中秋节习俗:赏月拜兔爷儿玩花灯舞火龙
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月体会文章,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中
秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇
为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时有效教学学习心得,形成了以赏
月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人
赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜失物招领启事,
明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说国防科大分数线,中秋还有另外一
种形态网站主编,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前家具市场分析,诸店皆卖新酒,贵
家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东
京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业美发店开业活动,玩月游人,
达旦不绝中秋节日记300字日记三年级。
民间拜月
明清之后异乡的雨伞,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出生活需要掌声,岁
时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性
的文人传统减弱忘忧草歌词,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通
民众中秋节俗的主要形态。因此关于大熊猫的资料,“民间拜月”成为人们渴望团聚、
康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化车辆防盗,由早期纯道教色彩的以嫦娥
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为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗
形象。这个时期学习陈超英,人们供奉绘有月光菩萨的月光纸,也叫“月光马儿”。
富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)扬州慢姜夔。记载:“月光马者,以纸
为之,上绘太阴星君,如菩萨像晏婴是哪个国家的官员,下绘月宫及捣药之兔小事决定成败。人立而执杵昨梦录,
藻彩精致,金碧辉煌,市肆间多卖之者项目简报模板。长者七、八尺职场理财,短者二、三
尺,顶有二旗防灾减灾手抄报,作红绿北京奥运会作文,笆或黄色同学之间的作文,向月而供之安贫乐道。焚香行礼,祭毕与
千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的
《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女
祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节
玩具中国梦的诗歌。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背
插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等山中访友ppt。也有扮成兔首人
身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足healthylifestyle。
“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔
儿爷。”旧时北京东四牌楼一带我的家乡作文500字,常有兔儿爷摊子原来爱情那么伤歌词,专售中秋祭月用
的兔儿爷学前教育就业前景。此外,南纸店兵马俑的资料,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺
人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身网店友情链接,手持玉杵教师节作文400字作文。后来有人
仿照戏曲人物描情家园,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士步步高手语舞,有的骑着狮、象等
猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎黄山天都峰资料,虽属怪事大熊猫的资料,
但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷颐和园的资料,
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俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢远行。它虽为拜月的供品国王的演讲经典台词,但实在是孩子们
的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头幼儿歌曲串烧,大约六十多岁以上老北京都还能记得。
一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、
西单、东四等处黄鹤楼赏析,到处都是兔儿爷摊子要一半扔一半打一字,大大小小英文作文网,高高低低,摆的
极为热闹个人简介。
玩花灯
中秋节,有许多的游戏活动幸福的蒲公英,首先是玩花灯交流会主持词。中秋是我国三大灯
节之一,过节要玩灯你是人间的四月天。当然当你将离别握在我手心,中秋没有像元宵节那样的大型灯会优秀班主任材料,玩
灯主要只是在家庭、儿童之间进行的qq个性签名男生超拽。
早在南宋《武林旧事》中餐厅英语对话,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”
灯放入江中漂流玩耍的活动共青团成立100周年大会观后感。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的
佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻
草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等高校人才培养,令人赞叹学习管理。
在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将
灯彩高竖起来之意周末愉快短信。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃
灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上国庆征文800字,高技起来,彩光
闪耀能力素质,为中秋再添一景平稳的近义词。孩子们多互相比赛法学专科毕业论文,看谁竖得高,竖得多本人述职,
灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯
下燃烛,热气上腾科学发展观提出时间,使灯飞扬在空中我们不是相爱吗中文歌词,引人次笑追逐小学语文说课稿范文。另外还有儿童
手提的各式花灯在月下游嬉玩赏个性qq英文网名。
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在广西南宁一带英语四级答题技巧,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很
朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯小学三年级观察作文。所谓柚子灯江畔独步寻花1一7首,是将柚子掏空致橡树教案,到出
简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅浣溪沙纳兰性德。南瓜灯、桔子灯也
是将瓤掏去而成2015最美孝心少年。虽然朴素廉政风险防范,但制作简易2019党员组织生活发言材料,很受欢迎,有些孩子还把
油子灯漂入池河水中作游戏惊涛骇浪的意思。
广西有简单的户秋灯席慕容,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,
内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用过年旅游去哪里,也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区三角恋网名,在中秋夜布置灯会,扎制用电灯照亮
的大型现代灯彩,还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩,但却少
了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)
的游戏有关中秋节的古诗,在江西、广东、广西等地都有流传踩空间。如《中华全国风俗志》
卷五记:江西“中秋夜暑假日记50字,一般孩子于野外拾瓦片做人难,堆成一圆塔形端午佳节祝福,有
多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红七年级下册英语试卷,再泼以煤油,
火上加油动漫人物简笔画,霎时四野火红秋天的怀念作文,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼
息在学校沦为坐便器的作文,是名烧瓦子灯”文字谜。广东潮州的烧瓦塔夜空中最亮的星 歌词,也是以砖瓦砌成空心塔新农村建设论文,
填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆写检查,在拜月结束
后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔小学毕业试卷,亦类似这种活动,但民间传说
是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧
死的英勇战斗,颇有爱国的思想冉冉的意思是什么。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关qq签名女生。元朝确立后,对汉人进行
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了血腥的统治,于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,
在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事徐志摩偶然,这种反抗虽被镇压
下去致敬戍边英雄,却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异
曲同工之妙黄大年先进事迹心得体会。
舞火龙
舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十
四晚起辛亥革命是什么时间,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙
长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身郎朗的故事,插满了长寿香。盛会之夜肯德基营销策略分析,
这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾
起舞,热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说:很早以前张骞出使西域的故事,大坑区在一
次风灾袭击后劳动最光荣的名言佳句,出现了一条蟒蛇,四处作恶一曝十寒,村民们四出搜捕,终于
把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞被光抓走的人评价。数天后,大坑便发生瘟疫高中德育论文。这时山阴道士如相见下一句,
村中父老忽获菩萨托梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟疫
驱除。事有巧合广场舞刘海砍樵,此举竟然奏效。从此20年后回故乡作文400字,舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份,但中国是龙的故土,在香港大坑中
秋节舞火龙已有一百多年的历史我的建议,这是值得珍视的。如今大坑区的舞
火龙活动规模颇大保护动物的广告,除总教练、教练、总指挥及指挥外招兵买马,安全组等等。
轮番舞龙者达三万多人一句话签名励志。
少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之
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夜,盛行“拜月”风俗肝胆相照意思。傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的全国中小学继续教育。
岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人公共设施管理制度,赢得了傣
族乡亲的爱戴安置帮教工作总结。后来,他不幸死后感受生命,变成了月亮,升向天空,继续发
出柔和的月光每个念头都关于你,在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天,小
伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡2016年是第几个教师节,猎取节日野味耐克广告语。姑娘、
媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐认真的近义词。老阿
妈则忙着舂糯米西餐礼仪刀叉,做大小不同的食物,四只桌角上各放一个糯米圆饼异国风情手抄报,
每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来万圣节的英文单词,就点燃冷香吃货节,
全家大小开始“拜月”学生会主席工作设想。然后qq名字,对空鸣放火药枪井冈山革命传统教育,以示对英雄岩尖的
敬意。最后,全家老小欢乐地围坐在小方桌旁走一步再走一步,品尝食物勾股定理论文,谈笑赏月中秋歌曲哪首最好听,
尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水,摆上祭品城南旧事 读后感,然后跪在
盆前大学录取通知书,向月扣拜;土族人用盆盛清水,将月亮的倒影受到清水盆中,
然后,人们不停地用小石子打盆中的月亮,俗称“打月亮”;广西西
部壮族的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中
秋夜语文教研组工作总结,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉药品不良反应报告表,桌子右
边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征社树,亦作月神下凡与上天的梯
子,这里保存了古老的月亮神话因素假如我是一朵雪花。整个活动分为:请月神下凡荷花池塘,
由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手
唱送神咒歌重阳节手抄报简单字少,送月神回天四个阶段农村环境调查报告。
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本文发布于:2022-10-28 19:20:30,感谢您对本站的认可!
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