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《朝花夕拾》经典摘抄大全
《朝花夕拾》经典摘抄大全
导语:《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,
真挚的情怀,无奈的忧伤,这一切都是能感受到的。下面是由本店铺
为大家整理的一些这本书中的经典摘抄,希望能对大家有帮助!
1.
不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是
那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,
我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈
起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。
回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲
在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也趁了
航船进城来。
2.
就我现今所见的教孝的图说而言,古今颇有许多遇盗,遇虎,遇
火,遇风的孝子,那应付的方法,十之九十“哭”和“拜”。中国的
哭和拜,什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》
3.
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的
轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上
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盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有
解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,
还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
4.
即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。这些既然都错,
则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。——鲁迅《朝
花夕拾》
5.
把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。——鲁迅
《朝花夕拾》
6.
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便
不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人
的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一
段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日
本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日
本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一
个我。——鲁迅《朝花夕拾》
7.
我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么
离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总
要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅《朝花夕拾》
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8.
我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、
茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。
后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来
的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
9.
我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来
诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的
心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨
害白话者。——鲁迅《朝花夕拾》
10.
现在已经记不分明,这样地大约有一两月;有一天,我忽然感到
寂寞了,真所谓“若有所失”。我的隐鼠,是常在眼前游行的,或桌
上,或地上。而这一日却大半天没有见,大家吃午饭了,也不见它走
出来,平时,是一定出现的。我再等着,再等它一半天,然而仍然没
有见。
11.
因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗
的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续
搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃
了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
12.
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学年实验结束之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成
就早已发表了,同窗一百余人之中,我在旁边,不外是不及第。这回
藤野先生所担负的作业,是解剖实习跟部分解剖学。
13.
应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,
天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静
候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,
将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,
仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
14.
不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄
金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子
可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,
怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和
我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,
一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的
罢。
15.
扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面
撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到
竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也
有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。——鲁迅《朝花夕拾》
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16.
书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,
只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在
做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热
的。——鲁迅《朝花夕拾》
17.
生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精
美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛
转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
18.
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另
想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起
我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶
光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,
就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于
打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,
只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的
魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,
然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
19.
书的样子容貌,到现在还在眼前。可是从还在面前的模样来说,
却是一部刻印都非常粗糙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几
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乎全用直线对付,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为可爱
的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝
江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
20.
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的
轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上
盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有
解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,
还要将脖子扭几扭。实在标致极了。——鲁迅《朝花夕拾》
21.
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一
种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的
大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声
张的厚实,一种并不陡峭的高度。
22.
我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻
松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。
家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟
学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜
黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白
天下未必有这样的巧事。
23.
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广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件
单衣。书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,
只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在
做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热
的。
24.
生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出
多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得
浓缩的生命。
25.
我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的
点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
26.
生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展
现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它
搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌
一泻千里的奔流中。——鲁迅《朝花夕拾》
27.
我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,
追逐嬉戏了。你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把
眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”。
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整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交
响曲。水仗打累了,就在河里追逐嬉戏。一个追,一个跑,在水里穿
来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语,
在和两岸远远的荡开了。
28.
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以
民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是
赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都
有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,
倒还是他妥当。
29.
不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝
花夕拾》
30.
我总要高低四方追求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来
诅咒所有反对白话,妨碍口语者。即便人死了真有灵魂,因这最恶的
心,应当陷入地狱,也将决不改悔,总要先来咒骂一切反对白话,妨
害白话者。
31.
人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人
生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一
幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
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32.
中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪
孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多
喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职
务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——
但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而
谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘
完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得
这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。
——鲁迅《朝花夕拾》
33.
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻
想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,
对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并
没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但
它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的
时候为止,还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》
34.
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,
掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,
据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,
寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客
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人大家小心些。——鲁迅《朝花夕拾》
35.
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺
然翘然”,又是什么的象征。乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在
它的半途的木盘上。人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,
——但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了。
而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子
里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来。
36.
人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清
茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从
生活品味出人生的哲理。
37.
在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。——鲁迅
《朝花夕拾》
38.
人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪
静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中
的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:
在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,
在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的人
生之路。——鲁迅《朝花夕拾》
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39.
报馆案是我到南京后两三个星期了结的,被一群兵们捣毁。子英
在乡下,没有事;德清适值在城里,大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。
自然,这是很有些痛的,怪他不得。他大怒之后,脱下衣服,照了一
张照片,以显示一寸来宽的刀伤,并且做一篇文章叙述情形,向各处
分送,宣传军政府的横暴。我想,这种照片现在是大约未必还有人收
藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的
人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片,倘遇见孙传芳大帅,
还怕要被禁止的。——鲁迅《朝花夕拾》
40.
书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是
一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全
用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝
书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;
没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。—
—鲁迅《朝花夕拾》
41.
我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果茭白、香瓜。凡
这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久
别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。回忆中的过去总是更美,但
那确实是我的回忆了。——鲁迅《朝花夕拾》
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42.
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。
但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗
之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只
见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完
了。
43.
这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺
视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的
了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我
说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
44.
大家一怔之后,便容光焕发地互相告语,并且研究这刺客是谁,
汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人,又不专看教科书的,却早已明
白了。这是徐锡麟,他留学回国之后,在做安徽候补道,办着巡警事
物,正合于刺杀巡抚的地位。
45.
哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得
那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、
柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时
务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,
就蓝得很可爱。
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46.
目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,
在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,这样,就长保着
御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不
肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失
其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望
成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。——鲁迅《朝花夕拾》
47.
不知怎地咱们便都笑了起来,是相互的讥笑和悲痛。他眼睛仍是
那样,然而奇异,只这几年,头上却有了白发了,但兴许原来就有,
我先前没有留意到。他衣着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈
起自己的阅历来,他说他后来没有了膏火,不能再留学,便回来了。
回到家乡之后,又受着藐视,排挤,危害,简直无地可容。现在是躲
在乡下,教着多少个小学生糊口。但因为有时感到很气闷,所以也趁
了航船进城来。
48.
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。
又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什
么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什
么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个
女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑
娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也
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就成为长妈妈了。——鲁迅《朝花夕拾》
49.
在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做
作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩
话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱
的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正
义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。
人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;
能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始
了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,
则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚而有忸怩”。——鲁迅《朝
花夕拾》
50.
她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老
掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,
必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去
的……此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总
之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
本文发布于:2023-01-21 12:10:12,感谢您对本站的认可!
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