离骚赏析

《离骚》（节选）赏析学习目的1．学习屈原的爱国热忱、坚强意志和高洁

品格。2．了解《离骚》的思想内涵和艺术成就。学习重点1．体味《离骚》的

抒情主人公的爱国精神、斗争意志和高洁的人格。2．认识《离骚》的浪漫主义

特色。3．掌握《离骚》的比兴手法。学习难点1．阅读和理解课文。2.浪漫

主义特色思考练习题目屈原的人格美在何处,它有什么现实意义<离骚>的浪漫

主义手法是如何表现的本文的“比”“兴”手法意义何在**阅读与理解：1.《离

骚》简介：《离骚》是一篇光耀千古的浪漫主义诗歌，是我国古典文学中最长的

抒情诗，是屈原的代表作。《离骚》是一篇自序性的抒情诗。《离骚》又是楚辞的

代表作，人称楚辞为“骚体”或“骚”。“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国

人创作的诗歌，是一种具有楚文化特征的新诗体。以六言、七言为主，长短参差、

灵活多变，多用语气词“兮”。汉刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名

《楚辞》。于是《楚辞》又成为《诗经》之后的另一部诗歌总集。题目“离骚”

二字，原是楚国民歌乐曲名，即“牢骚”、“牢愁”的音转;它又含有遭遇忧患、

内心抑郁不平的意思。司马迁认为是“离忧”，班固认为是“遭忧”，王逸理解为

“别愁”。《离骚》全篇可分三层意思：第一层写诗人的身世、品质、抱负、与楚

王和谄人的矛盾及矢志不渝的斗志；第二层写诗人对“美政”理想的追求和追求

的失败。并对不见容于君，不受知于世，感到难以忍受的苦闷；第三层写诗人想

出国远游，寻求实现抱负的机会，却终于不肯背离祖国，准备以身殉国。2.译

文（节选部分）：我是高阳帝的后代呀，我尊敬的父亲名叫伯庸。在寅年的正月

啊，寅庚日我降生到人间。父亲端相我初生时的气度啊，便赐给我一个美好的名

字。给我取名叫正则啊，给我的字叫灵均。我有许多内在的美质啊，又加之以美

好的仪态。我把江离和辟芷披在身上啊，把芬芳的秋兰结成佩饰戴在腰间。时光

象水流一样快呀，只恐年岁不等我。早晨到高坡去摘取木兰啊，晚上到沙洲去摘

取宿莽。时光飞逝不会久留啊，春秋四季频繁地更替。看见草木如此凋零啊，担

心美人转眼到了暮年。楚王为何不趁年轻抛弃秽政？为什么不把这种法度改变？

楚王如肯委任贤臣啊，我愿做先驱前来探路。昔日三王德行醇正啊，那一定是群

贤荟萃的地方。岂但把蕙芷结成佩饰？申椒和菌桂也戴在身上。那唐尧和虞舜光

明正大啊，遵循正道前途无量。夏桀、商纣何等猖狂恣肆，走上斜路而寸步难行。

那结党营私的贵族苟且偷安，把楚王引到危险狭隘的路上。哪里是我惧怕灾祸呀，

只恐国家倾覆灭亡。我要迅速奔走在皇舆前后啊，使它走上前王的道路。楚王不

察我的心迹啊，反听信谗言而盛怒。我本知忠言直谏会酿成祸患，想忍耐却又不

能弃止。指向九天来发誓啊，那都是为楚王的缘故。你当初既与我有约在先，后

来却反悔另有打算。我已不惧怕被疏离啊，只忧伤

楚王屡次改变主见。我栽种了九畹芳兰啊，又种植了百亩香蕙。一陇陇种上留夷

和揭车啊，还穿插种上杜衡和芳芷。希望香草的枝叶高大茂盛啊，愿等待成熟我

将收割。岂料枯萎死亡令人忧伤啊，哀叹众芳草荒芜秽变。众人竞相追权逐

利啊，已盈满仍无厌无休。他们宽恕自己而苛责别人，各自生发疾贤妒能的心理。

象马匹奔驰般地追逐权利，并不是我心中之所急。渐渐的老之将至啊，只恐美名

不能树立。早晨饮木兰欲滴的露水啊，晚上吃秋菊初绽的花瓣。只要我的情质果

真美好而精诚专一，即使长期贫困、面有饥色又有何忧伤！把木兰和兰槐的

根结在一起啊，穿薜荔的花蕊当作珠玑，用菌桂穿起蕙草做圆璧啊，把胡绳搓成

香索当作垂坠的美玉。我这样的服饰是效法先贤啊，这不是世俗所能佩服。我虽

与当今之人不相容啊，却愿依彭咸留下的榜样行事。长叹息而拭泪啊，哀人生诸

多艰难。我唯有好修美而自律啊，早晨忠心进谏晚上又被废止。既废弃我以蕙做

佩饰啊，又加之以采集白芷。只要是我心中所喜好的，即使九死我也不悔恨。怨

楚王放纵恣肆啊，终不能体察民心。众女妒忌我蛾眉婉转啊，造谣污蔑说我邪淫。

实在是时俗善于取巧啊，背弃了法度而改变措施。违背了正道而追求邪曲啊，竞

把苟合取容当做法则。忧愁苦闷而不得志啊，在此时我的抱负独不能展施。宁可

猝死或流亡啊，也不容忍苟合取媚于人。猛禽独自翱翔啊，自古本来如此。方圆

怎么能相合？有谁异道能相安？心志受到委屈和压抑啊，我忍受着过错和耻辱。

保持清白为正义而献身啊，本来是古圣所嘉许的美德。后悔对前途没有察看清楚

啊，伫立眺望我想要回返。回转我的车踏上昔日的路啊，趁着迷途还不远。让我

的马在生有兰草的河湾漫步啊，在有椒树的山丘上奔驰且流连。进身君前不被任

用反而获罪啊，退步我将重新整制以前的衣衫。裁制菱荷的叶做上衣啊，采集荷

花来做裙裳。不理解我也就罢了，我的情操依旧高洁芬芳。我头戴高高的冠冕啊，

腰悬长长的佩剑。香草的芬芳和佩玉的光泽交集啊，唯有光明纯洁的品质还没有

损伤。忽然回头纵目远望啊，目光顾望到荒远的四方。我的佩饰缤纷而繁盛啊，

香草的芬芳浓烈而彰扬。人生各有所乐啊，我独把修洁作为一贯的习尚。即使粉

身碎骨我也不会改变啊，我的心岂能被任何困厄挫伤。1．诗人的形象：“帝高阳”

三句――诗人出身高贵，具有与生俱来的不凡气度。“名余”句――诗人名为“正

则”，正：公正；则：法则，隐括屈原名“平”。诗人字为“灵均”，灵：美、善；

均，平坦，隐括屈原字“原”。诗人的名字暗含其人格的公正、刚直。“纷吾……

迟暮”――喻诗人珍惜青春，只争朝夕，修养高洁的志趣、纯正的品格，锻炼治

国的才能。“不抚壮……先路”――诗人主张变法图强、改革政治，并愿为此奔

走呼号，作开路先锋。“昔三后……窘步”――诗人赞扬尧、舜、禹等贤明君主

的政治光明正大，因而前途宽广；桀纣等暴君狂妄邪恶，因而寸步难行。以古喻

今，劝谏楚王坚持美政，抛弃秽政。“惟夫党……险隘”――指斥楚国把持政权

的贵族集团苟安享乐，把楚王引上危险狭隘的绝路。“岂余身……踵武”――诗

人不顾个人安危，为了挽救国家危亡，迅疾地奔走在楚王前后，要在政治上使怀

王走上前王的正路。“荃不察几”句――诗人怨恨楚王昏庸，希望楚王能选贤任

能。“初既与”二句――诗人指责楚王反复无常，屡屡改变主张，希望楚王能遵

循法度。“余固知”二句――诗人忠言直谏，正道直行，为国家的命运、前途，

将个人安危置之度外。“余既滋兰……将刈”――喻诗人培养贤才，希望俊杰成

就，为国效力。“虽萎绝”句――喻培育的贤才有的受到迫害，有的变节流俗。

“众皆竞进”二句――诗人痛斥群小追权争利、贪得无厌、疾贤妒能、苛责忠良。

“忽驰骛……遗则”――诗人决不象群小那样急于追逐势利，只恐终生美名不扬。

毕生修养高洁的品质和操守，即使遭受困厄也不顾及。并且效法古圣先贤，誓死

坚持美政理想。“长太息……未悔”――诗人忧国忧民，修德自律，忠心进谏而

不被楚王采纳，但诗人却坚持志向，九死不悔。“怨灵修……此时也”――诗人

怨恨楚王任意行事，希望楚王励精图治，体察民心；指斥世俗诽谤诬陷、背正趋

邪、苟合取容，使自己为国为民的抱负不能施展。“宁溘死……之所厚”――诗

人面对逆境：楚王昏庸、群小误国、“众芳”变质，矢志不渝，坚持美政理想。

固守洁白操守，卓尔不群。宁可牺牲生命，承受迫害，决不随俗方圆。“步余马……

其弥章”――喻诗人被疏离退身，却永葆自己高洁的品质。“民生……可惩”――

总结上文。“好修”是诗人毕生的行为准则：始“修能”以事君；遇谗、见废“修