁者为涛。”

（二）许氏说《淮南》

传世文献对许慎《淮南子》注的明确引用最早可追溯至东晋徐

广《史记音义》，以“许慎说淮南”标示之。如：

1.《史记·龟策列传》：“玉处于山而木润，渊生珠而岸不枯。”

裴骃集解引徐广曰：“一无‘不’字，许氏说《淮南》以为滋润钟

于眀珠，致令岸枯也。”“岸不枯”今本《淮南·说山篇》同，注：

“珠，阴中之阳也，有光明，故岸不枯也。”徐广所见一本无“不

字”与今本不同，当作“岸枯”，许慎的说解“滋润钟于眀珠，致

令岸枯也”与此相合，故徐广所据本当为许本，其引许氏说《淮

南》即许慎《淮南子》注。

2.《史记·龟策列传》：“眀月之珠，出于江海，藏于蚌中，蚗

蠪伏之。”集解引徐广曰：“许氏说《淮南》云：‘蚗蠪，龙属也。’

音决。”索隐：“蚗当为蛟，注音‘决’误也。”索隐以为徐广所

引“蚗”当为“蛟”之误，《说文·虫部》：“蚗，