陋室铭原文及翻译

陋室铭原文、翻译、赏析

陋室铭原文、翻译、赏析

在我们平凡无奇的学生时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？

文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到

明清八股，都属于文言文。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下

面是小编精心整理的陋室铭原文、翻译、赏析相关内容，欢迎大家借

鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：“何陋之有?”

翻译：

山不在于有多高，有了仙人才是名山。水不在于有多么的深，有

了龙才会有灵气。这个屋子虽然很简陋，但是因为住在这里的人，我

的品德好所以就不会感觉到简陋。碧绿的苔痕已经长到了台上，看着

青色匆匆也是很惬意的事情。在这里与人谈笑的多事博学的人，交往

的人也没有知识浅薄的。可以去弹不加任何装饰的素琴，也可以阅读

经文。没有什么奏乐杂乱的声音来搅乱我的耳朵，也没有什么官府的

公文让我感觉到劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：这有什么简陋的呢?

赏析：

这首《陋室铭》在写作方法上可以说运用了多种技巧，像是对比、

白描、用典、借代等等，之通篇文章读起来朗朗上口，韵律感是非常

强的。

而既然为《陋室铭》，其中的铭是指刻在金石上的一种文体，一

般是用来歌颂自己活着是警戒自己的。因此，明白了这一点，也就不

难看出作者虽然是对自己居住的简陋所描写，但其实是对于自己的品

质所赞誉，更多的是表现出陋室主人安贫乐道的一种情趣。

文中上半段其实也是为下半段的歌颂所进行铺垫，一方面是对于

势利小人的鞭挞，一方面表现出自己的气节。因此，这一篇更像是对

于现实不屈的一种宣言。

创作背景

《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋

室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”

作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，

反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通

判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者

被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无

怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白

帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作

者的`住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，

并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心

在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县

城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，

知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者

遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

写作技法

《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，

白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来

金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

句式从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、

音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中"何陋之有"

又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语

言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。

同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵

到底。

比兴最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比，

引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋（以山水比陋

室，以仙龙比德，以名灵比馨）。

反向立意从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向

立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室"不陋"的一面，而"不

陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自

好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情

感。

作者介绍

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）

人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任

监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有

“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上

主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新

失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家

周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春

望”。