中国文化中水意象与女性审美关系之探微

收稿日期:2007-09-09

作者简介:高明月空虚的近义词,女,广西师范大学文学院硕士研究生。

中国文化中水意象与

女性审美关系之探微

高明月

(广西师范大学小学语文教育叙事,广西桂林541004)

〔摘要〕水生神话折射出女性与水即生命之源的思想小英雄的故事,阴阳五行学说奠定了女性与水主阴的共性。在中华

民族的审美意识中,水之千姿百媚与柔情婉约往往与女性的阴柔之美相提并论,反映出中华民族共同的审美理想

和趣味清明节的诗,女人如水,以水喻女成为中华民族审美观念的一个显著特色。

〔关键词〕意象;女性审美;中国文化

〔中图分类号〕C913自然之道.68〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-6838(2007)04-0055-03

An Analysis of the Relationship between the Imagery of Water and

Aesthetic Appreciation for Female in Chine Culture

GAOMing-yue

(Guangxi Normal University, Guilin 541004,China)

Abstract:The ancient aquatic myths attestthatwomen andwater are the origin of life真讨厌, the feminine and masculine doc-

trine and the theoryof the five elements dedicate the common gentle characteristics ofwomen andwater为什么警察对闯红灯的汽车司机视而不见. In Chine na-

tion’s aesthetics伊朗电影小鞋子, the literary pattern of integratingwaterwith female characters reflects the common aesthetic ideal and

tastes教学案例分析. Make an analogy between the women and water is a distinctive feature of Chine aesthetics.

Key words:water; female aesthetic;Chine culture

水是中华民族重要的审美观照对象之一给客户的中秋祝福语,是中

国传统美学中常见的象征意象,女性与水有一种神

秘的互渗关系光纤通信论文,《诗经》创立了秋水伊人的审美典

范魂断蓝桥英文影评,屈原在《湘夫人》中创造了一个亦幻亦真、亦人

亦神的水世界,曹植倾心爱慕着洛水女神如果有一天 歌词,苏轼则

把美丽的西湖比做西施,曹雪芹借宝玉之口道出

“女儿是水做的骨肉”,水与女性的共存共现2010年高考满分作文,已成

为中华民族自原始先民时代固定并流传下来的一

种集体无意识,蕴含了中华民族千百年的历史文化

积淀大学生应该读的书,并深刻影响了中国古代女性审美观的形成。

一

女性与水都是生命开始的地方桂林山水文章,原始先民认为

女性有一种神秘的生殖力量。和西方的上帝造人

说不同,中国古代的传说是女娲用水和泥做成了

·55·

2007年第4期中华女子学院山东分院学报□人,女性作为人类的母亲,是生命的缔造者,而水是

大自然万物的生长之源剪纸图案大全,是人类社会生存和发展不

可缺少的物质条件。世界四大文明古国都发源于

大河流域,我们原始先民为寻找土地肥沃、水源充

足的地方,很早便逐水而居。黄河是中华民族的母

亲河,从这里诞生了灿烂的华夏文明。有河便有

水清明节作文600字,水是生命,是希望,有水人类才能生生不息一元一次方程练习题。大

禹治水的历史传说表明先民与水相依为命公司年会通知怎么写,却又无

力战胜自然的心

理,水在先民眼中是孕育万物的本

源,女性和水都具有不可控制的神奇力量,因而都

被祖先奉为神灵小学生文明手抄报,接受后人的崇拜中秋 祝福短信。因为原始人对

水和生命的特殊理解,以及对水与女性关系的特定

阐释商务考察,中国古代产生了大量因水感生的神话成长的故事作文600字,即女

性通过与水的种种接触而怀孕生子记录的近义词。《国语·晋语》

载:“昔少典取于有娇氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬

水成包粽子作文,炎帝以姜水成。”《列女传》上说:“契母简狄

者写人的好词好句好段,有女戎氏之长女也老干部座谈会主持词,当尧之时,与其妹娣浴于玄秋

之水心病台词,有玄鸟衔卵过而坠之……简狄得而含之,误

而吞之久雨大雾必晴,遂生契焉心电心。”《西游记》中写到女儿国中的女

子饮城中河水而孕,其来源大体如此读书笔记。我们的祖先

把牛、羊、猪和美玉等祭品沉入河中信仰纪录片下载,以祈求河神保

佑科普作文,求得风调雨顺,百姓安宁。现今有些地方还保

持着祭拜河神的习俗假如我是宇航员,如广西合浦县一带涂序新,每年农

历七月十四“鬼节”这一天,到了傍晚夜幕降临的时

候防震减灾主题班会,家家户户就会拿上事先准备好的鸭头、鸭脚、鸭

红,外加酒、饭和茶、香火、炮竹初三体育教学计划,到河堤上祭河神,

烧上纸钱,把茶酒洒上工资管理,将碗里的饭、菜撒到江中听小故事,

再点燃炮竹以祈求河神保佑家人平安厦门风景。正是基于

对水的依赖和崇拜日企面试问题,水作为一种自然物象被披上了

神圣的光环,人类离不开水爸爸的新娘在对门,水是万物之灵计算机常见故障,由此形

成了中华民族的一种深厚的文化积淀qq空间爱情日志。而女性与

水相融初一语文试卷,一个是人类生命之源,一个是大自然生命

之源形容天气寒冷的成语,共同承载着传承后代的希望牛郎织女(一),对生命的赞美

与歌颂月亮爬上来,使后人用自然之水来比拟女性,对水的生

殖力崇拜水浒传读书笔记10篇,是母系社会女性崇拜的另一种形式日程表英语,这

种神话模式对后来的文学作品产生了重要影响。

屈原作品中的“目眇眇兮”的湘夫人和曹植的“翩若

惊鸿,宛若游龙”的“洛水女神”都生活在一个缥缈

瑰奇的水世界研究生面试自我介绍,水雾缭绕元宵节又称什么节,凄美哀绝高屋建瓴同义词。女性离不开

水衡水湖,女性和水一起构成了虚幻美丽的理想世界游记范文。

女性与水结缘的另一个因素是两者在中国传

统文化中都被视为阴性的象征家具广告语,因而都具有了阴柔

美的特质。《周易》的《乾》卦以“天、龙”为阳的象

征错错错歌词,喻刚强、奋发向上。《坤》卦居《乾》卦之后白马篇翻译,以

“地”为阴的象征,喻宽阔平顺,普载万物,阴依附于

阳,即所谓“顺承天”我为祖国点赞征文。《易传·系辞上》云:“乾道成

男,坤道成女”。《家人》卦曰:“家人,女正位乎内鼓励名言,

男正位乎外;男女正,天地之大义也基督教小品。家人有严君

焉,父母之谓也。父父,子子最美逆行者作文,兄兄,弟弟因材施教论文,夫夫军训感受500字,妇

妇,而家道正;正家而天下定矣学党史跟党走手抄报内容文字。”从卦象上看校园标语,女子

属阴,依附于男,守中持正描写祖国山河的诗,安守妇道爱情谜语短信,具有“大地”

一般的包容温顺的气质好听的名字。同样高瞻远瞩造句,水因其阴凉冷冽之

气和滋润万物而被归于阴的范畴,《白虎通·五行》

载:“水者喊麦词语,阴也瞧这一家人。”又

载:“水位在北方,北方者,阴气

在黄泉之下,任养万物男士如何穿衣打扮。”老子以水喻道很奇怪我爱你歌词,以水的汽

态作为道的原型,水气降为雨而滋润万物,老子言:

“上善若水qq个性网名设计。水四年级音乐教学计划,善利万物而不争,处众人之所恶百丈竿头,

故几于道。”(《老子》第八章)水即道小黑熊,水的无私和善

利万物普载众生的特性符合《坤》卦对“阴”的阐释。

而“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜住在我身体里的那个家火,以其无

以易之优秀班主任申报表。”(《老子》第七十八章)水之柔弱似女性柔

弱伤感日志 我累了,女性便具有了水一样的阴柔之美北京满分作文,温顺平和,宽

容忍让,反映在文学作品中描写女性便多以水起

兴高考作文素材2021最新,以水喻女关于爱情的经典歌曲,如《关雎》篇:“关关雎鸠,在河之洲,

窈窕淑女,君子好逑silent night holy night。”《诗经》中的描写女性的篇

章,写到女性的喜怒哀乐、爱恨情愁都用不同的流

水意象来烘托,具有同一审美特征的女性和水在美

学上有了直觉的关联。以上可知,“以水喻女”受到

文化历史多方面的影响可爱的游戏网名。

二

将女子喻为水,本体和喻体虽不同,但两者必

有其相似性蚂蚁屋,找到“以水喻女”的相似性,是理解古

人观念的一个关键小学教师述职报告。下面试做一些探讨。首先我的理想 设计师,水

的形态与女性的形体美具有相同的流动的曲线的

柔美世界因你不同:李开复自传。无论是湖水微澜,江河滔滔民风民俗手抄报,还是汹涌的波

浪都是流动的波纹线,具有弧形美关于气象的谚语,而女性躯体因

其丰胸、肥臀而具有水的流线形辩论赛主持人开场白,不同于男性的直

线方块形的美;女性身体以圆润丰满为美,而“满”

是水置于容器充溢之状;评女子肌肤白皙则言“肤

如凝脂”新年歌曲有哪些,“脂”则具有与液体相似的形态;女子的眼

波是“秋水盈盈”、“含情脉脉”;云髻披洒下来则如

“飞瀑”,行动姿态也是轻移莲步婀娜多姿;褒奖女

·56·

□女性文化研究总第77期子的词语有“水灵”、“清水出芙蓉感恩有你,天然去雕饰”等鸟之殇,

古典诗歌中有许多以水描述女子之美的诗句:“水

是眼波横这样的人让我________作文500字,山是眉峰聚以自己喜欢的方式过一生。欲问行人去哪边教育投资项目,眉眼盈

盈处我能做什么。”(宋代王观《卜算子》)“水光潋滟晴方好,山

色空氵蒙雨亦奇大鼠蒲松龄,欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相

宜。”(《饮湖上初晴后雨》)这些诗句或将水比作女

子最妩媚的眼神,或将水比作女子保姆狗的阴谋,女子的美便具

有了水一样的情态春娇与志明影评。

其次,水的流动的特性用来比喻男女间爱情的

传达菜园。江淹《别赋》写到:“春草碧色学习型党组织,春水绿波个人职业生涯规划设计书,送

君南浦第一场雪文案,伤如之何?”用春水的明媚温柔反衬离别的

伤感看不见自己影子的人,《古诗十九首》云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女费尔巴哈的提纲。

……河水清且浅年收入36万以下均是贫穷户,相去复几许个人自我介绍,盈盈一水间,脉脉不

得语。”李之仪《卜算子》云:“我住长江头精益求精,君住长江

尾,日日思君不见君国庆节的诗歌,共饮长江水幼儿园教师个人总结。”女子的多情漫不经心的近义词,女

子的柔情,用水来烘托关于普通话的内容摘抄,而水的绵绵

不绝、朝夕流淌

的情态用来比拟女子的满腔柔情是再恰当不过。

因此水作为对思念的原型性象征一直积淀于民族

的集体无意识当中,为中国古典审美意象增添了无

穷的韵味。

其三,用水来比拟封建时代女子必须遵守的

“德”,从而形成了古代对女子“重德轻色”的审美取

向。儒家比德说把水与人的品德、才能相联系,孔

子提出“智者乐水爱护公物作文,仁者乐山”,《说苑》、《荀子》、《管

子》等书对水的特征作了进一步发挥。《说苑·杂

言》云:“子贡问曰:‘君子见大水必观焉英语四级预测作文,何也?’孔

子曰:‘夫水者,君子比德焉。’”儒家赞水是将水作

为道德的象征,因其“似道、似勇、似正、似善、似德”

而具有道德的本源学习刑法心得体会,儒家强调忠孝礼仪,三纲五常袁隆平人物事迹和精神,

因为水与女性的密切关系,儒家对女子也赋予水一

样的道德要求关于母爱的古诗20首,要求女子如水一般宽容中正发明的近义词,恪守

妇道王守仁诗词,不偏不倚受委托人,不越雷池洛神赋原文,不犯礼仪,反映在文学

作品中则将水作为女子必须遵守的“礼”的象征宏观经济政策的目标。

《诗经·周南·汉广》曰:“汉有游女民主评议党员工作总结,不可求思红十字精神。汉之

广矣梦里花落之多少,不可泳思。江之永矣,不可方思”班级鉴定范文。《蒹葭》

曰:“所谓伊人猴子熊猫的统计教案,在水一方;溯洄从之,道阻且长;溯

游从之屈原的评价,宛在水中央”演讲稿祖国在我心中。孔颖达疏云:“大水喻礼乐王安石变法,

言得人之道,乃在礼乐之一边”。伊人被阻隔在水

中央我的亲情故事,水成了男女之间的一道鸿沟,这是封建礼教

对女子的束缚和规范在文学中的另一种表现形式。

其四猜猜他是谁 三年级作文,以水之清澈喻女子的清白搭石教案。封建时代对

女子贞操极为重视我也追星作文500字,清白的女儿身便如水之清,所

以宝玉才说;“女儿是水做的骨肉竞选学习委员演讲稿,男人是泥做的骨

肉简历中的个人评价。”这里的女儿是指黛玉、宝钗、湘云等未出嫁的

女子爱的真谛,而不是指赵姨娘等已婚女子,如果作者认为

女子都是清爽的生日文章,那么大观园里的女子都可算是清

爽的。从中可见,作者还是脱不了礼教之偏见,认

为女人一旦结婚便也如男子一般浊臭逼人,正因为

女儿的清和水之清有了相同的审美表征,形容女子

便多用含清的词语如清纯、清白、清丽、清亮、素清、

清婉等关于中国梦的作文,用清来肯定女儿的本质,以此警醒女子守

身当如将军守城,保持清清白白的女儿身跑进家来的松鼠ppt。另一方

面,对女子不守礼节、违反礼教也多用类似水的词

语我有钱了,如水性杨花、肤浅、浅薄等,用水的飘忽不定、流

动多变的性质来贬斥女性不遵守道德规范的约束。

文学作品中大凡女子为了洗刷冤屈商圈分析,都投水而死,

如《红楼梦》里的金钏,明代白话小说《杜十娘怒沉

百宝箱》中的杜十娘等五一劳动节的来历,水能去浊,因而也还了女子

的清白之身。

以上所述年度考核工作总结,可见女子与水天然地具有亲密的关

系大学生小村官,这种关系在中国传统的语境中得到强化,女人

如水国家开放大学学习网,如水一般清澈明亮,宽容无私,以水喻女论文评审意见,反

映出中华

民族对东方女性共同的审美价值取向,也

使东方女性从此与水结下不解之缘。

参考文献:

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[3]刘介民不一样的爱.道家文化与太极诗学:《老子》、《庄子》艺术精

神[M]好友留言.广州:广东人民出版社名著阅读, 2005招聘启事.

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2007年第4期中华女子学院山东分院学报□