化干戈为玉帛的解释 比喻使战争转变为和平。 化干戈为玉帛的例句 三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。（老舍《茶馆》第一幕） 化干戈为玉帛的拼音 Hu...
| 化干戈为玉帛的解释 |
| 比喻使战争转变为和平。 |
| 化干戈为玉帛的例句 |
| 三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。（老舍《茶馆》第一幕） |
| 化干戈为玉帛的拼音 |
Huà Gān Gē Wéi Yù Bó |
化干戈为玉帛的繁体 |
化干戈為玉帛 |
| 化干戈为玉帛的简拼 |
HGGWYB |
化干戈为玉帛的注音 |
ㄏㄨㄚˋ ㄍㄢ ㄍㄜ ㄨㄟˊ ㄩˋ ㄅㄛˊ |
| 化干戈为玉帛常用程度 |
常用成语 |
化干戈为玉帛的字数 |
六字成语 |
| 化干戈为玉帛感情色彩 |
中性成语 |
化干戈为玉帛的用法 |
化干戈为玉帛动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。 |
| 化干戈为玉帛的结构 |
动宾式成语 |
化干戈为玉帛的年代 |
古代成语 |
| 化干戈为玉帛英语翻译 |
turn hostility into friendship |
化干戈为玉帛俄语翻译 |
превратить сухое оружие в дружбу |
| 化干戈为玉帛的近义词 |
转危为安 |
| 化干戈为玉帛的反义词 |
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| 化干戈为玉帛的出处 |
| 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” |
| 化干戈为玉帛的故事 |
| 大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。 |
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