氓的翻译

诗经氓翻译及赏析

诗经氓翻译及赏析

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作

文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在

写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的诗经氓翻译及赏析，

供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗经氓翻译及赏析1

【原作】

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿

丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载

言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士

耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷

裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。言既遂矣，

至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏

晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【注释】

第一章：

氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男

人的称谓。古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后

称士。此处指弃妇的丈夫。

蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。

抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。贸，交换。

匪：同“非”，不是。

来即我谋：来找我商量（结婚的事）。即，就。

送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。淇，水名，古为黄河支流，南

流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。东汉后改道，为卫河支流。

顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。在今河南浚县

西，淇水南岸。

愆（qiān）期：失期，约期而失信。愆，过。

将（qiānɡ）：愿、请。

无：同“毋”，不要。

秋以为期：以秋为期。期，婚期。这是写男一女约定婚期。

第二章：

乘：登上。

垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。

复关：为此男子所居之地。此处用以代指其人。

涕：眼泪。

涟涟，泪流不止貌。

载，相当于“则”，即则笑则言，形容笑的程度。

尔：你。

卜：用龟甲卜卦。

筮（sh&igra一ve;），用蓍草茎占卦。

体：卦象，占卜的结果。

咎（ji&ugra一ve;）言：凶辞，不吉祥的话，犹言卜筮结果。

车，指迎妇的车。

贿，财物。指嫁妆。

迁：迁转，引申为搬运。这两句的意思是：把你的车赶来，把我

的嫁妆运去。这是写女子期盼男子来迎娶。

第三章：

沃若：沃然，光泽华润，比喻女子的青春时期。这句以桑叶肥泽，

喻女子正在年轻美貌之时。

于嗟两句：于嗟（xūjiē），感叹声。于同“吁”。鸠，鸟名。

《一毛一诗传笺通释》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”

此以鸠鸟不可贪食桑葚，喻女子不可迷恋爱情。

士：指男人。

耽，乐，欢爱，过分迷恋。

犹：尚且。

说：读“脱”，摆脱。这是写女子自悔陷于情网而难以自拔。

第四章：

黄：桑叶变黄。

陨：堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子青春已逝，容颜已衰。

自我徂尔：自从我嫁到你家。徂（cú），往。

三岁食贫：多年过着贫困的生活。三，指多年，非实指。

汤汤（shānɡshānɡ）：大水急流貌。

渐（jiān）：沾湿，浸渍。

帏裳：车衣，亦称“童容”，女子车上挂的布幔。

爽：过失，差错。

贰：不一，改变。

行：行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有

二意。

罔极：没有规范，任意而为。罔，无。极，中，适中，标准。

二三其德：反复无常，之男子变心，前后行为不一致。这是写女

子嫁后甘于贫困，而男子却变了心。

第五章：

一靡一室劳矣：所有的家务事都由我来承担。一靡一，无，不。

室，指家务。

夙兴夜寐：起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。

一靡一有朝矣：不是一朝一夕了，犹言天天如此。

言既遂矣：目的已经达到。言，指“秋以为期”相约婚姻之言。

遂：达到。和下句连起来就是：男子的目的已经达到，便改变了初时

“嗤嗤”的态度，而变得暴虐了。

咥（x&igra一ve;）其：嘻笑貌。其，形容词词尾，无实意。与

上句联系起来，就是：兄弟也不体谅我，对我表示讥笑。

静言思之：静而思之。言，句中语气助词。

躬自悼矣：自我悲伤。躬，身。悼，哀伤。这是写男子变心，兄

弟不体谅，女子无所依托而独自悲伤。

第六章：

及尔偕老：本打算和你白头偕老。郑玄笺：“及，与也。我欲与

汝俱至于老，老乎汝反薄我，使我怨也。”

隰（xí）：低湿之地。

泮：同“畔”，边沿，边际。这句连同上句是说，淇尚有岸，隰

尚有泮，而其夫却行为放一荡，没有拘束。

总角：古时男一女幼时，结发为髻，向上分开，形如角。因此称

年幼时代为总角。

宴：安乐，逸乐。此女子当在未成年时即与男子相识。

晏晏：和柔貌，和悦，温柔。

信誓：诚挚的誓言。

旦旦：诚恳貌。

不思其反：没有想到他竟然变了心。反，反覆，变心。

反是不思：既然变了心，那就不去想它了。反，指违反誓言的事。

是，则。

亦已焉哉：（我们的关系）也只能从此了结。已，止，指爱情终

止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想到你会违反誓言，但

我们的爱情却就这样地完了呀！这是写女子怨恨至极，表示要与男子

决裂。

【古诗今译】

农家的小伙笑嘻嘻的，抱着布匹来换织布的丝。你哪是来换丝？

就是借机会找我商量婚姻事。我徒步送你渡过淇水，到顿丘才和你告

别。并不是我在拖延日期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，等

到秋天来了再订婚期。

登上残破的墙垣，翘首远远地望着你住的地方。望不见你，哭得

我泪水涟涟。见到你来了，我又说又笑的，心里好喜欢。求你算一卦，

万望没有凶言。快把你的车子赶来，把我的嫁妆往你家里搬。

桑叶没枯落，嫩绿又鲜活。斑鸠啊斑鸠，别把桑葚啄！年青的姑

娘要自重，和男子相爱要警觉。男子沉溺恋情中，还好理解和解脱。

女子沉溺恋情中，只有自己吞苦果。

桑叶变黄而零落了，我的容颜也衰老了。自从嫁到你家里，多年

过着贫困的生活。淇水奔腾波连波，也没有我的泪水一多。思来想去

我并没有差错，而是你无情无意抛弃了我！男人的心思真没准，当初

你说的是一心一意，可现在你却是说了不算，算了不说！

你我夫妻已三年，所有家务都由我一个人承担。五更起三更眠，

日复一日，年复一年。我对你言听计从，你却暴虐地对待我！哥哥弟

弟不但不体谅我，反而还嘲笑我。细想起来，只能一个人独自悲伤沉

默。

当初发誓要白头偕老，这样的想法真是徒然！淇河虽宽也有岸，

沼泽虽阔也有边。少年时代我俩多快乐，两小无猜天真烂漫。海誓山

盟言犹在耳，如今你忘在脑后边。你既然是个负心汉，从此分手咱俩

不相干。

【作品赏析】

这是一首描写忠贞于爱情、又能勤劳持家的女子被负心的男人抛

弃之后，抒发内心的痛苦、哀怨、悔恨之情的名。作品的女主人公只

是一位具有那个时代的代表性的普通妇女的艺术形象，但它反映了春

秋时期——奴隶制的末期，在男尊女卑的社会风气支配下，广大妇女

所遭受的欺凌和痛苦，更重要的是同时也表现了为人所歧视的封建社

会最底层的妇女所具有的纯真、善良、热爱劳动、不甘心受欺凌、不

甘心受压迫的美好品德。

这是一首以叙事为主的兼有抒情的诗作，全以女主人公的语气，

以女主人公的感情变化、身世遭遇为线索，展开了叙述，生动地刻画

了女主人公的人物性格，表现了女主人公可贵的思想品德。

第一章和第二章，作品集中笔墨描写了女主人公初恋未婚时的情

景：“氓”借“抱布贸丝”为因由，来找女子商量婚嫁之事。男子已

经是急不可待而啧有烦言，甚至都要发怒了。女子深情地陪着他涉过

淇水，直至送他到“顿丘”，耐心地向他解释：“匪我愆期，子无良

媒。”并爽一快地答应他“秋以为期”。

迎娶的日子快到了，女子急切地盼望着男子的到来。你看她，

“乘彼垝垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载

言。”从中看得出她的那颗真挚的心，早已完全交给了她所爱的男人。

因而他们终于结成了夫妇。

第三章，写女子婚后的情况变化。作品的`主人公女子婚后的生活

发生了变化，究竟发生了怎样的变化，这一章并没有交代，只是抒发

了女子对婚后生活的感叹。当然，这感叹是有来由的，是针对她婚后

生活的实际遭受而发出来的。所以，我们通过她的感叹，完全可以想

象到她婚后生活的不如意。

她用鸠“无食桑葚”作比喻，告诫女子不要沉醉于对男人的爱恋，

因为陷身于这种爱恋之中，其结果将使自己无法摆脱由此带来的痛苦。

女子为什么要发出这样的感叹呢？这说明她婚后的生活给她带来了不

可摆脱的痛苦，这痛苦又来源于“与士耽”，这便明白地告诉人们，

她的痛苦是由于她所爱恋的男人负了心。我们应该注意这里的“耽”

字。“耽”，解释为“迷恋”或“欢爱”，是不够确切的，在迷恋或

欢爱前面应加上“过于”两个字，应为“耽”所表现的迷恋或欢爱是

超出一般的。从这个“耽”字我们可以想见，女子是深深地爱着男子，

而男子也曾经深深地爱过女子。问题在于，女子“耽”为什么不可脱，

男子“耽”为什么就可脱？这便表现了女子与男子在对待爱情上的两

种截然不同的态度。不同的态度也表现了他们不同的人格。女子之所

以不可脱，是因为她对爱情真挚、专一。当她失去了爱情的时候，她

痛苦万分而不可解脱。男子所以可脱，是因为他爱情不真也不专，当

他追求女子时，他可以表现为“蚩蚩”之状，装得那么忠厚老实；他

可以表现为情深义厚，是那么急不可待。然而当他的目的达到了，满

足了私欲的时候，他变了心，背叛了初衷。而这一切他是做得那么轻

松自如、毫不介意。对于一个爱情不真不专一的人，当他抛弃了爱情

的时候，他只会感到得意随心，还有什么痛苦可言呢？

第四章和第五章写的是女子婚后的遭遇，同时也抒发了女主人公

对负心男人的怨愤之情。

婚后，女子长期过着贫困的生活，可她毫无怨言。想当初，她怀

着对男子真挚的爱，度过汤汤的淇水嫁到他家；婚后，女子没有任何

违背初衷的想法和表现，而男子却反复无常，变了初衷。女子出于对

男人的爱，婚后，她“夙兴夜寐，一靡一有朝矣”，而男子却一改初

恋时的态度，对她非常粗一暴，甚至是虐一待。女子回家向兄弟们诉

说，兄弟们不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她满怀心事无从诉

说，也只好自思自虑，自我伤悼了。

最后一章写女子从怨到恨，以至于下决心与男子决裂的感情。想

当初嫁与男子时是想要与他白头偕老的，谁想到到头来竟使人生怨。

负心的男子完全忘掉了总角之时两小无猜的恋情，也完全忘掉了初恋

时的山盟海誓，谁能想到他能如此反复无常呢？既然如此了，那我们

的爱情也就到此为止吧！

作品巧妙地用女主人公的自述，刻划了女主人公鲜明的性格，她

心地纯洁，品质善良；她勤劳俭朴，忠贞于爱情，但她却错误地爱上

了一个“二三其德”的男人。她初时忍受，希望他能回心转意；不想

他对自己竟然粗一暴起来。她痛苦，她悔恨，但是她没有苦苦哀求，

乞人怜悯，当她觉察到事态已经无可挽回的时候，她立刻下定决心，

“反是不思，亦已焉哉！”显示出她绝不甘心忍受欺凌，绝不乞求爱

怜的坚强的个性和独立的人格。

作品还描写了一个负心男子的形象。他以假象骗得了女子的爱情，

目的达到之后，又轻易地背弃女子的爱情。他“二三其德”，反复无

常，自食其言。这样的男子在旧社会是屡见不鲜，不足为奇的。即使

在物质文明和精神文明高度发展的今天，这样的男子（或女子）也并

不少见。因此，作品塑造的这两个人物形象，对今天的读者依然有着

鲜明的现实意义。

作品在语言方面也颇具特色。作品通过对人物的动作行为描写来

刻画人物的性格。如第一章，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来

即我谋。”这就是写“氓”的行为表现，从中我们不仅看到了人物的

形态——蚩蚩之状，而且也理会了他的内心——他是来打女子的主意

的。再如第二章“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见

复关，载笑载言。”写的都是女子盼望男子到来时的行为表现。这些

描写生动地刻划出女主人公对她所爱的男子的深挚情谊，刻划出主人

公女子那纯洁善良的心地，真挚诚笃的爱情。又如第五章“三岁为妇，

一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣”，这四句诗真切地表现了

女主人公不仅能勤俭持家，而且还经受得住贫困生活的考验，承担得

起家庭主妇的全部责任，即使含辛茹苦，仍然忠贞于爱情的高贵品格。

诗经氓翻译及赏析2

诗经——《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚;

于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也;

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣;

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

注释：

氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。

蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。

嗤嗤，犹言笑嘻嘻。

布：布泉，货币。

贸：买。此句犹言持钱买丝。

匪：通作“非”。

即：就。这句说，来就我商量婚事。

淇：淇水，卫国的河流。

顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流

经其西方。

愆(qian，阴平)期，过期。愆，过。

将(qiang，阴平)，愿、请。

秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。

乘：登上。垝(gui，上声)垣，已坏的墙。

复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车

子。

涟涟：泪流貌。

载：犹言则。

尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。

体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

车：指迎妇的车。

贿：财物。指陪嫁。

沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之

时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，

鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女

子不可为爱情所迷。

耽：乐，欢爱。

黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。

一说，喻男子情意已衰。

徂尔：嫁往你家。徂，往。

三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。

汤汤(读若shang，阴平)：水盛貌。

渐：渍，浸湿。帏裳：女子车上的布幔。

爽：过失，差错。

贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上

句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。

罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。

二三其德：言其行为再三反复。

靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。室，指室家之

事，犹今所谓家务。

夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。

靡有朝矣：言不止一日，日日如此。

言：句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就

对我粗暴，虐待我了。

咥(xi，去声)然：大笑貌。

静言思之，静而思之。言：句中语词。

躬：身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。

隰(xi，阳平)：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，

淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。

总角：结发，谓男女未成年时。宴：安乐，欢乐。此女子当在未

成年时即与男子相识。

晏晏：和柔貌。

旦旦：即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。

不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己

始终不渝之词。

反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活

结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却

就这样地完了呀!

译文

小伙走来笑嘻嘻，拿着布币来换丝。不是为了来买丝，借机找我

谈婚事。

谈完送你过淇水，一直送你到顿丘。不是我要延婚期，是你没找

好媒人。

请你不要生我气，定下秋天为婚期。登上残破的墙垣，心中念你

望复关。

遥望不见复关影，低头伤心泪满面。望见复关心中喜，喜笑颜开

话不断。

你又占卜又问卦，卦象吉利没恶言。把你大车赶过来，我带嫁妆

随你迁。

桑树叶儿未落时，枝叶繁茂色泽润。小斑鸠啊小斑鸠，不要贪嘴

吃桑椹。

好姑娘啊好姑娘，不要痴情迷男人。男人沉迷于爱情，想离开时

可脱身。

女子沉迷于爱情，想要脱身不可能。待到桑叶飘落时，颜色枯黄

落满地。

从我嫁进你家门，三年吃苦又受累。淇水浩荡滔滔流，打湿我的

车帷幔。

我作妻子没过错，你作丈夫差错多。男人心理不可测，三心二意

没品德。

当你妻子整三年，终日忙碌活全干。起早贪黑操家务，没有哪天

有空闲。

生活安定无忧愁，你却粗暴又专横。亲兄亲弟不知情，总是拿我

作笑柄。

静心思前又想后。独自悲愁心哀伤。当初相约同到老，到老尽是

愁和怨。

淇水虽宽有河岸，漯河再阔也有边。从小一块同游乐，有说有笑

心喜欢。

忠诚盟誓都明白，哪知从此已改变。过去时光不留恋，一刀两断

不再谈!

赏析

这是《诗经》中著名的长叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、

求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，

把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。

从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久?在传统社

会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈

夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，

实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四

妾，而不必将情感专注于一个女人。

如今传统的观念和道德准则已随时代发生了改变，在一夫一妻制

的社会中，维持夫妻之间的关系的问题并未解决，并且由于观念的巨

大变化，甚至还更加突出。

仅靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。花无百日红。美丽的

花朵，也有凋谢的时候。再漂亮的脸蛋儿，也会有徐娘半老人老珠黄

之时。更要紧的是，当两个人朝朝夕夕同在一个屋檐下相处时，漂亮

的`脸蛋儿无法弥补彼此间的各种摩擦和矛盾。性格是否相合，生活习

惯是否能彼此容纳，观念是否一致等等比脸蛋更加重要。它们的融合

补充有助于关系长久健康地持续发展。

以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真

的。初恋时的激情不可能始终保持高热度，随着结婚、生子、度日，

热度会逐渐降低，甚至可能接近冷漠状态。如果对情感的期望值太高，

那么情感热度降温带来的失望就会越大，挫折就会越深。这么说来，

夫妻长期相处就没有情感了吗?肯定不是。情感的确是使夫妻关系和谐

的重要粘合剂，但它不是空中楼阁，而有现实的基础。外表的吸引力，

性格的投合，情趣的一致，性生活的和谐等等，是不断为情感提供活

力的源泉。另一方面，这些因素中的变化，也会对情感产生微妙的影

响。如何意识到各种变化，并努力使它们朝自己所希望的方向发展，

需要付出很大的精力。倘若对此麻木不仁，直到某一天突然发现事情

发生了转折，情感出现剧变，再来呼天叫地，就迟了。西方格言说，

罗马不是一天建成的。同样，夫妻间的情感，以及情感的变化，也不

是一天出现的，必须像培育花朵一样地经常松上、浇水、施肥、剪枝、

除虫、防冻，才可能使之茁壮成长。

世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。

世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长

起来的爱情。

涉及夫妻关系的因素实在大多了。仔何一个因素的变化，都公牵

一葛动半山似地产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单

单是所谓女人独立的问题(男人同样也有独立的问题)。从令天的立场来

看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关

系，简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。