否极泰来的意思解释

金庸武侠小说人物名字的含义

今天看了一篇牛人的分析,知道原来金庸武侠小说人物的名字都有其特殊的

含义.由于这位仁兄是以文言文形式描述的(牛就牛在这里!),我经过理解,大致

翻译了下.让大家看看:

（一）阿朱、阿紫。二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，

后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质

迥异。其名取自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，

正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或

真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高

下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱

紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。

附[乔峰]

乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已

暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样

等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。

（二）丁典、凌霜华。

丁典和凌霜华是《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后

汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，

有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释

为“遭逢出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。

凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）

之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。

（三）杨过、小龙女。

“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸

是否从这位词人身上得到某种灵感。

龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳

毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。

而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”

的“藐姑射之山”的“神人”。

（四）令狐冲、任盈盈。

令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；

盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨

证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一

部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：

‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，

其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听

了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，

“曲谐”一生的。

[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾

彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或

不盈，渊兮似万物之宗”。

（五）“奔雷手”文泰来。

文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”

形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔

雷”句。泰是卦名（卦象为上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地

交而万物通，征兆顺利。

这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰

来终可待”（唐韦庄《湘中作》），正印证“泰来”二字是否极泰来的意思。

（六）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)。

《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了

中国传统的五行思想。

东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（藥）师（平时都穿着青袍）；南方尚

赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚黄，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方

尚白，属水，故“北丐”为"洪"七公；中央尚黑，属土，故“中神通”为王重阳。

金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。

小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的

原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不

多说了。

（七）林平之、游坦之。一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然

两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字为两位富家

子弟命名，真是"高人"啊!。

（八）武修文、武敦儒。

《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。

修文的意思是:修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修

文。”

敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。

命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的

和自己名字的含义大相径庭。

（十）夏雪宜、温青青。

二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”

本不“宜”。

作者如此命名，我想起钱钟书对《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”

中一句费解话（“他家（按指武大夫妻）卖拖蒸河漏子，热汤温和大辣酥”）的

精辟解释。他说：“这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓的oxymoron（安

排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅相成的怔忡效

果），象是新古董novelantiques便是。像河漏子（一种点心小食）既经蒸过，

就不必再拖；大辣酥（另一种点心小食）也不可能同时具有热烫温和两种特质。

据此可以断定是王婆的一句风言风语，用来挑逗西门庆，同时也间接刻画出潘金

莲在《水浒》中正反两种突兀的双重性格。”（参看水晶《侍钱“抛书”杂记》）

查老对夏雪宜的命名似也运用了“oxymoron”的修辞手法，钱钟书所谓“间接刻

画出…………正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有

人认为温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子·德

充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，

冬温而夏凊（冷、凉的意思）”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、

“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的

情绪对此作了很好的诠释。

[附袁承志]

《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承

之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域

外，只能算是“名不副实”的人物。

历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家

焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。

十一）逍遥派诸人。

《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名

来自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的尚有天山

童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八

荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子·秋水》就不用多说了。

值得一提的是无涯子的两个弟子:苏星河，丁春秋。在道家里,“星河”是空

间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。

[附“函谷八友”]

“函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，

点名逍遥派的渊源。

老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；

老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百

龄；

老三苟读（书），这个显而易见吧；

老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道

子；

老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，

如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；

老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；

老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如如陆机《赴

洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响

出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；

老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园

的李隆基。李+傀儡,似乎也暗示唐高宗,被武则天摆布得像个傀儡

（十二）穆念慈

有人说名字取自《尚书.大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法我觉得不

正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，

有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的

名字是风马牛不相及的。

据我的理解，念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射

雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,

所以更怀念其母的爱。