清静经

太上老君说常清静经

开经玄蕴咒：

云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沈或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，

按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沈屙

能自痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名

强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女

静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，

而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：

内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见

于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，

欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此

清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；

能悟之者，可传圣道。

上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不

得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生

贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，

永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

[众家评语]

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华

帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王口口相传，不记文字。吾今

于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行

三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液

炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功

满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。