幽径悲剧

《幽径悲剧》教案

教材简析

本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲

剧。作者视它为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧也是一个时代的悲剧，以此来震憾

人们，反思悲剧根源，呼吁人们关注一切生灵，尊重生命，善待生命。

教学目标：

1、感受作者细腻，哀婉，愤懑的思想感情。

2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。

3、能联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，换起维护真善美的决

心

教学重难点：

1、体会本文精炼、通俗而又雅致的语言。

2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。

第一课时

教学内容：感受幽径之美，古藤萝之美。

导入

老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入

校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托

老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时

过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。

几天是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大

副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。

从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。

今天我们将通过《幽径悲剧》走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他诉说的

智慧，智慧地诉说。

初读感知课文

（一）介绍作者

刚刚通过一则小故事，我们知道了季羡林先生是北京大学教授，一个平易近

人，品德高尚的老人，那么还有补充的吗？学生补充。

（课件展示中）是清华“四剑客”之一。学识渊博，学富五年，精通六七种

语言，致力于研究“东方学”，是享誉海内外的“东方学大师”，学识了得，是

当代中国的一位文化巨匠，深受世人的钦佩和敬仰。

（二）解题

（多媒体展示图片）看过两组图片的对比，我们同学来告诉“悲剧”一词的

真正含义。

“悲剧”就是美的毁灭。（越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。）

（三）了解文章主要内容，理清思路

1学生阅读课文，概括主要内容：本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附

近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。在阅读文章的同时，穿插生字词。

2文章主要内容既是写古藤萝的悲剧，本文题目为什么不用“古藤悲剧”，而

是用“幽径悲剧”？（学生思考讨论之后若不能回答，姑且存而疑之。）

3理清文章思路，划分文章段落。

本文分为三部分：

第一部分（1-6）写幽径美景。

第二部分（7-10）写古藤萝之美。

第三部分（11-文末）写藤萝的悲剧。

既然“悲剧是把美的事物毁灭给人看”，那么这篇文章也有美的事物，请同学

找出来

精读品析

欣赏第一部分——感受“幽径美景”

1、文章开头描绘了幽径之美，美在哪里？用笔圈出，品一品，读一读。

例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，

枝头鸣蝉，仿佛互相应答。”这一句写得有声有色，让人身临其境，如入画中，

神奇而美好。

又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无

比强烈的生命向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人

以无穷的感染力。”

教师范读，感情饱满，学生听读感受，说说这里的描写重点突出荷塘中怎样

的特点？（礼赞生命力之强烈）字里行间流溢出作者怎样的感情？（喜爱、陶醉、

礼赞）试读出来。

研读第二部分——感受“古藤萝之美”

文章中把古藤萝的形、声、色、香之美写到极致。请同学们从这文章片段中

一一找出，领略古藤萝的美丽。

形：盘曲、古劲苍龙般（比喻）

色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶

味：幽香、淡淡的幽香

声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣（拟人）

这真是一个如天使一样的人物呀，然而现实却是残酷的，毫不留情的，十年浩劫

期间，这些美丽的花木被异化为“修正主义”，遭到了无情的砍伐，同学们可能

不能理解，那就查阅一下“十年动乱”的历史资料吧，寻找故事性较强的资料。

第二课时

交流你所知道的“十年浩劫”历史，认识“十年浩劫”，揣摩作者细腻，哀婉，

愤懑的的思想感情。

1、学生介绍。

2、教师补充，联系作者的生平经历、小结。

“十年浩劫”期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，季老一一品尝过，最可悲

的是，他被宣布为“不可接触的人”，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。

“文革”期间被打倒的又何止是他一人，可以说一切能代表“真、善、美”的人

和事物，几乎都被颠倒过来，被打倒，糟践踏。那是一个怎样的年代呀？是失去

理智的、荒唐、愚昧而疯狂的年代，是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。

“古藤萝”被无情砍伐是那个时代悲剧的见证。

1、作者亲历了“十年浩劫”的灾难，他对此有怎样的感触认识呢？请阅读

第10段把作者的认识感触划出来。

“他悲愤、惆怅，他有一点安慰，他觉得这个世界还值得留恋，人生还不全

是荆棘丛。”他悲叹这是一个时代的悲剧，是一个民族的悲剧，在真、善、美被

践踏、遭劫难之后，这株仅存的藤萝，就具有了特殊意义，不是所有的真、善、

美都被毁灭殆尽，所以这让作者觉得人生还不全是荆棘丛。

研读第三部分：感受“古藤萝的悲剧”力量。

思考：“然而人生毕竟还是一个荆棘丛，不是到处都盛开着玫瑰花。”怎样

理解作者前后矛盾的感慨？

明确：古藤萝存在——意味着人间纯真、善良、美好的存在;古藤萝毁灭则

意味着人间的纯真、善良、美好遭到杀戮。

1、请阅读11段找出你认为能表现“悲”的描写

如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿„„„„”

“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之后带给人们的恐

怖、震惊。

“再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微

笑。”这让人想到一幅凄美画面：一位天使般善良的绝色美女在临死前绽放着世

间最美丽的笑容。

2、阅读12——14段感受作者的博爱之心

面对传说中的美丽天使被毁灭的惨状，作者当然会感到震惊、恐怖、悲哀，

找出文段中最能体现这种感情的词、句、段，读一读、品一品。

例：“我有点怕走„„我不敢再看„„像吊死鬼一般让我毛骨悚然。„„疾趋

而过。„„悲哀至极„„”。

“14段，表现了美丽的天使被无情的杀害之后，她内心悲叹、怨恨、愤怒、

控诉、谴责。作者正是要借此表达自己内心的感受。”

“然而愚蠢的施刑者全无恻隐之心，爱护之意，看不到它的历史价值和社

会意义，真正可叹可悲。”

全班齐读，试把这种感情读出来。

这正是作者要表达的主题之一——讴歌真、善、美，并警醒世人懂得发现与

珍爱。

3、阅读15段感受强烈的悲剧色彩，反思悲剧原因。

这一幕悲剧如果发生在“十年动乱”期间，是不足为奇的，因为那是一个悲

剧的年代，可是它发生在“十年动乱”结束十几年后的今天，这不能不让人痛心

疾首。这十多年来，人们的物质生活迅速提高，已经奔上小康之路，可人们的精

神生活却显得那样的贪乏。关注自然，关注社会，关注生活中的真、善、美，并

维护之，并不仅仅是一个人是否具有博爱之心的问题，而是关系到一个国家、民

族是否具有健康、积极、良好的精神素质的大问题。

这样的悲剧如果是发生在偏远落后的荒蛮野岭之间，倒也罢了，可它偏偏发

生在中国最具历史文化渊源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为

解放的最高学府，然而堂堂燕园里竟没有第二个人关注藤萝的生死，并为之悲哀

的，这就使其悲剧意味更加浓重，同时也引发读者更深入的反思这种悲剧的根源：

除了指挥者的失误，执行者的无知，更主要的是人们心中的流毒根深蒂固，几千

年的奴化教育让人们失去了应有的理性，失去了应有的人文思想，面对社会、自

然、生活中的真、善、美的叙说，心灵变得麻木不仁，这是燕园的悲剧，是时代

的悲剧，更是民族的悲剧。

这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，尽管面对的是“世人皆醉，唯我独

醒”的残酷现实，然而他将永不放弃，义无反顾，矢志不移地狐独地为我们的民

族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达到了屈原、鲁迅的高度，他是

一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇

士。