古文观止读后感

古文观止读后感优秀作文范文

《古文观止》一书，是文人吴楚才、吴调侯爷孙两人在清朝康熙34

年间，收集了由先秦到明末两千多年的优秀作品而著成。此书不仅包括了

史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他的应用文。另

外，少量的骈文和韵文也被选入其中。大体上可以反映出中华古文的绚丽

多姿以及百读不厌的文学风采。

我在通读时，对其中大家熟知的：《左传》中的《曹刿论战》，《国

策》中的《鲁仲连不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安

书》，贾谊的《过秦论》、《治安策》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的

《归去来兮》、《桃花源记》韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章，

颇有偏爱。读后，深有感触，我认为这些文章，不仅是历史上公认的佳作，

今天看来也是古文中的精华。

《古文观止》没有《论语》中的君子小人观的对比，也没有《诗经》

中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈，

更非《庄子》的遥遥与洒脱，有这么一本书，它就是除去一切浮华，彰显

古人智慧的《古文观止》。

《古文观止》这本书的哲理，有小有大。小到修身养性，大到治国平

天下，无所不含。《爱莲说》的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

妖。”。《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”……不

仅学古文，更学为人处事之道，立身明辨之礼。这本书告诉我们，一个人

在成长的过程中，应该树立什么样的目标;告诉我们在碰到困难和挫折的

时候，应该如何对待自己，如何对待别人;告诉我们中华民族的历史、古

老的`智慧、做人的道理、隽永的成语。

我偏爱其中的一些文章，如《三峡》、《马说》、《陋室铭》、《小

石潭记》、《岳阳楼记》……每日熟读并背诵一段是我的习惯，假期我还

会把我喜欢的文章誊写成作品，既练字又可复习背诵，深刻理解其中含义。

当朗朗上口时，倍感自信与自豪。

感谢《古文观止》这本书给我带来的快乐与收获。

读国学经典，可以增加睿智，消除戾气，开阔胸襟，修养德行。祖先

创造的灿烂国学经典，可谓浩如烟海，数不胜数。在快餐式阅读风行的今

天，读经典除了要有一种静如止水的心境外，寻找便捷的途径也是一种读

书方法。读古文综合选集无疑是一种明智的选择。

古文选集中的佼佼者，毫无争议当属《古文观止》。该书是自清代以

来最为流行的古代散文选本之一。自康熙三十四年(1695年)刊行以来一

直传世不衰，流传之广，影响之大，令人惊叹。

该书编辑吴楚材、吴调侯取书名为“观止”，意在力图选编达到尽善

尽美，无以超越。《古文观止》博采众长，所选以古代散文为主，兼顾骈

韵二体，绝大多数文章思想性和艺术性兼备，千百年来一直脍炙人口，经

受了时代的考验，无愧于“观止”的称号。该书精选了《春秋》三传、

《国语》、《礼记》、《战国策》、《史记》中许多文字精练、意蕴深厚、

富于趣理、善于刻画的精彩篇章，以及千古传诵的名篇如诸葛亮的《出师

表》、陶渊明的《桃花源记》、王勃的《滕王阁序》等散文力作。这些国

学的璀璨夺目的珍奇瑰宝，永远值得我们推崇和珍爱。

《古文观止》编辑吴楚材、吴调侯叔侄二人才器过人，潜心力学，古

文造诣很深。有人称赞他们“下笔数千言无懈漫”。该书取名《古文观

止》，可以看出他们才盖天下、自信满满的豪气和力臻完美、精益求精的

态度。“观止”的牛皮吹了300多年不破，可以说是一个奇迹。但是，编

者处在封建时代的种种局限，难免出现少数权衡欠要，选择不当之处。编

者对于先秦诸子散文一概不收，甚至《论语》、《孟子》也予封杀，难免

使人产生沧海遗珠之憾。这主要是编者囿于崇古尊经的偏见所致。同时，

由于清朝考古业尚不发达，传媒出版业受到印刷和交通等方面的限制，古

代散文编选难度颇大。编者干脆知难而退，对先秦诸子文章视而不见，这

一点也可以理解。

由于编者的价值取向和个人编好，《古文观止》难免有看人下菜之嫌。

比如被称为“改造文章的祖师”曹操的作品被排斥;因看宋徽宗、高宗误

国乱政，他们的文学佳作弃之不用。至于诸如托名李陵所作《答苏武书》

为投敌变节者辩解，托名苏询所作《辩奸论》对改革创新政治家以人身攻

击的文章反而被收录，真伪不分，是非不明，就是明显的失误了。好在这

些所占比例很少，其影响仅白壁微瑕而已。

编者颇具经济眼光，为了把销量搞上去，顺应科举策论需要，选入了

一些八股气息浓郁的文章。该书自出版发行以来，虽然没有达到洛阳纸贵

的畅销效果，但毕竟迎合了当时的市场需求，赚了一笔银子。从总体上看，

吴氏叔侄编书的主要动力是个人爱好，并没有期望编书带来滚滚财源。用

现代眼光看，他们干的是一番功在千秋的公益事业。在当时没有电脑、打

印机等现代办公设备的情况下，编辑的难度可想而知。尽管当时已有活字

印刷术，印出这样一辑宏篇巨制没有雄厚财力支撑是难以如愿的。况且当

时并没有著作权一说，编者完全是倒贴编辑、印刷费，不拿一分钱稿费干

起来的。类似的编撰一般由皇家主持，他们也没向政府跑补贴。用流行的

话说，哥图的不是钱，是名气。凭信仰、爱好和公心干事的态度，让人心

生敬意。好在博得了“观止”大名，也算是对编者的一种肯定。

当前，我们正在开展学习中华优秀传统文化活动。在这种形势下，继

承祖国优秀文化遗产，认真研读国学经典，医治目前浮躁趋利的世风，无

疑是一剂良药。读《古文观止》，更是一剂清凉之药。

正所谓浓缩的都是精华，《古文观止》就是这样的一本“精华”书籍，

它收录的文章全都是古文中的精华。《古文观止》让我饱饱的享受了“文

言大餐”，陶醉于文言文的韵味的同时，也让我对历史、文化、社会的发

展有了更深的了解。读完这本书，我相信会它让你受益终身。

读《古文观止》可以了解历史、了解哲学、了解理学思想、了解人情

世故、了解人文精神……它是中国传统文化的集合，读《古文观止》也是

我们了解古文的一种方法。所以我推荐《古文观止》这本极具影响力的书

作为我们的枕边读物。

《古文观止》这部书是清初康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄编选评注

的。它自康熙三十四年(1695年)付印问世以来，流传城乡，雅俗共赏，

影响非常广泛。它的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事

上，留下了几千年的历史轨迹，上起东周、下至明末概述了百朝更替的盛

衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍

文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见

真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

《古文观止》里我最喜欢的文章是李密的《陈情表》，字字入理，句

句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此

时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。

树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经

吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何

况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反

侧，难以入眠。

从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不

是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方

面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德

上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝?于理何以问?治

国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李

密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

卷一周文中的《子鱼论战》它讲述了宋襄公不听司马子鱼的劝告，使

得自己的军队全军覆没。我们在生活也是如此，要多听取别人的建议，然

后在自己做决定。《古文观止》中的文言文虽然难读，但是自身蕴含这丰

富的文学色彩。是我们所有学生的必须品。

由于时间有限我只是读了一遍《古文观止》，我深深的了解这对于我

远远不够，所以我还会更细更慢的咀嚼这部作品，让自己能体会到文言之

美，开卷有益古人诚不欺。《古文观止》，智慧的光芒!