孟郊的诗

《游子吟》唐诗原文

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的

颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常

的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人

对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。下面是小编收集整理

的《游子吟》唐诗原文，希望对大家有帮助！

游子吟

作者：唐·李益

女羞夫婿薄，客耻主人贱。

遭遇同众流，低回愧相见。

君非青铜镜，何事空照面。

莫以衣上尘，不谓心如练。

人生当荣盛，待士勿言倦。

君看白日驰，何异弦上箭。

《游子吟》注释

①游子吟:乐府《杂曲歌辞》名。

②薄:鄙薄。

③贱:轻视。

④遭遇:待遇。同众流:谓视同平庸之辈。

⑤低回:徘徊。

⑥照面:比喻看人只看表面。

⑦心如练:谓心地纯洁。练，白熟绢。

⑧当荣盛:在显达兴盛时。

⑨白日驰:以太阳飞驰比喻荣华易逝。

《游子吟》作者介绍

李益（748—829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）

人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书

判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从

事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝，历秘书少监、集

贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。更多古诗欣

赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李益的诗全集栏目。

李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，

主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐

观情调。擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二

卷，《李君虞诗集》二卷。

《游子吟》繁体对照

女羞夫婿薄，客恥主人賤。

遭遇同眾流，低回愧相見。

君非青銅鏡，何事空照面。

莫以衣上塵，不謂心如練。

人生當榮盛，待士勿言倦。

君看白日馳，何異弦上箭。

创作背景

《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母

溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到

了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲

接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，

于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

整体赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常

年颠沛流离、居无定所的`游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离

的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而

表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而

不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、

最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依

为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人

的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门

衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，

母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的

纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：

“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿

女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈

母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，

穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼

《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素

淡中正见其诗味的浓郁醇美。

名家点评

明代高棅《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，

复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。

明代锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾

璘曰：所谓雅音，此等是也。

明代邢昉《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。

清代张惣《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱

慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语（末二句下）。

清代贺裳《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各

立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，

当与退之《拘幽操》同为全唐第一。

清代岳端《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务

外者观之，翻似不经意。

清代宋长白《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽

而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。

清代沈德潜《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌

黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。

后世影响

孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的

人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳

又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史

骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都

省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。

1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评

选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列

榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀

读物。教材中也有选用，被收入统编小学语文教科书五年级下册《语

文园地一》