蝶恋花苏轼

苏轼《蝶恋花·春景》文学赏析

苏轼《蝶恋花·春景》文学赏析

引言：《蝶恋花·春景》是北宋诗人、文学家苏轼所写的一首词作，

《蝶恋花·春景》这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情

景交融，哀婉动人。以下是小编整理的《蝶恋花·春景》的原文及赏析，

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苏轼《蝶恋花·春景》文学赏析1

蝶恋花·春景

苏轼【宋代】

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天

涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多

情却被无情恼。

《蝶恋花·春景》赏析一

这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀

婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳

永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶?”这个评价是

中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却

总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度——不忘情于现实世

界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。

“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。”

词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：

花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结

出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中

透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。

接着，作者将目光从一花一枝上移开，绿水人家绕”一句中的

“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表

明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍

而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”

这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；

普天之下，哪里没有青青芳草呢。

“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳

草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语

本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝

屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”

一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望

故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!

“墙里秋千墙外道。，墙外行人，墙里佳人笑。”

墙里有人荡秋千，墙外有条小道。墙外小道上走着行人，墙里飘

来佳人清脆的欢笑。

作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙

头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”与读者去

想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十

六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，

耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝

气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了

空白。不过，在这无语之中，大家已感受到一种冷落寂寞。

“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐

依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显

得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。

这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，

有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可

谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，

也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。

作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么

样的思绪呢?也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类

比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索

和领悟……作者并未言明，却留下了丰富的空白，让读者去回味，去想

象。

《蝶恋花·春景》赏析二

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷

达的人生态度于此亦隐隐透出。

上片就眼前所见写景，写春光将尽，这实写。伤春中隐含思乡情

怀。

首句“花褪残红青杏小”，红花落尽，枝条上留下的是花的残痕

和苦涩的小青杏，既点明春夏交替的时令，也揭示出了春花殆尽、青

杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。

“燕子”二句，小燕子逐春飞来，恋春不已。绿水环绕山村人家，

春情留连不断。细细品味，残破、惨淡之情油然而生。既交带了地点，

也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等

幽美安详!“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和

铺垫。然而，我们读词时，却必然会联想到当日春光明媚的景象：山

花烂漫、柳絮飞扬，冰消雪融后的小溪水，淙淙流过山村人家，燕子

戏水闹春，这样的春日，怎不令人神往!两相对照，眼前春的归去，又

怎不令人黯然神伤!这种情景交炼而得言外之意的妙笔，正好比一抹彩

云，去留无迹。而这种对春的向往却在我们心里留下了抹不掉的印迹。

“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚

旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，

见得谪居此地已非一载矣。这也是说春归去的一种景象。然而，柳絮

在古典诗文中，往往是薄命女子的`象征，看见柳絮，很自然地又联想

到被遗弃的女子，随风飘摇，没有空白之处。杏子虽然是酸苦的，但

它还是会让人联想到落去的鲜花，而柳絮呢?落就落了，谁还惦记呢?

这恐怕就是词人身世的自叹吧!

“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳

草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”

之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢?“我生百事常随缘，四方

水陆无不便”(《和蒋夔寄茶》)。在后来的贬谪海南时期，作者又高唱

着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”(《食荔支二首》其二)；“九

死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》)，均是在思

乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。诗人正自哀怜，满眼芳草使眼前

一亮，春天虽然去了，可芳草哪里没有呢!

苏轼曾因反对王安石的新法出任杭州通判。后又因作诗讽刺新法，

被捕入狱。出狱后责受黄州团练副使。哲宗即位后，旧党执政，苏轼

被召还朝任翰林学士。绍圣三年，他五十九岁时，新党再度执政，就

又先后被贬岭南惠州和海南琼州。

苏轼本是一个很有政治见解的政治家，也并非顽固的保守派。即

使在他被贬出官以后，也为人民做了不少好事。关心人民疾苦，兴修

水利，改进农业生产；鼓励、培养文人后辈，但却得不到君主的知遇

之恩，始终不被重用。即使如此，仍未改变他对生活的乐观态度。

他的这种达观思想，是以老、庄思想为基础的。《东坡先生墓铭

志》中载有“幼读《庄子》‘得吾心矣’”的感悟。《志林·道士张易

简》中说苏轼“八岁入小学，以道士张以简为师”。《志林·论修养帖

寄子由》还说词人“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无少胜解”。

因此，词人能随缘自适，“无所往而不乐”，不为世尘所囿，正是苏

轼诗词的理趣所在。

下片抒情，是虚写。借偶然遇到的情事，表达“墙外行人”的失

意、惆怅和苦闷。闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。“墙里秋千”三句，

用白描手法，叙写行人(自己)在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看

到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至

此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人

家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”(《临江

仙·送钱穆夫》)的含义在内的。上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天

涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗?尾

二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容

貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知

墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢!此二句极有理趣，盖佳

人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有

普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢?词人一生忠而

见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被

无情恼”吗?作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的

不公的命运，在笑一切悲剧啊!

全词构思新巧，奇情四溢。写景、记事、说理自然，寓庄于谐，

语言回环流走，风格清新婉丽。清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，

恐屯田(柳永)缘情绮靡，未必能过”(《花草蒙拾》)。这正是作者韶秀

词风的体现。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，

与(侍姬)朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云

把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，

答曰：‘奴所不能歌者，是”枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草“也!’

子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。”朝云的悲泣，

是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。此词在旨趣

上与贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路)相近，均是用“香草美人”的手

法抒发自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷

达，这种精神是贺词中所没有的。苏轼人格和作品的魅力也正在于此。

苏轼《蝶恋花·春景》文学赏析2

【原文】

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天

涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多

情却被无情恼。

【译文】

春日将尽，百花凋零，杏树之上已长出了小小的青涩果实。

不时还有燕子掠过天空，这里的清澈河流围绕着村落人家。

眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少，(但是请不要担心)

不久天涯到处又会再长满茂盛的芳草。(春天还会到来的)

围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。

围墙之外的行人听到那动听的笑声，(忍不住去想象少女荡秋千的

欢乐场面)。

慢慢的，墙里笑声不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女

的无情所伤害。

【注释】

“花褪残红”：褪，脱去，小”：毛本作“子”。

“子”，毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作

来。”

“绕”，元本注“一作晓。”

“柳绵”：即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗：“往

年同在莺桥上，见依朱阑咏柳绵。”

“何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。《离骚》：

“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?”

“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩

也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多

情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，

反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”

【赏析】

“蝶恋花·春景”，元本无题，傅本存目缺词。“春景”：这是一

首写春景的很有名的小令。上片写伤春：触目红花纷谢，柳绵日少，

青杏初结，普天芳草，充满了繁华易逝，“落花流水春去也”之意。

下片写伤情：借“多情却被无情恼”的意象，寓有对朝廷一片痴心却

被贬官远谪的惆怅，含蓄地表达出作者仕途坎坷、飘泊天涯的失落心

情。此词作于何时已不可考。

曹树铭《苏东坡词》以为作于苏轼密州时期：“细玩此词上片之

意境，与本集《满江红》(东武城南)之上片相似。而本词下片之意境，

复与本集《蝶恋花》(帘外东风交雨霰)之上片相似。以上二词，具作

于熙宁九年丙辰密州任内。宋人笔记载此本事，均是苏轼贬官惠州事，

如《冷斋夜话》云：‘东坡《蝶恋花》词云：‘花褪残红青杏小……’

东坡渡海(案，此处有误。朝云死于惠州，东坡渡海时已不在人世。

‘海’应为‘岭’之讹)惟朝云王氏随行，日诵‘枝上柳棉’二句，为

之流泪。病极，犹不释口。

东坡作《西江月》悼之。’(《丛书集成》本《冷斋夜话》无此条，

见《历代诗余》卷一一五引)《林下词谈》亦云：‘子瞻在惠州，与朝

云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。

命朝云把大白，唱‘花褪残红青杏小’，朝云歌喉将啭，泪满衣

襟。子瞻诘其故，答云：‘奴所不能歌是‘枝上柳绵吹又少，天涯何

处无芳草’也。子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又伤春矣。’

遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。’(见《琅嬛记》卷

中、《青泥莲花记》卷一下、《词林纪事》卷五引)果如以上记载，则

此词当作于贬官惠州期间。

又词中‘天涯何处无芳草’之‘天涯’，是苏轼贬官岭南时诗文

中惯用词语。另如绍圣二年在惠州所作《次韵正辅同游白水山》诗云：

‘只知吴楚为天涯，不知肝胆非一家。’绍圣四年惠州所作《次韵惠

循二守相会》诗云：‘且同月下影三人，莫作天涯万里心。’故本词

中之‘天涯’，亦非泛言，当指地处偏远的惠州。基于上诉分析，姑

将此词编于绍圣二年春，以俟详考。”

【点评】

《蝶恋花·春景》，是由北宋时期著名诗人、文学家苏轼所写的一

首词作。其作于何时，各方莫衷一是，有苏轼密州、黄州、定州、惠

州时期等诸多说法，然皆苦无证据明示，故今日已不可详考。作为宋

词豪放派先驱的苏轼，一生之中创作了许多脍炙人口的豪放派词作，

这容易让人误以为苏词尽皆豪放之作，但从苏词的总体来看，其婉约

之作反而是占大多数的，此词便是其一。在此词中，作者通过对残红

退尽、春意阑珊的暮春景色的描写和远行途中的失意心境的描绘，借

惜春伤情之名，表达出作者对韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲叹和浮

生颠沛的无可奈何。

【诗人简介】

苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉

族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识

渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳

修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，

艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨

大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用

笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；

画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和

《东坡乐府》等。