鲁迅小说

鲁迅小说读后感

鲁迅在小说、诗歌、散文、杂文上均有建树。他写的小说不多。但却

是中国小说发展史上重要的里程碑。

鲁迅曾经写过一篇小说，名字叫《示众》，小说中充分展示了看与被

看的关系。

鲁迅的小说《示众》，小说中所有的人只有一个动作：看，他们之间

只有一个关系：一面看别人，一面被别人看。每天每刻，都处在被众目睽

睽地看的境遇中，而自己也在时时窥视他人。时不时的在互相堵、挡、塞

着，挤压着他人的生存空间，于是就引起无休止的争斗，打着、冲着、撞

着、麻木着这就是中国人的基本生存方式，也构成了人与人之间的基本关

系。

这是一个病态的社会，特点是：处于被看地位的是下层社会的人，是

供他人来鉴赏的；而看客也不忘演戏，叹息一番，以获得自我崇高感，然

后满意地离去。

其实，《药》中还将这看与被看的关系上升为吃与被吃的关系。夏瑜

为革命而牺牲了，而却被无知的小栓吃掉了。革命者的鲜血就这样被糟蹋

了。鲁迅就希望通过这样的结局在读者的心灵中引起拷问，希望从而唤醒

民心，并反思革命失败的原因。这就是鲁迅写这篇文章的主要目的所在了。

鲁迅的其他作品大多采用了这个示众的描述方式。《祝福》中的祥林

嫂是被看，乡村里的人是看客；《啊q正传》里的啊q既是看客也是被看

之人；《呐喊自序》中革命者因杀头而被看，中日学生均为看客等等。而

鲁迅小说成功的原因之一，大概就是他采用了这样的一种令人哭笑不得的

特殊模式。鲁

鲁迅希望人们在读他的小说的时候得到一种警醒，一种反思，一种启

示。鲁迅深刻地感到改造国民性的迫切感，他希望通过他的笔唤醒那些麻

木而善良的灵魂，希望他们和他一样并肩作战，一起努力，为推翻吃人的

社会而斗争。

鲁迅小说中的示众描写反复出现，令人当时的人印象深刻，过目难忘，

反复思考。于是，他达到了他的写作目的，揭出痛苦，引起疗救的注意。

所以，他是成功的。

沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我

沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，

理还乱。

读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易

多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是

压抑得落不下泪来。

只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈

辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是终？她的死，是偶然中的一个必

然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社

会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，

我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生

活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这

时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像

是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的

蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点

时光飞转，如今已不再是那个男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这

个提倡人人平等民主自立的社会主义下，却还是隐藏着许许多多不同概念

的祥林嫂。

现在这个提倡计划生育的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集

三千宠爱于一身，父母无不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，

在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关

爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕

得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解

父母们望子成龙，望女成凤的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，

努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈

的社会里，到处可见沉浮风景。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，

就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去

父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学太

多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚

着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识

到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应

试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的适

者生存。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞

争，适应让自己更强壮与强大。

这里，我们的悲伤没有泪。

延伸阅读

小说读后感（一）

颗暑假之前，因为要去云南，想想漫漫旅途就头痛，因此借了几本小

说，就这样我莫名的借到了【蝴蝶季】的小说【金龟记】写得真的很不错，

很喜欢男主人公---翟知今，说不上多喜欢女主韩京冀，感觉，说不出来

的感觉，就因为她一次次拒绝翟？还是因为她不是处一女了，稍显轻浮？

亦或是她大翟2岁？不知道，只知道说不定她的命运就是我的，现在看小

说总喜欢把自己也安插一进去，真怕我将来嫁不出去，我刚刚过完生日，

吓了我一跳，我已经这么大了，我希望27岁前出嫁，30岁前生子，但是

有时候事情真的不会想我想的一样发展，

这周，去图书馆一查，果真还有好多【蝴蝶季】的书，几乎整个周末

都奉献了出来，看了【守候瞬间的永恒】【试离婚】【一爱一在阿拉斯加

冰川下】【纸婚】【这麽远那么近】【指末的幸福】，有时候我也蛮佩服

自己的阅读速度，24小时不到，一精一读了三本半小说，泛读了两本多，

我如果看英文看日语能有此速度的一半，我就谢天谢地了，看守候时，触

一动也不小，但是感觉他前面写的有些唯美，有些韩剧范，总之有些超现

实，觉得不是很妥当。后面还不错，这就是为什么我感觉金龟记更胜一筹，

至少少了一份理想化，多了一些现实一性一，守候里面有两段出自张一爱

一玲的引用。

于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野

里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：哦，你也

在这里吗？也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红

玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶

了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

看了前一句就情不自禁的想到了一奶一茶的那首【原来你也在这里】，

虽然早知道那里面的歌词化用了张的话，但是在小说的背景衬托下，越发

使人悲从中来。

另一本笔调惆怅的书就是【一爱一在阿拉斯加冰川下】。女主人公一

出场就是心事重重，忧不胜犹，虽然穿插全文的关于郦小桥和付越明中学

时代的叙述让我笑翻了好几回，但是我还是在一片沉重之中读完了小说，

我在想，如果小桥不是因为那场变故，应该和【柠檬色琴声】里的桑柠有

的一比，我喜欢那种一陽一光的一性一格，纵使我没有，其实我一直觉得

倘若不是那次该死的转学经历，我应该会一直开朗下去，如果不是我对自

己的顾忌，我也应该会有这种一性一格，但是少年时代终究一去不复还，

我的一性一格终究还是这样无情的定了一性一。

今天说了很多，只因为看了太多，明天我又该奋斗了，应该快聚会了，

说实在我很期待，因为我想惊艳一下，后来又想，期望和失望是对等的，

不抱太大期望，也许才不会有失望，万一他来不了，或者我去不了怎么办？

万一没有达到我想要的效果怎么办？因此我只能老老实实承认，我是一个

悲观的人。算了，聚会后再说。

小说读后感（二）

【老虎哈雷】初看这篇文章，觉得动物园或马戏一团一的动物真没意

思，不但没有了动物们的本质，本来凶猛的老虎也变得温顺了。而且动物

园的驯养员也在驯养这些凶猛的动物的时候方法也用得真多。可细细看完

全文后却有了不一样的感觉，原来野兽也是有感情的

一陽一光大马戏一团一要加一个新节目：老虎钻火圈；这是整个故事

的开始。

一般野兽天生都怕火，所以想让老虎克服对火的畏惧，勇敢地从烈焰

中钻过去，并非易事。马戏一团一用了很多方法都没有成功，在高导演想

要放弃时，驯兽员老章提出了一个建议：把从小饲养哈雷的宋大一妈一接

来试试看，哈雷的一妈一一妈一是一只患有心脏一病的母虎，产下哈雷就

死了，而哈雷从小就是宋大一妈一饲养的，宋大一妈一对于哈雷来说就是

一妈一一妈一这样一个角色。这时宋大一妈一却因为那个瘾君子（这里是

说吸毒）的儿子被动物园开除，因为儿子犯毒瘾了，偷了动物园的一对小

孔雀去卖。所以马戏一团一在找到她时发了不少功夫，找着她时是在垃圾

场。

久别重逢，母子相会，情景应该很是感人。遗憾的是，他们之间隔着

燃一烧的火圈，不管宋大一妈一怎么呼唤，哈雷也只是在火圈的另一边踯

躅徘徊，伤心的呜咽着，克服不了对火天生的畏惧。试了好多遍，在所有

的人都要泄气了时，宋大一妈一想到自己有段时间因为对儿子太失望，经

常会对着哈雷哭诉、诉苦，想出了一招泪水攻势，没想此法，一试见效。

哈雷和宋大一妈一之间有一种特殊的感情，所以哈雷只要一看见宋大一妈

一哭泣就会激动，这不但帮它客服了对火圈的恐惧，顺利的完成了钻火圈

这个节目，而且还帮宋大一妈一得到了份不错的工作。

到这里我有一个疑问出现了，像老虎、狮子这类食肉野兽怎么可能会

同情一人类和人类产生感情呢？

一位动物行为学家给我们做了解释：解剖学证明，老虎半岁龄到一岁

龄，是智力发育的高一峰期，也是培养行为模一式、形成行为特征最重要

的年龄段，对动物来说，一旦养成某种行为模一式和行为特征，终其一生

也不会逆转。

看了这篇文章大家都会明白，宋大一妈一和哈雷之间的关系就像现实

生活中的养父母和养子女之间的情感是一样的，这种感情甚至可以超越生

育之情，虽然我们会经常说一个成语血浓于水，但是养育之恩却也是不能

忘怀的。

生之苦、生之痛；养之切、养之恩，我在把生育之恩和养育之恩做对

比时在网上搜出来的，同时我也搜到了很多对这两种感情的辩论，到底生

育之恩和养育之恩哪个更重要，我觉得生育之恩和养育之恩同样重要，看

到这十二个字，我联想到了好多年前看过的一部电视剧【搭错车】，剧情

讲的就是一对养父女之间发生的所有故事。不知道你们有没有看过这个电

视剧！这部电视剧让我记忆犹为深刻，就好像电一影【一妈一一妈一再一

爱一我一次】一样。其实【搭错车】、【一妈一一妈一再一爱一我一次】

还有【老虎哈雷】这篇文章同样都在教我们要知恩，感恩。

小说读后感（三）

前一段时间阅读了译林出版社出版的【卡尔维诺文集】，包括了卡尔

维诺的绝大部分作品。本来阅读卡尔维诺是为了写篇论文的，后来发现自

己水平太低，写不出来，但读过他的作品后对卡氏还是不由得喜欢上了。

卡尔维诺的作品中我最先读到是他早期的几部短篇小说，当时只是因

为其篇幅短小，比较利于在睡前随便翻开读一读才看的。出乎意料的是我

一读起来就被卡氏丰富大胆的想象力以及小说幽默风趣的故事情节所吸引，

我觉得【马科瓦尔多逛超级市场】、【糕点店的盗窃案】、【弄错了的车

站】等故事既妙趣横生又发人深思。可以说是这些小说滋润了我呆板枯竭

的思维，向我敞开了一扇通向奇异的艺术花园的大门。

卡尔维诺的其它重要小说还包括【看不见的城市】、【宇宙奇趣】以

及早期作品【通向蜘蛛巢的小路】、【烟云】、【阿根廷蚂蚁】等。【看

不见的城市】故事发生的时间是过去，但却体现了对现实问题的思考。

【宇宙奇趣】充满了奇思妙想，读起来非常有趣。

除了小说以外，卡尔维诺的另一部重要作品就是在他死后由他妻子整

理的【美国讲稿】。这部讲稿本来是卡尔维诺应邀去哈佛讲学的演讲稿，

但因其猝然死亡，演讲未能成行。【美国讲稿】是卡尔维诺的小说创作观

的集中体现，他为2000年以后的小说创作开了一剂良方，其理论价值不

可忽视。

卡尔维诺是个严肃而勤奋的作家，他有强烈的作家使命感和对文学的

炽烈的热一爱一，在他并不算长的一生中一直坚持思索和开拓小说创作的

无限可能，他的作品也成为文学宝库的奇葩，绽放异彩。

鲁迅文集读后感

鲁迅文集读后感范文一

鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也

读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。

在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、

逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又

不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶？雪-----既然是

开在冬天里的花，------应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精

魂！

鲁迅文集读后感范文二

鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都

读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，但我最喜欢看的还是鲁迅

的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。

《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所

以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时

老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，

因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。

孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏

喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次

又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所

说的窃书不为偷，因此在一些丑恶的人心中成了一个小偷，可在孔乙已的

心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，

因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来

有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑

声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，

终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人

说的已经死了。

现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只

喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的

面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓

废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了

像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成

颓废，麻木不仁封建的人。

这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这

就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后

为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。

所以大家一起来《呐喊》吧！为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为

学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国

家更家美好。

鲁迅呐喊读后感

鲁迅呐喊读后范文一

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中

国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。

例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留

学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的

国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文

学的知识宝库中。

鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以

及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而

又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，

在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，

最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从

小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的

神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，

因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些

在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最

后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会

的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，

茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的

革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生

写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生

用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时

半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表

现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主

义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领

导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们

站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！

鲁迅《呐喊》读后感范文二

鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经out了。风风火

火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，

连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新

闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大

雨一起泼下来。

年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种

满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震

惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么

会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？

去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲

的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不相信理想，那

就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，

也就错过了那个可以变得更好的机会。

重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦

拉，因为怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没

有真的干革命，用他自己的话说，他是韧性地在斗争。好多人拿韧性做文

章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为今天的鲁迅。

那是不公平的，因为说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年

轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击

碎巨石的那粒种子的力量。

在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时

代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面

的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那

个彼岸，到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子

的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕

琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己

的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，

既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什

么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，

他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。

将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不

是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要

把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性

深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西

还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。可是，时

代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，

突兀得让人胆战心惊。

也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧

嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是，少了课本的强制性阅读，现

在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时

代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好

好认识鲁迅的机会。

年轻的时候，如果能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸

属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，面对自己与人生，就会少一点茫然，

多一些执着与操守。

年轻的时候，如果能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一

闻那个社会的味道，长大后，面对其实没有太多变化的社会，就会少一点

愤怒，多一些从容与冷静。

年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，

跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个仍旧喧嚣的时代，就

会少一点失望，多一些坚持与力量。

如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅

是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。

鲁迅祝福读后感

鲁迅祝福读后感（一）

沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我

沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一一团一一一团一，

剪不断，理还乱。

玖完鲁迅先生的【祝福】，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易

多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是

压抑得落不下泪来。

只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈

辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是终？她的死，是偶然中的一个必

然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社

会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，

我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生

活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这

时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像

是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的

蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点

时光飞转，如今已不再是那个男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这

个提倡人人平等民一主自立的社会主义下，却还是隐藏着许许多多不同概

念的祥林嫂。

现在这个提倡计划生育的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集

三千宠一爱一于一身，父母无不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。

然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴

望被关一爱一，但在被关一爱一的过程中，却是既享受又害怕。我们得到

的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期

望的。我们理解父母们望子成龙，望女成凤的心情，真的理解。我们当然

在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮跨景。在

如今这个竞争激烈的社会里，到处可见沉浮跨景。有人浮起来，就必有人

沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们

只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关一爱一，期

望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给

我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我

们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同

时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天

地用功。达尔文是对的适者生存。我们都在尽力让自己适应，适应充满压

力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。

这里，我们的悲伤没有泪。

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

鲁迅祝福读后感（二）

上中学时，喜欢读鲁迅小说。最近重新看了【祝福】，又有了更深的

理解。祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳

苦大众站在一道的，这一点，在【祝福】里面反映的很明显。

一般人阅读文学作品，常常是从旁观者的视角来看它。要是作一下角

色互换，如果我们是鲁镇村子里的一个人，我们会对祥林嫂采取什么样的

态度和行为？如果我们就是祥林嫂本人，面对那么多的一精一神苦难和身

一体苦难会怎样？自己又希望他人如何对待自己？

很多人就是鲁迅笔下的无聊的看客，对同一阶层的祥林嫂的死也是那

么的无所谓！很多人也不过是把祥林嫂当成是茶余饭后的谈资，鲁镇人对

祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙视与戏笑，这是一种对他人痛苦的麻木冷漠。

经典作品可以穿透时间与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文

素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原

型而涌一出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有

什么现实意义呢？我想人们若都能站在他人的立场去与之交往，不管是同

事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的纠缠、伤害，而多了人一性一

化的理解关怀，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。

一个人如果不懂一爱一别人，不去资助受难的人们，不同情弱者，那

么这样的人就是低级的人。从鲁迅作品中，要读出人一性一的根本，读懂

自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明

白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。

【祝福】堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。

鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，的确是博大一精一深。无论时光

如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身

上的劣根一性一。

鲁迅祝福读后感（三）

鲁迅的【祝福】这篇文章是我在学校里读的一篇散文。本来我的心情

是轻松愉快的，但读后我倍压抑，心情十分沉重。

我个人认为，【祝福】是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小

说。他用我的眼光（我并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的

小资产阶级知识分子的形象），把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来，把世

态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看，【祝

福】都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。在我认知鲁迅以前，我一直

以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的

杂文和他的思想，但是在看了【祝福】后，我对他的看法渐渐改变，觉得

他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。

鲁迅的【祝福】一开始就给人渲染一种悲凉的气氛，写那满天飘舞的

雪花，让人感到荒凉痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的

悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走打工被绑走再嫁失去丈夫和儿

子再打工遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，全文鲁迅用一个见证人的叙

述方法叙述祥林嫂的一生，没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。但

他在叙述中让读者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻

的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。

我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目祝福，文章为什么

不叫祥林嫂呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正

是鲁迅先生最高明的地方，简单的祝福两个字，把悲愤和希望都表现出来，

引人深省。

文章是表现生活的。而鲁迅的【祝福】是揭示生活，把当时的社会的

黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人

并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，

在祭奠的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但

是却仍然没有法改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速

衰老，自己首先在一精一神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却

没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。

鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表，他所持有的是保守的封建道

德观，对祥林嫂是鄙夷的；而小说中的我是小资产阶级，是萌发的新生力

量和先进思想的代表，虽说唯唯诺诺，但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。

从西汉至清末，儒家思想作为社会的主流文化，深扎在中华民族的头脑中，

男子三纲五常，女子三从四德，是为人的基本准则。两千多年的根深柢固，

随着封建制度的瓦解，面临进步思想和外来文化的冲击。封建的道德准则

是与社会现实脱轨，无视人权的。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋

起的根源。鲁迅呐喊着，以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者，唤醒

麻木的人们，鼓舞进步青年寻求救国之道

所以，我要说，站起来吧！迷茫中的人们。起来奋斗吧！

故乡鲁迅读后感

故乡鲁迅读后感（一）

看完【故乡】中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从

小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的

神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，

当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让

当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责

和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整

我中华雄威！

作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示

我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优

越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一

滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑一起大梁。

我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家

长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多

或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感

动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热一爱一自己的事业，

真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的

一爱一一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再

调皮的学生你也会找到他的可一爱一处；在难以相处的学生，你也会尽力

去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会一爱一戴你，家长

更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。

21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教

师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把一爱一奉献给自己忠一爱一

的教育事业，关一爱一每个学生，茁一壮成长，将来成为社会的有用之才。

故乡鲁迅读后感（二）

鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅写的【故

乡】，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那

段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几

次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好

好珍惜时间，快乐才是永远的。可小时候大多不太懂事，常常一浪一费时

间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业

没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增

长，渐渐懂得珍惜时间。一寸光一陰一一寸金，寸金难买寸光一陰一。这

句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：

时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，

这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！

玖了【故乡】，我有感而发。【故乡】的开头就使我感到十分妙。我

冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。这句话好像牵连

着我的大脑，让我迫不及待的想继续往下看。

看到讲述闰土的地方时，心里得意洋洋，可能是由于自己在语文书上

学过的缘故。

我有点看不起杨二嫂。她属于喜欢嘲笑别人，而且赚了点小一便宜就

得意洋洋的人。，说话、为人一点也不谦虚、诚恳，贪图小利。因此，我

看不起她，还十分讨厌她。

看到鲁迅写的【故乡】，我真想回故乡看看呢！

故乡鲁迅读后感（三）

我看了鲁迅的【故乡】这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；

而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要

看瓜田，但他自一由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀。闰

土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那

四角的天空。

没有了自一由，多少财富都是破铜烂铁。自一由才是真正的金子！

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一

段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异我们打造一个标准

童年。

【故乡】中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用

闰土和杨二嫂这两个具有代表一性一的例子来证明一个词改变。不论是家

乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特

别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无

穷。

鲁迅自传读后感

鲁迅自传读后感（一）

鲁迅先生的大半生是复杂坎坷的，【鲁迅自传】仅用千余字就浓缩了

先生近50年的人生经历和写作成果，表现了先生的横眉冷对千夫指，俯

首甘为孺子牛的人生态度和深沉的一爱一国思想，为我们展示了一段真实

而一精一彩的人生。

一、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需

要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。

且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到乞食者

急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的一陰一暗面，

过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕一落，对于封

建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。

这是一段痛苦而真实的人生经历。为了生存和发展，少年鲁迅不得不

更多的为自己个人的前途和命运而奔波，虽然这其中的许多人生选择多是

被迫的、无奈的。对此，鲁迅先生并不讳言。

也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。

当先生被亲戚称为乞食者时，我于是决心回家，决心二字包含了少年鲁迅

无限辛酸和强烈的自尊；当学费也无法筹措时，少年鲁迅宁愿流离他乡也

不愿做幕友和商人，自强自立，有强烈反抗一精一神一精一彩人生必备一

性一格初见端倪。

胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求

新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，

到南京求学。他之所以选择上水师学堂、矿路学堂，一是因为这两所学校

免交学费，解决了当时经济困难，二是这些是新学，有自强救国的希望。

可为什么考入水师学堂后很快又改进矿路学堂呢？这是由于少年鲁迅没钱

求学，无奈选择了水师学堂，虽然水师学堂不要学费，但教员水平极差，

根本学不到什么东西。直到鲁迅离开二十年后，江南水师学堂还有教员公

然在课堂上断言：地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一

个叫西半球。所以，为了求学，少年鲁迅又改进矿路学堂。

在南京的4年间，中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，

义和一团一运动遭到镇压，八国联军蹂一躏国土，这促使鲁迅更加急迫地

寻找新鲜的知识和救国的真理。1902年1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋

赴日本留学。

峻、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学

医，改变中国人东亚病框的状况，来达到强国的目的。但后来通过看电一

影事件认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才

是病根，因此弃医从文，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来

达到富国强民，改变落后面貌。

工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后

定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折

都是一段一精一彩人生！炯是因为宣传进步思想，揭露政一府劣行和帝国

主义列强罪行而受到排挤、迫害！绝这些也正是他为人民奔波，同敌人作

战的我以我血荐轩辕的写照。

鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用走出又走出被拒绝到底被

拒绝，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波

毫不介意，而对反动政一府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在

文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚一爱一，也有对

反动者的气愤与不耻。到1926年，有几个学者到段祺瑞政一府去告密，

说我不好，要捕拿我，被政一府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生

却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成说

我不好，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政一府的大无畏的革命一精

一神和与反动军一警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为学者，则不无

调侃嘲弄之味。

先生很简单的介绍自己的作品，还提到登过几篇不好的文章。其实，

先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文

学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质

朴的人品。

我们从【鲁迅自传】中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能

感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的一精一神和谦逊平易的高尚风范。

总之，先生光辉的一生，无愧于他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的宣

誓，是一段真实感人、一精一彩纷呈的人生。

鲁迅自传读后感（二）

前不久，我刚听完了【鲁迅传】这本书，书中主要介绍了鲁迅一生的

经历和生活。我认为这本书非常好。

我先给大家介绍一下鲁迅。他原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，

字豫才。中国近代最伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅的一精一神被

称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人，母

亲鲁瑞，父亲周伯宜。鲁迅是他1918年为【新青年】写稿时开始使用的

笔名，从此成为世界最崇敬的笔名。他去过日本留学，开始是做医生，后

来又成了作家。

在【鲁迅传】一书中，最值得我们学习的是鲁迅的一精一神。鲁迅把

一生都献给了祖国的革命事业上。虽然他家很穷，但仍造就了一位伟人，

真是好厉害！因为当时中国正处在半封建半殖民地的非常时期，而鲁迅则

带领大家在这场暴风雨中前行。他顶一住压力发表了许多着名的小说，真

是太顽强了！我认为他才是真正的中国人，不做日本鬼子的奴隶，不当日

本鬼子的俘虏。所以，我们应当学习他的一精一神。

唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。鲁迅说

的这句话一点不错，而他也是这么做的。他的身影永远刻在我的心中！

鲁迅自传读后感（三）

今天，我读了【鲁迅自传】一文，真是深有感触

鲁迅于一八八一年出生于浙江省绍兴府城一周姓家庭。在幼小的时候，

鲁迅家里很富裕，但在十三岁时，家里遭了很大的变故，几乎什么也没有

了。鲁迅被寄住在一个亲戚家里。鲁迅的父亲又生了重病，约三年多，死

去了。鲁迅十八岁时，便到南京，考入水师学堂，分在机关科，大约过了

半年，又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业后，即被派往日本留学。但

待到东京的预备学校毕业，鲁迅决定要学医了。原因一是不想中国人都像

他父亲一样被庸医治死；二是让中国人身一体健壮。但有一次，偶然在电

一影上看见一个中国人因做侦探而被斩，其他的中国人在旁边看热闹。因

此鲁迅觉得国民现在的问题不是身一体健康与否，而是思想不觉悟，没有

走出愚昧无知的状态，最需要改变的是他们的一精一神状态，于是鲁迅弃

医从文。

我的心为之一震：是啊，我们身为中国人，就应该像鲁迅先生那样，

在国家危难时刻，表现出强烈的一爱一国主义一精一神和彻底的民一主主

义思想，表现出对反动当局的轻蔑，鲁迅先生唤醒国民而置个人安危于顾，

这种为国为民的一精一神，很值得我们学习。

现实生活中也有很多像鲁迅先生的人，比如周恩来总理，每天只休息

五六个小时，其余的时间都有在工作上；居里夫人每天都呆在实验室研究

镭，最后把研究成果毫不保留地奉献给了全人类；化学巨匠诺贝尔在炸药

死神的一次次亲一吻中，给人类留下一百多项发明及高达3.3亿瑞典币的

巨额资金。这些人类的楷模，面对逆境甚至死亡的威胁，他们都没有怨天

尤人，更没有退缩，而是不畏艰难，为国为民。

我相信，只要中国人都像鲁迅先生一样，一爱一国一爱一民，我们的

国家就会越来越强大。