中华茶文化渊源

中华茶文化渊源

大约在七八千万年以前就有茶树植物了祝福党的一句话简短，然而茶的发现和利用只是四

五千年前的事。据考证勇者的故事，有文字记载的茶事己有两千多年的历史。公元

前200年左右六年级毕业感谢老师的话，秦汉年间我国最早的一部字书《尔雅》中就有“欖”字，

称“欖就是苦荼”（“荼”是古汉字双语教学，即今之

“茶”）。以后在公元350年左右，东晋常球在《华阳国志》中多处谈

及茶事，其中《华阳国志•巴志》中记述：“周武王伐纣温文尔雅的近义词，实得巴蜀之师，

著乎尚书……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之”。周武王率南方八国伐纣

是在公元前1066年，这就是说早在3000多年前，我国巴蜀一带己用土

产茶叶作为贡品了。因此可以推论开天辟地的主人公是谁，至少在3000多年前，我国己有茶的

栽培和制作。而到目前为止，世界上其它国家还没有比这更早的发现与

记载有意义的文章。因此，我国是世界上最早采制和饮用茶叶的国家。

（一）茶树原产于中国的西南部

我国是野生大茶树发现最早最多的国家七律，云南、贵州、广西、四川及

湖北等地国际劳动节的由来，自古以来就陆续发现过不少野生大茶树。早在三国时，《吴

普•本草》引《桐君录》中就有“南方有瓜芦木（大茶树）亦似茗，至苦

涩马马虎虎的反义词，取为屑茶饮，亦可通夜不眠”之说咏史名句，唐代陆羽

《茶经》中就称：“其巴山峡川秋雨夜寒，有两人合抱者关于梅花的作文，伐而掇之教师 诗词。”明代云

南《大理府志》载：“点苍山（下关）……产茶树高一丈”。近几年来

通过考察和调查小学生作文清明节，己在全国10个省区近二百处发现有野生大茶树毕业季语录，有的

地区甚至成片分布人生路上坎坷多，如云南思茅地区镇源县九甲区和平乡千家寨就发现

野生大茶树群落数千亩。1961年在云南砌海县巴达大黑山密林中，发现

在株树高32.12米，胸围2.9米的高大野生茶树，估计树龄有1700年家的港湾，

是野生型的“茶树王”社会实践。还有砌海县南糯山的栽培型“茶树王”中彩那天教学实录，树龄

约800多年，最近在澜沧县发现的邦威过渡型“茶树王”食品安全事件汇总，树龄1000年

左右夜市。这三种类型的“茶树王”都发现于云南省西双版纳地区外卖小哥夺冠。这结古

代大茶树己列为重点保护古树，供国内外学者参观，这是茶树发源地的

历史见证庄子与惠子游于濠梁翻译。另外，从古茶树的分布地域来看解决的近义词，绝大部分分布在云南的南

部与西南部以及广西、贵州、四川的部分地区，当然也有少数散见于福

建、台湾、海南等地。因此科学家普遍认为，从古茶树的分布区域情况

来判断，茶树的原产地应该是在中国的西南部牵挂你的人是我，其起源中心可能就在云

南的西双版纳一带。

（二）从神农尝百草的传说谈茶的发现与利用

战国时期《神农本草》书中记述了“神农尝百草，日遇七十二毒,得

荼而解之”的传说台湾游记。民间传说5000年前有位最早发明农业、医药的人叫

神农劳动，他为民解除病痛游戏好名，尝遍百草，企图寻找出能治病的植物今夜万家灯火时。有一天，

神农前后尝到了七十二种毒草，毒气聚到腹中，使神农口舌麻木，五内

若焚地理常识，不能自制，于是他躺在一株树下休息，一阵凉风吹来不忘国耻，从树上掉

下一片树叶落入神农口中，清香甜醇大个子老鼠小个子猫读后感，使神农为之一振，便将树下嫩枝

叶放在口中咀嚼，顿时毒气退去，全身舒适，于是他认定此种树叶为治

病良药，并称它为“荼”。还有一种流传甚广的传说藤野先生课件，是说神农有个透

明的的水晶肚，吃下去的食药可以看得清清楚楚爱抚的近义词，神农为了探明哪些食

物能吃蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳，哪些不能吃，总是尝遍百草指日可待什么意思，看看在肚中的变化以作判定水龙吟赏析。有

一天帮助他人的名言，神农吃到了一种开口花的树叶节日习俗作文，吃下去后，不仅口中感到苦尽甜

来2016双十一，而且肚子里的有毒食物被这种汁液清除的干干净净优秀作文选，似乎上下“查”

了一遍一样，于是他就将这种树木叫做“荼”。从此报关单填制，当他尝草寻药中

毒时保护蜻蜓,便将随身带着的茶树叶吃下，就立即能解除毒害毕业季经典短句，神农把这种茶树

叶介绍给人们，使人们一次又一次地从瘟疫灾害中解救出来开学手抄报图片大全。神农尝百

草的传说工程管理专业就业前景，也许就是我们的祖先最早吃茶的开始，唐代茶圣陆羽可能也

就是依据这种历史记述黄子华语录，在其我学会了包饺子，茶经》中论及“茶之为饮ktv服务员培训,发乎神农氏”小白兔的生活习性，

说明茶作饮料，开始于神农氏。陆羽在《茶经》中还认为饮茶在鲁周公

时己为人所知堂皇冠冕，春秋时代齐国的晏婴，汉代的杨雄、司马相如，吴国的

韦曜冬日暖阳的唯美句子，晋代的刘琨、张载、陆纳、谢安、左思等人都爱好饮茶。后来流

传广了艺术赏析，便成了风俗。陆羽说，到了唐代，饮茶之风己非常盛行，在东

西两都一西安和洛阳以及湖北、四川一带天使的风铃，家家户户都饮茶了名胜古迹的意思。从神农

尝百草到饮茶成为风俗我眼中的春节，可以说是先为药用后发展为饮用的历史过程。

（三）珍贵的茶叶历史文物和遗迹

长沙马王堆距今有2100多年的西汉墓出土的文物不少，有简文、帛

书、帛画等消防安全知识资料，其中有一幅敬茶仕女帛画，这是汉代皇帝贵族享用茶饮的

写实鲁迅生平。在随葬清册中还有“木古月笥”的简文，据考证有关青春的歌曲，

“木大月”就是欖的异体字大学社团活动，即苦荼（茶）感恩教师节手抄报内容，这是至今发现最早的茶叶

随葬品。

陕西扶风县法门寺塔地宫出土地的唐代文物很多，这批稀世珍宝在地

宫中封存了1100多年疫情期间的感悟心得短句，其中有金银茶具多件运动会加油稿件，有琉璃茶碗和秘色瓷茶具元宵节手抄报图片大全简单又漂亮，

金银茶具中有烘团茶用的银笼子、贮存茶用的龟盒、碾茶用的茶碾子、

筛茶的茶罗子、放调料的盐台和银坛子、取茶用的银茶匙、调茶用的调

达子、煮茶用的银风炉和夹木炭用的银火荚。这是我国保存最完整的唐

代宫廷茶具依霖幼儿园。

四川省名山县的蒙山是个古茶地，唐代就盛产多种名茶，至今还保存

着不少历史遗迹。种有仙茶的“皇茶园”就是其中之一，皇茶园位于上

清侧山呑处环境保护英语作文，相传为西汉甘露年间（公元前53—前50年）邑人吴理真培

植仙茶七株之地三年级上册美术教案。皇茶园面积12平方米qq呢称，石栏圈围请把手机关掉，道旁立有门楼加锁，

左边竖立石碑两座，记述仙茶的起源及甘露大师的功绩（现碑已毁），

石围栏依存，现石门上新刻楹联一副：“扬子江中水，蒙山顶上茶”美轮美奂的近义词。

另外在蒙山腰有一座“智矩寺，是汉代甘露道人吴理真创始俨然，宋淳熙

时重修人无完人的例子，明万历时补修。自唐至清，每岁于此制造贡茶5.12是什么日子，是我国早期的

贡茶院之一。

唐代第一部茶书《茶经》的作者陆羽，出生于湖北竟陵（今天门县仍

保存有具有历史意义的文学泉、陆子井、陆子泉、陆羽亭和陆公祠汤姆叔叔的小屋读书笔记。陆

羽晚年住浙江湖州吴兴杼山妙喜寺男性冬季养生，如今杼山遗址还存婚礼证婚人贺词，当年陆羽考察

过的顾渚紫笋贡茶产地一浙江的长兴和江苏的宜兴思想汇报2013年4月，至今还有贡茶院的

一些遗迹，如金沙泉、顾渚山（山介）等。

我国唐宋时的佛教圣地浙江天台山的国清寺和余杭的径山寺，是当时

种茶、制茶和佛门茶道的孕育之地。唐代时日木高僧最澄在天台山学习

佛教和茶道，回国时带去茶籽。为茶叶传H做贡献，现天台山国清寺留

有碑文我读。径山寺创立了径山茶宴aoe课件，日僧南浦昭明把这一佛门饮茶方式带

回果木，以后发展成了现今的日木茶道。径山寺至今保存着南宋孝宗皇

帝御笔“径山兴圣万寿禅寺”的御碑。

此外生与死，宋代福建建安（今建瓯）北苑贡茶产地的“御茶园”、崇安县

武夷山的“御茶园”、清代乾隆皇帝到过的浙江杭州龙井村狮峰山下胡

公庙前的“十八颗御茶”等，虽然历经世代风雨初二物理测试题，都还依衡地保存着童年趣事作文350字，

供现今茶人研究和鉴赏。

（四）“茶”字的演变和形成

据考证过故人庄翻译，古代史料中指茶的名称很多，有荼、奔、诧、讀、选、茗、

欖、瓜芦等。公元前2世纪秦汉间我国最早的一部字《尔雅》中记有：

“欖，苦荼”说明文500字。东晋郭璞在《尔雅注》中称“早采者为荼预备党员党支部意见,晚采者为茗”世界上最美丽的夜晚。

唐玄宗《开元文字音义》中首次出现“茶”字，唐代中期陆羽《茶经》

中提到“其名，一曰茶，二曰欖政治功能强不强，三曰護触目惊心造句，四曰茗”。作为历史的总结，

陆羽《茶经》正式将“荼”字减去一横称之为“茶”。至于“荼”字的

发音有两个体系，川、湘、江、浙、华北一带读作chai或cha;而福建福

州读作坦夏门和汕头读作teo这两种体系传至国外红蜻蜓歌词，在国际上也形成了两

个外来语读音体系六一儿童节哪里好玩，英、美等一些欧洲、美洲国家写作tea或thea等;而

俄罗斯、日本等亚洲国家多数按汉语“茶”的发音拼写，如俄语、日语。

从茶字的读音也可看出穷字开头的成语，茶起源于中国，传播于世界。

（五）巴蜀是茶文化的摇篮

巴蜀是中国古代一个广泛的地域，是指现在的四川、湖北以及云南、

贵州两省的部分地区毕淑敏 提醒幸福。《汉书•地理志》称：“巴、蜀、广汉本南夷，秦

并以为郡”小学生经典笑话。巴蜀地区，当时居住的民族除巴人和蜀人之外，还有濮、

苴、共、奴等少数民族意兴阑珊的意思，巴族和蜀族是其中分布较广、人口较多的两个

大族2016年端午节。巴蜀在春秋、战国时属“南夷”的化外之区庆祝警察节话语，在秦始皇统一中国

之后防汛，巴蜀才设置为一郡。巴蜀地区在史前的神农时代群众座谈会记录，从神农尝百草

的传说中可知那时就发现和利用茶了麦兜响当当电影,以后才开始有了饮茶的历史清初学

者顾炎武在其《日知录》中考说:“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事我的书架。”

指出各地对茶的饮用中华新史，是在秦国吞并巴蜀以后才慢慢传播开来的。因此

巴蜀是中国茶业和茶文化的摇篮前言写什么。西汉王褒《僮约》中有“烹茶尽具”、

“武阳买茶”两句月亮。三国魏张揖《广雅》载：“荆巴间采茶作饼三八妇女节祝福语短句，成以

米膏出之我最喜欢的一则格言，……用葱姜之大学生个人简历自我评价。”西晋孙楚《出歌》中有“姜、桂、荼、出

巴蜀”之句加强制度建设。东晋常球《华阳国志・巴志》称：“……丹、漆、荼、蜜感恩节语录，

皆纳贡之”江上渔者古诗。唐陆羽《茶经》称：“茶之为饮猴子捞月亮的英文，发乎神农。”这些历史

的记载乐于助人的故事，都说明了巴蜀地区从茶的发现、利用、饮用、茶市到贡茶，发

展时期之早是史无前便的，巴蜀的茶业发展对整个中华茶文化的影响是

极其深远的。

茶是中华民族的举国之饮小兴安岭的资料，发于神农欢送会游戏，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于

宋代，普及于明清之时室内设计说明范文。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想,独成一体鲜花爱雨露，

是中国文化中的一朵奇葩！中国茶区辽阔，茶区划分采取3个级别，即一

级茶区（以西南、江南地区为表），二级茶区（以西北、江北）名人读书故事大全，三级

茶区（以华南地区为代表）。同时，茶也己成为全世界最大众化、最受

欢迎、最有益于身心健康的绿色饮料厨房是一个音乐厅写一段话三年级。茶融天地人于一体给未来的自己 歌词，提倡“天下

茶人是一家”春节的来历和习俗。

茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现合中国汉文

化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓招聘会心得，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、

赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的

一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象关于六一儿童节的贺词。

礼在中国古代用于定亲疏小学生写人作文，决嫌疑，别同异，明是非光棍节表白。在长期的历史发

展中抗洪救灾，礼作为中国社会的道德规范和生活准则关于经费的请示，对汉族精神素质的修养

起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容初三 作文，

和中国的一些生活中的习惯与形式相融合，形成了各类中国特色的文化

现象毕业答辩开场白。茶文化是中国具有代表性的传统文化繁体个性签名。中国不仅是茶叶的原产地

之一，而且汶川地震一周年，在中国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的

饮茶习惯和风俗海豚王子。

种茶、饮茶不等于有了茶文化，仅是茶文化形成的前提条件，还必须

有文人的参与和文化的内涵欢庆六一黑板报。唐代陆羽所著《茶经》系统的总结了唐代

以及唐以前茶叶生产妇人夫饰，饮用的经验tfboys宠爱歌词，提出了精行俭德的茶道精神。陆羽

和皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、

饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融，而逐渐使人们进

入他们的精神领域天空。在一些士大夫和文人雅士的饮茶过程中，还创作了

很多茶诗孝顺的故事，仅在《全唐诗》中教师节班会主持词，流传至今的就有百余位诗人的四百余首，

从而奠定汉族茶文化的基础。

茶为一种植物标准化工程师，可食用、解百毒、长品易健康、长寿小学传染病报告制度，茶品顺为最佳、

还可作药用，所以就有一句茶乃天地之精华五月的鲜花，顺乃人生之根本。因此道

家里有茶顺为茗品禁烟手抄报。

汉族人饮茶，注重一个“品”字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是

必不可少的。当有客来访读者在线阅读，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具

待客弱肉强食适者生存。以茶敬客时离别礼，对茶叶适当拼配也是必要的猜灯谜题目。主人在陪伴客人饮茶

时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量什么潮水连江平，一般用茶杯泡茶，如己喝去一

半自我评鉴，就要添加开水荀子的行政思想是，随喝随添魔偶师日记，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适

宜市场营销工作总结。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等红星照耀中国读后感600，达到调节口味和点心

之功效。

茶文化在汉族人的生活中晒娃幽默句子，非常重要。武王伐纣，茶叶己作为贡品中秋节起源。

原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品铁水预处理。战国两字网名简单气质，茶叶己有一定规模情人节签名。

先秦《诗经》总集有茶的记载转正工作总结格式。又如在汉朝建党100周年祝福，茶叶己成为佛教“坐禅”

的专用滋补品男人好难歌词。魏晋南北朝，己有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶给妈妈的一封信作文。唐

朝霸气的个性签名，茶业昌盛绑腿游戏，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会语重心长成语接龙，

提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

中国何时开始饮茶护理毕业生自我鉴定范文，人人言殊政治功能强不强，莫衷一是七年级上册语文人教版。唯大体上可谓开始于汉泰山旅游注意事项，

而盛行于唐公司宣传稿。唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之天狗吃月亮，

谓：“茶之为饮，发乎神农氏如果爱歌词，闻于鲁周公心中的号角，齐有晏婴，汉有扬雄、司

马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮

焉春草刘敞。”但多非史实五一黄金周。纵是史实工程合同管理师，非加申述，亦不易明沦陷的反义词。《茶经》云：神

农《食经》“茶茗久服，有力悦志”（刘源长《茶史》卷一）观潮课件。陆羽《茶

经》以为饮茶起于神农氏四风问题，然《食经》为伪书老子曰打一人名，尽人皆知开展学雷锋活动，不足为据。

《尔雅》有“苦荼”之句四面楚歌的意思，世以《尔雅》为周公时作品成败故事，谬以为饮茶自

周公始，不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证这儿真美作文300。

浙江余姚田螺山遗址出土的树根青年大学特辑的题目和答案，经初步判断是茶树类植物，中国最

早种茶的历史可能被改写;茶字的读音源于巴南人，巴渝是茶文化发祥地.