小学生清明节手抄报

小学生清明节手抄报文字资料

蹴鞠——鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴

鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传

是黄帝创造的，最初目的是用来训练武士。

唐·王建有一首《宫词》，描写在寒食清明节这一天，宜春院的

伎女以蹴球为乐。每年的寒食节，从民间到皇宫都有禁烟火，吃冷食

的习俗，都要郊游或参加一些文体活动，以消除寒食吃冷食的积滞。

唐·王维的《寒食城东即事》诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗：

“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东

流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清

明兼上巳。”诗中写高超的蹴踘技巧，可以玩出各种把戏，男儿们此

时不免要炫耀其身手：“蹴踘屡过飞鸟上”，可见踢球之高;而女孩们

那么穿着打扮入时，于垂杨中荡起秋千，“秋千竞出垂杨里”，有如

飞仙一般，吸引了众多少年的目光。杜甫《清明》诗中也说：“十年

蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。说明了我国各地都有蹴鞠活动的习

俗。

很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现

代足球的鼻祖。其实，只能说蹴鞠与足球很相似，从球本身的构成及

运动游戏规那么来看，二者并非一回事。晋人郭璞在《三苍解诂》中

称，蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏。汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创，是

当时的一种军中游戏。刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战

国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。

每年4月4日或5日，是中国三大冥节之一——清明。清明节春

风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴

柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有

个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放纵常往来于花街柳巷

之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活

不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。

他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他

坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。

插柳的，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。杨柳

有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”

柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，

头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛

行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以防止虫疫。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月

朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而

插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教，人们认为柳可

以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。清明既

是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这

种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。

用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春

天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳

赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自

然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间

长期保持着清明踏青的习惯。

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正

是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫

长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在

田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，

又叫春游。古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记

载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗

早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，

踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生

动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。

由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。

农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北

京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是

一项有意义的习俗，因此代代流传。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其

实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓那么是

秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农

氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳

条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明

为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛

行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插

柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处

成阴。

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历

史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用

树枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步开展为用两根绳索加上踏板的

秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人

们特别是儿童所喜爱。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用

足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝创造

的，最初目的是用来训练武士。

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界

到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期

保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》，描绘的

就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率

高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把

清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委

会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对发动全国各族人民积极

开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

拔河创造于春秋战国时代，当时叫做“牵钩”。主要使用的设备

是一条粗麻绳，两头还分有许多小麻绳，在古代比赛时，以一面大旗

为界，视哪一方先把另一方拔过中线(代表河流)就算是胜利。拔河的

目的是为了增强体质，最初是在军队中盛行，后来才流行于民间。唐

玄宗时，曾在清明节时举行大规模的拔河比赛，从此以后，清明拔河

遂成习俗。

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不

仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的

小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上

蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除

病消灾，给自己带来好运。

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，

祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，

将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩

绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——

寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百

零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁

火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子

介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大

功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文

公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出

来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文

公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把

介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要

禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古

人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之

后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大

事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见

当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火

的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就

成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，

日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三

天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

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