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四世同堂的读后感范文(精选6篇)
四世同堂的读后感范文(精选6篇)
四世同堂的读后感1
漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切
中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中
华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,
仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描
写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的
无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形
象。"汉奸",这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅
的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着
恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。"汉奸"是可悲的,因
为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜
人。其实,他们因为日本人的到来而生,却没有因为日本人的撤离而
亡,他们存活在很多人的潜质里,只是后来的社会不同了,"汉奸"
不流行了,不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人
们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说,单单
他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识
有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书
缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多
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铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起
来走向光明。
读《四世同堂》,我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北
平沦陷,这朵民族之花就会变成木头,为了让这株文化古树长青,它
的枝枝叶叶、它的每一条根,哪怕只是细细的一小条,都拼命的抗争,
虽然这株古树历尽摧残,但是终于没有枯萎,多少炎黄子孙用生命之
血浇灌它,留住了文化之根。
四世同堂的读后感2
首先,我来为大家介绍一下这本书里的26位主人公,他们分别
是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韵梅,李四爷,祁老太爷,孙七,天佑,
马老太太,钱先生,小顺,祁瑞全,妞子,祁瑞丰,丁约翰,长顺,
冠晓荷,白巡长,大赤包,小文,蓝东阳,文若霞。招弟,高弟,胖
菊子,小崔太太等。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著。小说在卢沟桥
事变爆发,北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,
形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层,各色人等
的荣辱浮沉,生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇
铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静的生活被打破后的不
安,惶惑与震撼,鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主
义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、
弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节,史诗般
的展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争作出的
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杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以多年来的写作经验,刻画了祁老人,瑞宣,大赤包,
冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象。让人废寝忘食。
四世同堂的读后感3
纸张在我手指下翻动,一个个鲜活的人物跃然纸上。首先映入眼
帘的是祁老太爷,他“高身量,长脸,眼睛太小,一笑就眯成一条缝”,
几句简短、朴素的词语,立刻在我心中构建出祁老太爷和蔼可亲的形
象,让我感到非常温暖,如同见到了自家的老人。而且,从他的言语
也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又闹事了!哼!闹去吧!”
说话口气很孩子气,就像十一二岁的孩子,而且还坚强、勇敢,绝不
惧怕日本鬼子,对亲人关切、呵护,有时又非常严厉。
下一位出现的是长孙媳妇,她如此能干,又尊敬长辈,从不忍心
让祁老太爷生气,只好常常用善意的谎言应付老人的问题,她正是那
个年代孝敬老人的北平妇女的代表。
一页页地翻过,大师老舍描绘的人物形象也缓缓地从我眼前掠过。
钱先生一家是“葫芦”里的怪客,他们对别人看得起,又看不起,
衣服永远赶不上潮流,想舍弃名利,放弃世俗去追求更高的一种境界。
我感觉他就像晋代文学家陶渊明一样,饮诗作乐,与尘世隔绝。钱先
生院子里有最美丽的花草树木,万里飘香,仿佛世外桃源一般,体现
了当时文人雅士的生活。
不过,最让我敬佩的还是门牌号是二号的李家,李四爷夫妇,他
们虽然手头并不宽裕,依然行侠仗义,对邻友的困难都给予援手,不
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管是亲友还是冤家,即使这样,李太太还责备他对别人帮助太少,这
竞成为他帮助他人的一种督促,有时竞冒着生命危险去帮忙,这种舍
己为人的做法真令人敬佩。
虽然只读了三章,我已经对老舍先生的妙笔佩服不己,放下书本
一个个生动逼真的人物仍活灵活现地在我脑海中浮现,我已经陶醉在
他的书中。
四世同堂的读后感4
区区一个小羊圈胡同,形形色色的小人物,却映射了那个年代全
中国各色类型的人,已成为了那个年代整个中国的一个缩影。有年过
七旬只求享受清净过消停日子的祁老人;有被日本人迫害而家破人亡、
放弃知识而立志报仇的钱老人;有受过良好教育、有思想有抱负,却
被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣;有没有受过多少教
育,却很真很纯朴的不屈服谄媚的市井小民孙七和小崔;也有为了升
官发财,虚伪卖国的,最终遭到恶报的大赤包、祁瑞丰……还有很多
很多,每个人都有自己的特征,但最终经历了这么多震惊、愤怒、喜
悦,老舍先生使我仍然相信:恶有恶报,善有善报!
此书中由显突出的一类人,便是汉奸。老舍先生对于汉奸的描写,
真可谓是入木三分。他们让人读后深恶痛绝,而对于他们的死却又无
法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来判断他们。
他们因诶本人的'到来而生,又因日本人的存在而死。这些汉奸们即
使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她为冠所长,
仍一直坚信日本人一定会就她出去,一直做着风光无限的梦,致死还
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保留着西太后的气焰,最后惨死在狱中。冠晓荷,我一直觉得他对日
本人着了魔,无论何时何地,他对日本人永远是毕恭毕敬,鞠大于九
十度的躬,对他们笑脸相迎。他对日本人就像当初臣民暴君,就连提
起都会心惊肉跳。直到临死,日本人要将他活埋的时候他也没有任何
异议,就连日本官兵调查他时,都称之为“百分百良民”。蓝东阳在
烧得说胡话的时候,都在喊“万岁”,日本人夸他是个最最忠于的中
国人。甚至医生都将他全身的X光片带回国,想知道到底是什么样的
肉体能这样善于谄媚与效忠。
还有祁瑞丰、胖菊子,这些都是中国的败类啊!而当我读到他们
最后的惨状时,我开始对他们的行为慢慢感到疑问,为什么,为什么
他们及至死亡仍执迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢!或许这
是源于他们对金钱、权利的渴望,当中国没有被侵略的时候,他们无
权无势。而日本人的目的是吞噬中国、俘虏中国。他们知道只有凭借
汉奸的贪婪以及中国腐朽的思想才能达到目的。这样便给了汉奸们升
官发财的机会,而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权,
理所当然他们更加拥护日本人,而还没得到这些的,便会更使劲各种
手段去讨好日本人,这便成就了中国汉奸前赴后继的情况。汉奸们对
利益的贪婪和渴望,自然使他们直接通向死亡。
如果说汉奸是那个是时代所造就的,那么我想招弟、野求便是时
代成就的“狗熊”吧--时代没把他们造就成英雄。作为大赤包的女
儿,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私、不知荣辱的
小人家中,就算她的本如何善良,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”(尽
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管高第没有学坏),她变了,变成了一个只会享乐、没有思想,不懂
正义的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中,她堕落了,她不
再懂得爱惜自己甚至引以为荣。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中,她不
再是那个纯洁的善良的少女了。“珍珠港事变之前,招弟的任务是监
视西洋人,她于这种事很在行。她不光能盯住美国人、英国人,还能
弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人,一股脑都拜倒在她的石榴
裙下,他的肉体已经国际化了。”正所谓时代造英雄,时代也可以灭
英雄(那些曾经的英雄)。多少所谓的爱国者,心地善良的人都因为
金钱权利的诱惑而失去了自我,失去了生活的方向,一点一点地堕落!
野求,曾几何时他也是一位有知识的爱国志士,可为了维持生计,给
日本人做事,不得不陷入了两难境地,家离子散,钱先生说的好,他
是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人,就因生意的
好转而渐渐喜欢起日本人……
然而,老舍在小说中并没有全盘否定日本人。八年抗战,终于胜
利了,小羊圈胡同的人们仿佛从地狱里走出一般迎接这一天,然而就
在胜利的这一天,祁老人的重孙女小妞子却因为始终不肯吃日本人发
的混合面而饿死了。小羊圈胡同的人们想到了胡同里还住着一户日本
人,“找她说理去”,祁老人抱着重孙女和众人一起去找那个日本老太
太。然而,日本老太太儿子被征入军中战死,儿媳妇被抓去当了慰安
妇不知下落,她也是战争受害者,她对中国人民充满了同情,此时她
也正想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人,他们在胡同里相遇
了,祁老人不假思索就高声喊起来:“站住,你来看,来看看”!他把
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妞子那瘦的皮包骨的小尸体高高举起,小羊圈胡同的人们看到日本人
怒火万丈,想吐唾沫,想大打出手,老太波坦然温顺地低下了头,这
时候祁老人的大孙子瑞宣站出来,他向大家解释:“她是咱们的朋友”,
这是一句多么振聋发聩的话啊!这一句话把日本人民和日本军国主义
划分得清清楚楚,人民的心是相通的。难怪丰岛与志雄先生说:“《四
世同堂》是全日本人必读的书。”《四世同堂》在日本被当做战争反省
教科书来看待,看来绝非偶然。
终究是胜利了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是胜利了。谈们
经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨,没有跪下,没有死绝,他们高傲
的站和挣扎着,宁死不屈的反抗着。小崔,孙七,小文夫妇,尤桐芳,
妞子……他们死得光荣,死得悲壮,死的高大!
“民族,带着鞭痕,悲壮的生存着。
国家,带着创伤,骄傲地屹立着。
人民,带着鲜血,顽强地站立着。
正义,他带着庄严,神圣和人道,光荣的战胜了邪恶,侵略和野
蛮。”
《四世同堂》,每个中国人都该读一读!
四世同堂的读后感5
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法,展示了北平沦陷区一
群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、
钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二
爷、以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象,表
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现出民族存亡之际,真善美与假恶丑的斗争,崇高的民族气节和苟且
偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态:有的人革命了,
牺牲了,有的人背叛了,惨死了。其实日军占领北平后,客观地说,
并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园,也没抢故宫,也没有大面
积的屠杀等等。但是,他们残害了南京的人民,作为同胞,我们当然
非常愤恨,这是正常的,所以看玩四世同堂,我更加确信了对日本人
的恨。
随着整本书临近尾声,心中不禁感叹人的本性在那样一个年代,
承受如此多的磨练后,展现得如此真实,区区一个小羊胡同,形形色
色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人,已成为了那个
年代整个中国的一个缩影。
他是伟大的人民艺术家——老舍。这部伟大的著作,叫《四世同
堂》。
这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了,北平沦陷了,人民遭殃了,
生活在一夜之间被打乱了,民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了,形
形色色的灵魂也趋势上演了……北平城被日本铁蹄践踏的背后,是卢
沟桥燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的
形象写照下,透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以祁家四
世同堂的生活为主线,辅以小羊圈其他人物的起伏变化,以小见大,
真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间,梦魇出现,各色灵
魂争相着淋漓上演……
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这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈
的心理斗争,有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼汉奸
们丑恶嘴脸,也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世,对侵略者的屠刀
奋起挥舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的,小崔、孙七、金三爷,
以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四爷夫妇的“老
好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现,妞妞至死不肯吃“共和面”的执
拗,辛酸了一代北平人……这些都在老舍的笔下一一上演,无所事事
中透露着愤慨,轻松幽默中引人深思。
这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人,也改变了灵魂。虽然招
弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务,让人心寒,然而钱默吟却被
战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者,也让
矛盾的高第与瑞全并肩作战,让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账,
让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹,
让人震撼!
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放,是一首铿锵激荡
的民族灵魂的交响,这是在先生的妙笔下,一朵永开不败的民族之花。
这里,我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史,了解到了在枪炮
的雷鸣中形形色色的最本质的性格,它让我们不断地理解与反思。而
透过这部国民史,我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术
家,他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨,嘲笑讽刺的帷幔下透露
出的是一颗对家国拳拳之爱的心,是对国民蒙昧强有力的呼唤,是对
胜利最急切的渴望与坚信。
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这位先生,叫老舍;这部书,叫《四世同堂》。
四世同堂的读后感6
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户,他是一个贪生怕死的
人,看到日寇的侵略,千方百计的想和日本人做朋友。他,对日本人
毕恭毕敬,向他们的背影深鞠躬,给日本人下跪,却因为“消毒”丢
了性命。他的太太外号叫大赤包,她希望中国被日本打垮,找关系给
日本人做事。她的性情火爆刚烈,对自己的同胞毫不留情,但最后和
冠晓荷的结局一样,在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全,他是一个满腔热血的大学生,见
到日本的入侵,他不想做亡国奴,而决定离开北平,将自己的生命献
给国家,做一个抗战的英雄。他回到北京后,他已经不是一个急躁的
学生,而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者,他受组织
委派,潜回北平,做情报工作,他在北海公园刺杀了给日本人做特务
的招弟,在抗战胜利时,与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求
的中国人,他不怕为国捐躯,只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
本文发布于:2023-01-20 18:58:39,感谢您对本站的认可!
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