万籁此俱寂

题破山寺后禅院诗词阅读原文和答案

题破山寺后禅院常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

6、“曲径通幽”源自“竹径通幽”一词，意思是。2分

7、“潭影空人心”流露的诗人思想是。2分

6.弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。2分

7.摆脱尘世一切烦恼或超凡脱俗、遁人空门2分

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清

晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所

以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿

过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽

静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照

的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水

中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复

饮食，而以禅悦为味”《维摩经·方便品》，精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人

仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似

是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人

们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的

意境，寄托自己遁世无门的情怀。

这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次

联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的

优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实

地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：

“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，

唯论意表。”《河岳英灵集》精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平

易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像

突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。

宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工

也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出

那样的诗句，却仍然“莫获一言”见《题青州山斋》。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”

两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，

故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深

长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重

在达意，引人入胜，耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。

常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与

王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

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