与诸子登砚山

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古诗与诸子登岘山翻译赏析

《与诸子登岘山》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟

浩然。古诗全文如下：

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

【前言】

《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。此诗因作者

求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒

发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒

怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。

【注释】

⑴岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。诸子：指诗

人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。羊祜镇守襄阳时，常与友人到

岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

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⑺尚：一作“字”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。

【翻译】

人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。江山各处

保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。渔梁洲因水落而露出江

面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文

泪沾襟无限感伤。

【鉴赏】

这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据

《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他

对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远

望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死

后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”

作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不

由感叹起自己的身世来。

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更

替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不

停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在

不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联凭空落笔，似不着题，

却引出了作者的浩瀚心事。

第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”

是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。

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第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈

露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令

人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者

抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，

又烘托了作者心情的伤感。

末两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有

力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这

首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨

大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包

含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为

人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布

衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相

对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

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