李商隐是哪个朝代

【李贺哪个朝代的诗人】李贺是哪个朝代的人

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今

河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷。李贺是哪个朝

代的人？下面跟着小编一起去看看吧。

李贺是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗

仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李

凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐

到晚唐诗风转变期的一个代表者，他所写的诗大多是慨叹生不逢时和

内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和

人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡

一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人

常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，

长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇

享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）

因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

作品风格

李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的

悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统

治者的荒淫昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等，其艺术特点为：想象奇

谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。

修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭，但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流

于晦涩险怪，缺少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。

语言悲冷凄苦

奇特的语言营造悲冷的氛围是李贺诗歌最为成功的因素之一，也是

“长吉体”能在繁花似锦的诗歌苑囿中一枝独俏的关键所在。典型如李

贺的《秋来》诗文，《秋来》这首诗大约作于李贺辞官归家的时期。

糟糕的心情、萧瑟的秋风、刺骨的冷雨，触发了诗人心中无限的悲苦

哀愁，诗人主观情思与孤坟野鬼融于一体，托物传情，借“鬼”寄慨，

以瑰丽奇特的艺术形象来抒发诗人抑郁未伸、怀才不遇的深广忧愤，

凝成了瑰美而冷俏的语言，读来令人胆颤心惊，毛骨悚然。

李贺把诗歌作为呕心沥血和事业，其母说他“呕出心乃已”，他刻意追

求诗歌语言的瑰美冷峭。宋代严羽在他的《沧浪诗话》云中说“长吉

之瑰诡，天地间自欠此体不得。”《秋来》这首诗中桐风惊心、香魂

吊客，鬼唱鲍诗，恨血化碧等悲冷的意象充分体现了李贺语言的艺术

特色。别具一种魅力。

选词炼句，不落窠臼

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自

己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰

富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，

他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练

峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言，如

“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、

“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，

尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗

派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五

首》其一、《京城》、《嘲少年》等。与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗

豪”刘禹锡，“诗魔”白居易一样，另有四字真言，鬼、泣、血、死，

故被称为诗鬼。

长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行

的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作

出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意，在同

时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界，独树

一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后

人称为“长吉体”的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走

李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元

人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到

李贺诗的影响。

选择物象，独辟蹊径

元代孟肪曾说：“读长吉《十二月乐词》，其意新而不蹈袭，句丽不淫，

长短不一，音节各异。这组诗在选取物象和意境上全避熟典，诗中二

月不用折柳，三月不用桃李，五月不用蒲艾，七月不用牛女，八月不

赋明月，九月不写登高。这是那些只会吟“天对地、雨对风、大陆对

长空。雷隐隐、雾蒙蒙、山花对海树、赤日对苍穹”的酸穷文人无法

企及的境界，再如其代表作《秦王饮酒》，诗歌为《秦王饮酒》却“无

一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》）。与其所有咏古诗一样，

其题旨多在“笔墨蹊径”之外，他写古人古事，大多用以影射当时的社

会现实，或借以表达自己郁闷的情怀和隐微的意绪，现实意义的咏古

之作在他的集子里是很难找到的。

多用衰老和死亡意象：中国诗歌史上，几乎再没有一个青年诗人那样

偏嗜描写衰老、死亡的事物，翻开长吉诗集，这类意象触目皆是，到

处是老、死、衰等字眼，其他像残、断、堕、瘦、古、鬼、枯、颓、

病、败、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、

凄、苦等字眼也随处可见，统计结果表明，上述字眼在李贺诗集中共

出现440余次，平均每首诗出现两次，出现最多的为“老”字（48次），

其次是“寒”字（34次），“断”字（33次），“愁”字（24），“死”字（20

次）。《谈艺录》另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一

个青年诗人，术特色李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险

韵奇字，风格同唐朝其他诗人迥然不同。

常用鬼意象：李贺的“鬼诗”，总共只有十余首，不到他全部作品的二

十分之一，然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人们目为“鬼材”、

“鬼仙”，这些诗表现了什么样的思想感情，应当怎样评价，也成了一

桩从古至今莫衷一是的笔墨公案。在李贺笔下的鬼魂世界中，有苏小

小墓上幽冷飘忽的魂魄；有刘彻茂陵前夜闻晓无的马嘶；有南山的漆

炬迎人，土旷萤扰；有冷雨中的秋坟鬼唱，恨血千年。

毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇，有的

作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。他的

诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》、《国殇》等篇的传

统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分

则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。

同时他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说

是“牛鬼蛇神太甚”（张表臣《珊瑚钩诗话》），甚至认为是“诗之妖”（潘

德舆《养一斋诗话》）。王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，还是

很有道理的。