明史纪事本末

文言百练：明史纪事本末3

自成化初年，陕西至荆、襄、唐、邓之间，皆长山大谷，绵亘千

里，所至流逋藏聚为梗，刘千斤之乱因之。至李胡子复乱，流民无虑

百万。都御史项忠奉命捕逐之，死者不可胜计。祭酒周洪谟乃著《流

民说》，略曰∶“昔因修天下《地理志》，见东晋时庐、松之民，流

至荆州，乃侨置松滋县于荆江之南；陕西雍州之民，流聚襄阳，乃侨

置南雍州于襄西之侧。其后松滋送隶于荆州，南雍遂并于襄阳，垂今

千载，宁谧如故。此前代处置荆、襄流民者，甚得其道。若今听其近

诸县者附籍远诸县者设州县以抚之置官吏编里甲宽徭役使安生业则流

民皆齐民矣。”都御史李宾深然其说。至是流民复集如前，宾乃援洪

谟说疏上之，上可焉，命原杰往莅其事。

秋七月，北城兵马吏目文会疏言∶“荆、襄自古用武之地。宣德

间，有流民邹百川、杨继保匿聚为非。正统中，民胡忠等开垦荒田，

始入版籍，编成里甲。成化年来，刘千斤、石和尚、李胡子相继作乱，

大臣处置失宜，终未安拜。今河南岁歉民饥，入山就食，势不可止，

能保无后日之患？经条上三事∶曰荆、襄土地肥饶，皆可耕种，远年

入籍流民，可给还田土，所附籍者领田土力耕，量存恤之，其愿回籍

者听。曰流民潜处，出没不常，乞选良有司为之抚绥，军卫官为之守

御，则流民自安。曰荆、襄上流，为吴、楚要害，道路多通，必于总

阻之处，加设府、卫、州、县，立为保甲，通货贿以足其衣食，立学

校以厚其风俗，则其民自趋于善矣。”上大是之，命都御史杰采其言

用之。

都御史原杰奏言∶“信阳、固始等州县，南抵蕲、黄，西接荆、

襄，东连凤阳、霍丘，山势绵亘，河流四达，盗易出没。且凤阳、陈

州，近皆被灾，流民载道。盗入霍丘，劫爷藏，执县官，民庶骚动，

诚宜思患预防。今请于汝宁所属信阳等一十三州县，令二司巡守官选

壮丁，备器械马匹。委任二官督之，缉捕盗贼。又信阳军民杂处，奸

盗尤众，请调守备南阳河南都指挥官，俾得专御盗贼，禁治银洞。又

商城县南接六安州二百余里，四野旷漫，而金刚台巡检司乃在县北，

今请迁置县马头山。”诏悉如所言行之。

（节选自《明史纪事本末》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.若今听其近诸县者附籍/远诸县者设州县以抚之/置官吏/编里甲/

宽徭役/使安生业/则流民皆齐民矣

B.若今听其近诸县者/附籍远诸县者/设州县以抚之/置官吏/编里甲

/宽徭役/使安生业/则流民皆齐民矣

C.若今听其近诸县者/附籍远诸县者/设州县以抚之/置官吏编/里甲

宽徭役/使安生业/则流民皆齐民矣

D.若今听其近诸县者附籍/远诸县者设州县以抚之/置官吏编/里甲

宽徭役/使安生业/则流民皆齐民矣

2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

（3分）

A.祭酒，古代官名，汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国

子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。

B.侨置，六朝时南北分裂，战乱频仍，诸朝遇有州郡沦陷敌手，

则往往暂借别地重置，仍用其旧名，称为“侨置”。

C版籍，登记户口、土地的簿册，"版"与"版面设计"中的"版"含义

不同。

D.里甲，明州县统治的基层单位，“里”与“不积跬步，无以至

千里”（《劝学》）中的“里”含义相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.自成化初年以来，陕西至荆、襄等地大山连绵，河谷幽深，绵

延上千里，到处都有流民出没，经常有乘机作乱之事发生。

B.针对流民作乱之事，周洪谟提出用东晋时的侨置之法来安置流

民。皇上采用了这个建议，

派都御史李宾去执行。

C.文会提出在荆、襄两地采取分给流民田土，派好的官员去安抚

他们，加设管理机构，设立保甲等措施。

D.都御史原杰请求在信阳等地挑选壮丁，准备器械马匹，缉拿盗

贼等措施上奏后，皇帝下诏

全都按照他说的实行。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）至是流民复集如前，宾乃援洪谟说疏上之，上可焉，命原杰

往莅其事。（4分）（2）通货贿以足其衣食，立学校以厚其风俗，则

其民自趋于善矣。（4分）

5.“以史为镜，可以知兴替”，历史是一面镜子，能让我们学到很

多经验或教训。请从文中归纳一些使流民变成良民的方法。（3分）

【参考答案】

1.A【解析】“近诸县者附籍”“远诸县者设州县以抚之”两句断

开。“置官吏”“编里甲”“宽徭役”根据动宾结构的相似性断开。

故选A。

2.D【解析】文中的“里”是古代基层行政组织，“千里”的“里”

是长度单位，二者含义不同。故选D。

3.B【解析】B项“派都御史李宾去执行”错，原文是“命原杰往

莅其事”。故选B。

4.(1）到现在流民再次像以前一样聚集，李宾于是引用洪谟的说法

上疏陈奏，皇上许可（他这样做），命原杰去处理这件事。

(2）经商做买卖（流通商品）使他们丰衣足食，设立学校来使风

俗变得淳美，那么老百姓就自然

趋向善良了。

【解析】(1）得分点：援，引用；疏：写奏章；莅，管理，处理。

得分点各1分，句意通顺1分，共4分。(2）得分点：贿：财物，通

货贿即流通商品；足，使丰足；厚，使淳美、淳厚。得分点各1分，

句意通顺1分，共4分。

5.①允许那些靠近各县的流民落下户籍，愿意回原籍的允许他们

回原籍。②分给流民田地来耕种，编排里甲，宽缓徭役，让老百姓安

居乐业。③准许流民经商做买卖来丰衣足食，设立学校来使风俗变得

淳美起来。（每点1分，共3分。意思对即可）

【参考译文】

自成化初年，从陕西到荆、襄、唐、邓之间，都是连绵的大山、

幽深的河谷，绵延千里，到处都有流民出没漂泊（的祸患），刘千斤

之乱就是这个原因造成的。到李胡子再次作乱，流民大约有百万之多。

都御史项忠奉命抓捕驱逐他们，因此而死的不可计数。于是祭酒周洪

谟写了《流民说》，大概内容是说：“过去因为修著天下《地理志》，

看见东晋时的庐、松的百姓，流落到荆州，于是暂借荆江的南部重置

松滋县；陕西雍州的百姓，流聚在襄阳，于是在襄西附近暂时设置南

雍州。这之后松滋就隶属荆州了，南雍与襄阳合并在一起，延续到今

已经上千年了，一直安宁平静。这之前代处置荆、襄流民的，很深刻

地理解了其中的道理。如果现在听任那些靠近各县的人落下户籍，远

离各县的设置州县来安抚流民，设置官吏，编排里甲，宽缓徭役，让

老百姓安居乐业，那么流民都会变成良民了。”都御史李宾很是赞同

这个说法。到现在流民再次像以前一样聚集，李宾于是引用洪谟的说

法上疏陈奏，皇上许可（他这样做），命原杰去处理这件事。

秋七月，北城兵马吏目文会上疏说：“荆、襄两地自古以来都是

用武之地。宣德年间，有流民邹百川、杨继保藏在此处聚集在一起为

非作歹。正统年间，平民胡忠等人在这里开垦荒田，才开始纳入户籍，

编成里甲管理。成化年以来，刘千斤、石和尚、李胡子接连作乱，大

臣们处理不当，最终没能安定下来。现在河南年成歉收百姓饥荒，跑

进山里找吃食，来势不可阻挡，能够保证不会有后顾之患吗？向上陈

述三件事：（一是）荆、襄土地肥沃，土地到处可以耕种，入籍年限

久的流民，可分给他们田土，附入本地户籍的外地人分给他们田地来

耕种，按照他们的具体情况救济他们，那些愿意回原籍的允许他们回

原籍。（二是）流民躲在大山深处，出没没有规律，请朝廷选择好的

官员去安抚他们，派军队保护他们，那么流民自会安定下来。（三是）

荆、襄上游，是吴、楚的要害，道路通达，一定要在险要之处，加设

府、卫、州、县（等管理机构），设立保甲，通过经商做买卖使他们

丰衣足食，设立学校来使风俗变得淳美，那么老百姓就自然趋向善良

了。”皇上认为他说的很对，命令都御史原杰采用他的计策。

都御史原杰禀奏说：“信阳、固始等州县，南面连接蕲、黄，西

面荆、襄接壤，东面连着凤阳、霍丘，山势绵延，河流四通八达，盗

贼容易出没。并且凤阳、陈州，近来都遭受灾害，流民满道。盗贼进

入霍丘，抢劫钱币财物，抓走当地县官，老百姓骚动不安，确实应该

思考预防祸患发生。现在请求在汝宁所属的信阳等一十三个州县，命

令二司巡守官挑选壮丁，准备器械马匹。交给两位官员督促，缉拿盗

贼。另外信阳军民混杂在一起，盗贼特别多，请朝廷调集守备南阳的

河南都指挥官，使他们能专门防御盗贼，治理银洞等地。再有商城县

南连接六安州二百多里，四周宽阔，而金刚台巡检司却驻扎在县北，

今请朝廷迁移到马头山设置县衙。”皇帝下诏全都按照他所说的做。