唐高祖

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【原文】

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初，上皇欲强宗室以镇天下，

故皇再从三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人[1]。上从容问群臣：“遍封宗子，

于天下利乎[2]？”封德彝对曰：“前世唯皇子及兄弟乃为王，自余非有大功无为王者[3]。

上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者[4]。爵命既崇，多给力役，恐非示天

下以至公也[5]。”上曰：“然[6]。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎[7]！”

十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降[8]。上与群臣论止盗[9]。或请重法

以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳[10]。

朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪[11]！”自是

数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉[12]。上闻景州录事参军张玄素名，

召见，问以政道[13]。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，

莫之敢违[14]。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待[15]！

陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治[16]！上善其言，

擢为侍御史[17]。上患吏多受赇，密使左右试赂之[18]。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，

民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死[19]。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非

所谓‘道之以德，齐之以礼’[20]。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不

为面从，傥每事皆然，何忧不治[21]？”臣光曰：古人有言：“君明臣直[22]。”裴矩佞于

隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠[23]。是知

君者表也，臣者景也，表动则景随矣[24]。

【注文】

[1]上皇：即唐高祖李渊。宗室：同一祖宗的贵族。即国君或皇帝的宗族。中国又称皇

族、帝宗、天潢。中国古代也称大宗的庙为宗室。再从三从：同曾祖为再从兄弟，同高祖为

三从兄弟。王：在夏商周时期是天子的称号。战国时期周室衰微，诸侯纷纷僭号称王。秦始

皇统一天下后，将“皇帝”作为天子的称号。汉朝建立后，汉高祖刘邦分封功臣及皇子为王，

这时的“王”正式成为爵位名，此时的“王”只有一个等级。西晋时期，晋武帝封宣帝孙永为

东莞郡王，从此开始，王爵分为亲王和郡王两级。唐制，皇太子之子封郡王，大臣、节度使也

得封郡王，郡王与国公并为从一品。以后各朝代郡王也多为二等。

[2]宗子：指宗法制度中身承大宗的嫡长子。

[3]封德彝（yí）（568—627年）：名伦，字德彝，以字行，观州蓨（tiáo）县（今河北景

县）人，唐朝宰相。出身于渤海封氏，早年曾为杨素幕僚，后负责督建仁寿宫，升任内史舍人。

隋炀帝年间，封德彝受到虞世基倚重，使得朝政逐渐败坏。江都之变后，又投靠宇文化及，任

内史令。宇文化及兵败后，封德彝投降唐朝，逐渐获得唐高祖的信任，官至中书令，封密国公。

他是唐太宗的天策府属官，又暗中维护太子李建成，在二人之间摇摆不定，但唐太宗对此毫不

知情。唐太宗继位后，封德彝升任尚书右仆射。贞观元年（627年），病逝，追赠司空，谥号“明”。

贞观十七年（643年），唐太宗得知封德彝阴持两端之事，追夺封赠，改谥为“缪”。

[4]敦：督促。九族：泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至

玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻

族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父

母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；

妻族二是指岳父、岳母。两汉：朝代名（前206—220年）。两汉时期包括两个朝代——东汉

王朝和西汉王朝。公元前207年，秦朝灭亡，公元前206年刘邦被封为汉王，公元前202年，

刘邦即皇帝位，是为汉高祖，建立了统一的汉王朝。公元9年，外戚王莽自立为皇帝，改国号

为“新”。公元25年，刘姓王族的刘秀建立东汉王朝，建都洛阳，故史学家称之为东汉王朝。

经过光武帝的多年努力，社会经济得到恢复，史称“光武中兴”。公元184年爆发黄巾起义，虽

然黄巾军被镇压下去，但东汉政权名存实亡。汉献帝建安二十五年（220年）曹丕废汉献帝，

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自立为帝，国号魏，定都洛阳，东汉灭亡。中国由此经历了三国两晋南北朝，进入三百多年的

分裂时期。

[5]力役：劳力，仆役。

[6]然：是的，对的。

[7]天子：中国古代臣民对帝王的称谓。天子，顾名思义，为天之嫡长子。中国古代社会

最高统治者为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天

子。

[8]郡王：中国古代爵位名。西晋时期，晋武帝封宣帝孙永为东莞郡王，从此开始，王爵

分为亲王和郡王两级。唐制，皇太子之子封郡王，大臣、节度使也得封郡王，郡王与国公并为

从一品。以后各朝代郡王也多为二等。县公：古代爵名。晋始置，历代多沿置，元以后废。

[9]止：阻止，禁止。

[10]或：有的人。哂（shěn）：讥笑。不暇：顾不上。暇，空闲。

[11]省（shěng）：减少。薄：减轻。

[12]是：指示代词。这，这样。海内：古人认为我国疆土四面濒海，因此称全国、国内

为“四海”。

[13]景州：古代地名，今河北景县。录事参军：中国古代官名，也称录事参军事，为王、

公、大将军的属员，掌总录众曹文簿，举弹善恶。隋唐各州、卫府，东宫各率府，唐各都督府、

都护府、羽林、龙武、神武各军府及王国，都有录事参军。京府的录事参军则改称司录参军。张

玄素（？—664年）：唐蒲州虞乡（今山西永济东北）人。初仕于隋朝。隋末，窦建德委任为

黄门侍郎。唐灭窦建德，张玄素归唐，被授为景城都督录事参军。唐太宗李世民提拔张玄素为

侍御史，后任东宫少詹事兼右庶子辅佐太子。到唐高宗永徽年间，加授银青光禄大夫，唐高宗

麟德元年（664年）去世。

[14]隋：朝代名（581—618年），上承南北朝，下启唐朝。公元581年，隋文帝杨坚代北

周称帝，改国号为隋。公元589年，灭南朝陈，结束了中国自魏晋南北朝以来的长期分裂局面。

隋王朝总结历朝兴亡的原因，注重维护与农民的关系，并调和统治集团内部的关系，使社会矛

盾趋于缓和，经济、文化得以迅速成长和繁荣，开创出开皇盛世的局面。604年七月，隋文帝

去世，隋炀（yáng）帝杨广继位，隋朝在炀帝前期发展到极盛。然而隋炀帝兴建了许多大型工

程，又东征西讨，过度消耗国力，其中又以三次东征高句丽耗费最巨，最后引发了隋末民变和

贵族叛变，最终亡国。隋朝在政治上确立了三省六部制，创建了影响深远的科举制度；在军事

上继续推行和改革府兵制度；在经济上，实行均田制和租庸调制。隋朝还兴修了举世闻名的大

运河，巩固了对东南地区的统治，加强了南北经济、文化的联系。好（hào）：喜好，喜爱。庶

务：指各种政务。

[15]借使：假使。乖：违背，不协调。谬（miù）：错误，荒谬。谀（yú）：奉承，

讨好。蔽：蒙蔽。

[16]诚：确实。高拱：两手相抱，高抬于胸前。安坐时的姿势。穆（mù）：和睦。清：

太平。

[17]善：认为是好的。擢：提拔，选拔。侍御史：古代官名。监察文武官吏的官员。

亦称御史、侍御。西汉属御史大夫，由御史中丞统领；东汉沿置，属御史台。魏晋南北朝略同。

唐朝掌监察百官，从六品下。中唐以后职权渐轻。

[18]吏：官员，春秋之前大小官都可以称吏，战国以后一般称低级的官。赇（qiú）：贿

赂。左右：在身旁侍候的近侍、近臣。

[19]司门令史：古代官名，掌天下门关出入往来籍赋并且审理其政务，有令史六人。谏：

规劝君主或长辈、朋友，使之改正错误或过失。

[20]遗（wèi）：赠送。

[21]已：即“以”。文武：这里指文臣武将。

[22]臣光曰：“臣光曰”是《资治通鉴》作者司马光对书中所记载的史事发表的品论，即

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“史论”。它是《通鉴》的重要内容，表明司马光的政治意识、历史观点。司马光（1019—1086

年）：北宋政治家、文学家、史学家。字君实，号迂叟。陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，

世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥“文正”，主持编纂

了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化

下的典范，历来受人景仰。

[23]佞（nìng）：巧言谄媚。恶（wù）：讨厌、不喜欢。

[24]表：古代测量日影、时刻的标杆。景（yǐng）：同“影”，影子。

【译文】

唐高祖武德九年（626年）秋八月甲子（初九日），太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。

当初，高祖想加强皇室宗亲的力量来威震天下，所以高祖的叔伯兄弟、远房叔伯兄弟以及他们

的子弟，即使幼子童孺都被封为王，这样的王有几十人。太宗语气和缓地问群臣说：“把皇室子

弟通通封为王，对于国家有利吗？”封德彝回答说：“以前只有皇子和其兄弟才能封为王，其他

皇室子弟没有大功的就不封王。太上皇为了促使九族和睦，便大封皇室，自两汉以来没有像今

天这样多的。既尊崇爵位，又赐给大量仆役，这恐怕不能向天下昭示公正。”太宗说：“有道理。

我作为天子，理应养育百姓，怎么可以劳累百姓来奉养自己的宗族呢！”十一月庚寅（初五日），

把皇族郡王都降为县公，只有几位有功的没有降低爵位。十一月丙午（二十一日），太宗和群

臣讨论禁止盗匪的问题。有的人请求以重刑来止盗，太宗笑他说：“百姓成为盗匪的缘故，是因

为赋税繁多，徭役沉重，官吏又贪欲勒索，百姓饥寒交迫，因此顾不上廉耻罢了。我要放弃奢

华节省费用，减轻徭役减少赋税，选用清廉官吏，使百姓衣食有余，那么百姓就自然不偷盗了，

又何必严刑重法呢！”从此几年以后，天下太平，路不拾遗，外门不闭，商贩行旅也敢露宿野外。

太宗曾对身边近臣说：“君主依靠国家，国家依靠人民。剥削百姓来奉养君主，就像割自己的肉

来填饱自己的肚子，肚子饱了，自己也死了，君主富有，而国家灭亡。所以君主的忧患不是来

自外部，常常是来自自身。欲望强大那么费用就要多，费用多百姓的赋税就重，赋税重百姓就

愁苦，百姓愁苦那么国家就危险，国家危险那么君王也就灭亡了。我常常思考这个问题，所以

不敢放纵自己的欲望。”唐太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见他，向他询问治国之

道。张玄素回答说：“隋朝君主喜好自己打理平常事务，不委任群臣，群臣内心恐惧，只知道接

受命令去执行而已，没人敢违背君主的意思。以一个人的智力决断全国的繁杂事务，即使得失

各半，错误弊病也不少，臣下阿谀奉承，君上被蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果真能细心选

择群臣，分别委任他们处理国家事务，自己安坐帝位，清静平和，考察群臣执事的成败得失，

以此来施刑罚赏赐，何愁国家不能得到很好的治理呢！”太宗很赞许他说的话，升他为侍御史。

唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，暗中安排身边的人试着行贿。有位管理门卫的令史接受了

一匹绢，太宗想杀了他，民部尚书裴矩劝谏说：“作为官吏而接受贿赂，他的罪诚然应当处死。

只是陛下派人送给他而他接受贿赂，这是陷害，让人犯法，恐怕不符合孔子所说的‘用道

德去引导，用礼仪去规范的古训’。”太宗听了很高兴，召集文武五品以上的大臣告诉他们说：

“裴矩作为官员据理力争，不因为在我面前就顺从，倘若每件事都这样，何愁国家不能大治？”

史臣司马光评论说：古人有句话：“君主明察则臣下多直言。”裴矩在隋朝阿谀奉承是位佞臣，

在唐朝却很忠诚，并不是他的本性发生了变化，君主不愿听自己的过错，那么忠诚就变为谄媚，

君主喜欢听直言劝谏，那么谄媚变为忠诚。由此可知，君主如同测影的表，臣下就像影子，表

动影子也随着动。