黄庭坚

北宋黄庭坚的个人简介

黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，

开一代风气。早年受教于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四

学士”。下面是小编给大家带来的北宋黄庭坚的个人简介，欢迎大家

阅读!

个人介绍

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，

洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛

极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三

宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门

下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有

《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

人物生平

早年经历

黄庭坚，字鲁直，生于宋庆历五年六月十二日(公元1045年7月

28日)，为洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。

幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架

上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪。以为他是千里之才。

宋皇祐三年(1051年)，七岁，作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹

笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。

宋皇祐四年(1052年)，八岁，作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，

送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”

供职京师

宋治平四年(1067年)，黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。熙宁

初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授，

留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。苏轼有一次看到他的诗文，

以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有

这样的佳作。由此，他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，

以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不

这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

宋神宗元丰八年(1085年)，以秘书省校书郎召入京师。五月黄相

出生，后任神宗实录检讨官，著作佐郎。

宋元祐元年(1086年)，哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实

录》检讨官。

宋元祐二年(1087年)，迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》

修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，

他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎

丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。

流寓江汉

宋绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党

羽认为《神宗实录》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附

近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不

久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。

黄庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于

是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到

这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无

顾忌，听到的人都称赞

艺术造诣

擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一

代风气。早年受教于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学

士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐

名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流跌宕豪

迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词

固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)

另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主

要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、

《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》。

黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一

代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋

四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，

深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷集》七十卷。

北宋元符元年，居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”

意境，于今宜宾市郊北凿石饮水为池，现为宜宾市江北公园，曰“流

杯池”。受当地人喜爱。

《李白忆旧游诗草书卷》，是北宋书法家、诗人黄庭坚晚年草书

代表作。正如沈周在诗卷的题跋中所说：“山谷书法，晚年大得藏真

(怀素)三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之‘草圣’宜焉!”此时黄庭

坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。祝允明评论此帖说：“此卷驰

骤藏真，殆有夺胎之妙。”他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、

黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲

属之嫌，于是移至戎州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。

四川的士子都仰幕他，柔意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文

章都有可观之处。

暮年余晖

宋元符元年(1100年)，徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书

宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求

为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚

在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意

向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚

再一次被除名，送到宜州管制。

宋崇宁二年(1103年)，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。

崇宁四年(1105年)，转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜

州(广西宜山县)贬所，终年六十岁。

大观三年(1109年)二月，门人苏伯固、蒋湋护其丧归葬双井祖茔

之西，建炎四年庚戌(1130年)高宗中兴，赠直龙图阁，德祐元年乙亥

(1275年)太常寺议谥“文节”。

书法成就

黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式

等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的

风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸

张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后

世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，

则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄

庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打

破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有

特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓

者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变

古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等

被称为宋四家。

黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》

中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创

造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上，反对工巧，强调生拙。

这些思想，都可以与他的创作相印证。

流传黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、

《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大

字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》

等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有

《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽

逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法

还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙

记》、《题中兴颂后》等。

其中，《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数

以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。这件书迹

长波大撇，提顿起伏，一波三折，像是船夫摇桨用力的样子。不论收

笔、转笔，都是楷书的笔法，下笔平和沉稳，变化非常含蓄，轻顿慢

提，婀娜稳厚，意韵十足。在后段提到前一年已去世的苏轼时，心中

不免激动，笔力特别凝重，结字也更加倾侧，是尚意书风的典型，其

风神洒荡，意韵十足，堪称行书之精品。被称天下十大行书之一，排

第九。

用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，

实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起

笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下

笔着意变化，收笔处回锋藏颖，以“画竹法作书”给人以沉着痛快的

感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向

外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨，如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂，其

个性特点十分显著。

《经伏波神祠诗》，行书墨迹，纸本，46行，每行字数不一，共

477字。原迹现存日本。此诗帖，洋洋数十行，挥洒自如，笔笔精到，

气势开张，结体舒展，范成大评“山谷晚年书法大成，如此帖毫发无

遗恨矣，心手调合，笔墨又如人意。”此帖正是一种心平气和的境况

下的经意之作，具有黄庭坚书法艺术的特点，是黄庭坚晚年的得意之

作。

文学成就

同他的前辈一样，黄庭坚对西昆体也是猛烈攻击的。西昆诗人讲

究声律、对偶、辞藻，为了在艺术上摆脱西昆诗人的影响，从欧阳修、

梅尧臣开始就企图在立意、用事、琢句、谋篇等方面作些新的探索。

到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新旧党争的风险，即使许

多诗人愈来愈脱离现实;当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使

他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇(注：欧阳修与梅尧臣

书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》

诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚更变本加

厉。)

这样，他们虽努力在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学习，却未

能更好地继承杜甫、白居易以来诗家的现实主义精神。他们摆脱了西

昆体的形式主义，又走上了新的形式主义道路。这就是从北宋后期逐

渐形成的江西诗派。这一派诗人并不都是江西人，只因黄庭坚在这派

诗人里影响特别大，所以有此称呼。《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚

的诗说：“随人作计终后人。”又说：“文章最忌随人后。”可见他

在文学创作上是有开辟道路的雄心的。然而他的社会接触面较之前辈

诗人欧阳修、王安石、苏轼都远为狭小，长期的书斋生活与脱离现实

的创作倾向使他只能选择一条在书本知识与写作技巧上争胜的创作道

路。他说：“诗词高胜，要从学问中来。”(见《苕溪渔隐丛话前集》)

又说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处;盖后人读书少，胡谓韩

杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入

于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”(《答洪驹父书》)可以看出他的

这种倾向。那么怎样取古人陈言点铁成金呢?就是根据前人的诗意，加

以变化形容，企图推陈出新。他称这种作法是“脱胎换骨”，是“以

俗为雅，以故为新”，是“以腐朽为神奇”。比如王褒《僮约》以

“离离若缘坡之竹”形容那髯奴的胡须。黄庭坚《次韵王炳之惠玉版

纸》诗：“王侯须若缘坡竹，哦诗清风起空谷。”进一步用空谷的清

风形容王炳之那闻声不见嘴的大胡子，就有了新的意思。又如后人根

据李延年《佳人歌》，用“倾城”、“倾国”形容美色，已近俗滥。

黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》诗：“公诗如美色，未嫁已倾

城。”意思就深了一层，而且符合于这些文人的雅趣。这些运用书本

材料的手法，实际是总结了杜甫、韩愈以来诗人在这方面的经验的。

他同一般低能文人的慕拟、剽窃不同之处，是在材料的选择上避免熟

滥，喜欢在佛经、语录、小说等杂书里找一些冷僻的典故，稀见的字

面。在材料的运用上力求变化出奇，避免生吞活剥。为了同西昆诗人

立异，他还有意造拗句，押险韵，作硬语，连向来诗人讲究声律谐协

和词彩鲜明等有成效的艺术手法也抛弃了。象下面这首诗是比较能表

现他这一方面的特点的。

我诗如曹郐，浅陋不成邦;公如大国楚，吞五湖三江。赤壁风月笛，

玉堂云雾窗;句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所舂撞;万牛

挽不前，公乃独力扛。诸人方嗤点，渠非晁张双;袒怀相识察，床下拜

老庞。小儿未可知，客或许敦庞;诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。——《子

瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，次韵道之》

这是他答和苏轼的一首诗。开首四句说他的诗没有苏轼那样阔大

的气象。中间十二句写苏轼对他的赏识，同时表现他的傲兀性格，象

倒在涧壑里的枯松，波涛推不动，万牛挽不前的。结四句说他儿子或

可以同苏轼的孙女阿巽相配，言外之意即说他的诗不能同苏轼相比。

这正是后来江西派诗人说的“打猛诨入，打猛诨出”，用一种诙谐取

笑的态度表示他们的情谊。这诗从用字、琢句以至命意布局，变尽建

安以来五言诗人熟习的道路。然而比之曹植赠丁仪、沈约寄范云、杜

甫赠李白等诗篇，黄庭坚虽然字敲句打，作意出奇，却仍未能有效地

表达他的真情实感。

当然，作为一个开创诗流派的艺术大匠，黄庭坚的诗并不是每篇

都这样生硬的。当他受到真情实境的激发，一定程度上摆脱了刻意好

奇的习气时，依然能够写出一些清新流畅的诗篇，像下面的例子。

投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。未到江南先一笑，岳阳楼上

对君山。满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山

堆里看青山。——《雨中登岳阳楼望君山》痴儿了却公家事，快阁东

西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青

眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——《登快阁》

宋诗最初形成反西昆的流派，是由于当时作者如欧阳修、苏舜钦、

梅尧臣等的面向现实，以诗配合他们的政治斗争，一定程度上反映了

人民的意愿。黄庭坚论诗说：“诗者，人之性情也，非强谏诤于庭，

怨愤诟于道，怒邻骂座之为也。”又说：“其发为讪谤侵凌，引领以

承戈，披襟而受矢，以快一朝之愤者，人皆以为诗之祸，是失诗之旨，

非诗之过也。”(《书王知载朐山杂咏后》)显然，这是取消了诗歌的战

斗作用，其结果必然要走上脱离现实、片面追求艺术技巧的道路，偏

离了诗新运动的方向。

代表词作

我国南方楼台亭阁甚多，但最具名气的屈指可数。快阁算得上是

全国闻名的古阁楼建筑之一。它以独特的建筑风格、悠久的历史和灿

烂的文化遗产而载入《中国名胜词典》。

快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐

代乾符元年(874年)，距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方

慈氏(俗称观音大士)之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县

令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易

名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。

快阁名闻天下，始于宋代大诗人黄庭坚的名诗《登快阁》。黄庭

坚(1045—1105年)，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水

县)人，江西诗派首领，在北宋诗坛上，与苏轼齐名，世号“苏黄”。

黄庭坚任泰和知县时，也常登阁游憩，并于元丰五年(1082年)赋诗一

首：

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

这就是脍炙人口的《登快阁》诗。此后，“阁名遂大著”。史载：

“迨黄太史庭坚继至，赋诗其上，而名闻天下”。

快阁因有黄庭坚的题诗，吸引了许多达官名流和饱学之士前来游

览题咏，历经宋、元、明、清诸代不绝。著名的有南宋陆游、文天祥、

杨万里，元代的刘鹗，明朝的王直、罗钦顺，清代的高咏等。历代题

咏的诗篇数以百计，其中文天祥的《囚经泰和仰望快阁感赋》为黄庭

坚《登快阁》诗之后最负盛名的诗篇。1278年10月，民族英雄文天

祥兵败广东，被元人所执，囚于船中，解往大都。船过泰和，文天祥

望见快阁，如遇庐陵父老乡亲，作《囚经泰和仰望快阁感赋》，以志

伤怀：“书生曾拥碧油幢，耻与群儿共竖降。汉节几回登快阁。楚囚

今度过澄江。丹心不改君臣义，清泪难忘父母邦。惟恐乡人知我瘦，

下帷绝粒坐蓬窗。”其凛然气节和赤子之情跃然纸上，至今读来令人

感慨不已。

星移斗转，世事沧桑。一千多年来，这座著名的古建筑却屡建屡

毁。据记载，明万历十六年(1588年)毁于水，十九年修复;清嘉庆十八

年(1813年)公修，道光四年(1824年)由邑人曾敏才捐资重建;咸丰三年

(1853年)毁于兵燹，五年重建。

快阁为砖木结构，共三层，高台回廊，大红石柱，青瓦重檐，瓷

鸥盖顶。檐楔彩色螭头，梁雕龙画凤，穹顶图饰。阁厅正面墙上嵌有

黄庭坚像及黄庭坚自题像赞。藏经室临河左右侧的墙壁上，分别嵌有

一石匾。左侧是宋代诗人陆游题写的“诗境”二字，右侧是黄庭坚的

手书箴言，即著名的戒石铭：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上

天难欺。”这些题词笔力雄健，是不可多得的书法精品。阁下的涪园、

盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟

鸥”。