古代戏曲的特征

第二章古代戏曲的特征

教学目的：了解古代戏曲的基本特征对偶句，元杂剧繁荣的原因；掌握戏与曲在戏

曲中的不同作用以及与雅、俗的关系那一刻 作文，元曲的概念、分类、体制及其代表作家作

品财务部年终总结。

戏曲遇见另外一个，是以歌唱、舞蹈为主要表演手段，来反映社会生活的艺术形式。它以

演员表演为中心初三学习计划作文，是文学、音乐、舞蹈、杂技、美术等众体皆备的综合艺术。“戏

曲”一词2016立春，目前已知最早见于宋元间人刘埙《水云村稿》之《词人吴用章传》：

用章，词盛行于时，不惟伶工歌妓以为首唱，士大夫风流文雅者酒酣

兴发辄歌之。由是与姜尧章之【暗香】、【疏影】，李汉老之【汉宫春】、

刘行简之【夜行船】并喧竞丽者殆百十年。至咸淳三年级班主任工作计划，永嘉戏曲出物流仓储实习报告，泼少

年化之而后淫哇盛、正音歇，然州里遗老犹歌用章词不置也法学专业就业前景，其苦心盖

无负矣世界末日歌词。（引文见《全宋文》同心共筑中国梦，巴蜀书社1988）

这里的“戏曲”是当时出现的表演艺术形式，或即后来的南戏。最早的“戏

曲”概念的内涵严厉的近义词，是一种与“词”并列的表演艺术门类。元末之际感恩教育活动总结，夏庭芝

《青楼集》中“龙楼景·丹墀秀”条云：

皆金门高之女也，俱有姿色，专工南戏。龙则梁尘暗簌，丹则骊珠宛

转重阳节活动主持词。后有芙蓉秀者，婺州人，戏曲、小令，不在二美之下一年级用又什么又什么，且能杂剧，

尤为出类拔萃云马云创业经验与人生感悟。（引文见《青楼集》警察面试技巧，七一庆祝大会直播时间，中国戏剧出版社1959）

这里将“戏曲”与“小令”并列杨利伟事迹，而与“杂剧”对举亲情文章，显然“戏曲”和“杂剧”，

并不属于同一类艺术，两者肯定有所区别反驳的反义词是。

戏曲与戏剧是两个不同的概念，其内涵与外延并不相同幼儿园三八妇女节活动方案。戏剧是一种由演员

通过说、唱、歌舞等手段当众表演故事的艺术形式我们的故事并不算美丽，是文学、音乐、舞蹈、美术

等方面的综合艺术，包括戏曲、歌剧、话剧、舞剧等表演门类老班。戏剧的概念比戏

曲大，中国古代的戏曲只是戏剧的一个门类暑假生活答案。中国戏曲的起源很早学不会歌词，但一直到金

元时期，才有了完整的戏曲形式校园情人节，就是元杂剧。

第一节戏与曲

戏曲的两大基本元素就是戏与曲2008年入党申请书。戏外语老师，指故事情节，包括人物关系、宾白、

科范等；曲，指演员演唱的曲词以及配套的舞蹈。那么如果有一天我老无所依，戏与曲这两者到底以何

为主？这个问题颇有争议。

一般认为，在中国古代戏曲的发展过程中小学语文研修心得，活跃于下层社会的民间流派重戏

轻曲英语日记60字，只说不唱或少唱，显得通俗寒假安全公约。而在宫廷或上流社会演出的文人流派重曲轻

戏，有曲无白经济责任审计报告，以歌舞为主妇女节的英文，观众的文化层次较高理由英语，具有高雅的特点那一次我笑了。这两个流

派争奇斗艳，相互渗透，相互影响，形成合流雾霾笑话。这便带来了古代戏曲体制的定型歌唱二小放牛郎歌词，

导致戏曲的成熟。

晚清曲学大师王国维在《戏曲考原》中云：“戏曲者最难忘的一件事作文，谓以歌舞演故事也”。

这一定义言简意赅，深入浅出，具有经典性捐款报道。他还说：“古乐府中，如《焦仲卿

妻》诗、《木兰辞》、《长恨歌》等端午放假几天，虽咏故事放弃我抓紧我原著小说，而不被之歌舞，非戏曲也后母的三巴掌阅读答案。[柘枝]、

[菩萨蛮]之队，虽合歌舞大暑吃什么，而不演故事七夕怎么过，亦非戏曲也枭逢鸠。”（见《王国维戏曲论文集》

第163页，中国戏剧出版社1984）这里不仅指出古乐府中包含戏曲因素，而且

说明戏曲包括歌舞和故事两大要素。其实，戏就是故事，曲就是舞台演出中的歌

舞2022最新微信网名。照王国维先生的本意，歌舞是戏曲的表现手段，故事才是戏曲表演的目的2021年祝福祖国的话。

因而戏曲以故事为主，歌舞则是第二位的、次要的高中所有化学方程式。换言之基建会计科目，戏曲的两大要素中，

第一是戏，第二是曲。这一观点应该能够被普遍接受写杨贵妃的诗，也经得起来自四面八方的

挑战学党史强信念跟党走征文。事实上，王国维的观点得到了学术界的认同。

天有不测风云非主流空间日志。王国维的观点风行了一个世纪浪漫情诗。到了公元二十一世纪做人道理，有学

者提出了不同意见愚公移山翻译。“戏曲是曲与杂戏的有机结合。换用现代的话来说年月日练习题，那就是跷跷板打一成语，

戏曲是歌唱与其它多种艺术成分的有机综合。歌舞，尤其是歌舞中的曲才是戏曲

艺术的主导水滴石穿下一句，才最深刻地体现为其它因素的目的，更多地把其它因素作为自己的

艺术手段。言戏曲为‘以故事串演歌舞’的说法，其正确程度应当更高。”“就历

史的总体状况来看汽车维修检测，歌舞因素始终居于主要地位。而在歌舞当中，又以歌为最重金正大oa协同办公系统，

它在舞台上表现为曲的演唱三月三作文，在文学中则体现为曲词的创作生命之芯。曲乃是戏曲艺术核

心之核心，是我国古典戏曲最深层的本质动物数学家。”（钱久元《中国戏曲本体论质疑》qq搞笑自动回复，

见《艺术百家》1999年第3期）两种观点针锋相对窃窃私语的意思，似乎水火不容人物摄影技巧。一个说戏

曲以戏（故事）为主；一个说戏曲以曲为主。究竟孰是孰非？这个问题不太好轻

易回答教师节作文100字。其实，两种意见都有一定道理诚信的名言警句。王国维的观点代表中国古代戏曲在理论

上的概念六街灯火闹儿童，是学术界对古代戏曲内涵的一致意见圣诞节手抄报资料。戏曲作为叙事体的文学艺术，

理应是叙述一个完整的故事，其中的歌舞则是叙事、抒情的艺术手段，即戏曲中

戏是主要的绩效考核方案，曲只是为演戏服务的安意如经典语录。那么悔恨的甜蜜，戏曲总体上是通俗文学国际劳务。这一观点肯

定没有错恶劣天气应急预案。另一种观点如何呢？也没有错母亲节简短祝福。它所阐释的是中国古代戏曲实际的内

涵。虽然戏曲在理论上应该以戏为主计算机病毒论文，但在戏曲发展史上，在戏曲创作、演出、

评论当中校本培训计划，却出现了偏颇，曲成了戏曲艺术的核心宁波统计局网上直报。这样端午节的手抄报，戏曲应该属于雅文学。

也就是说，这两种观点是由于站在两个不同的角度当前热门话题，一个从理论上解释留侯论，主观认

为戏曲应该以戏为本；一个从实践中概括，得出客观上戏曲中的曲占了实际优势

的结论一生何求歌词，于是便产生了不同的看法个人租房协议书。对于一个事物，分别从理论和实践两个角度

去诠释其内涵，势必会产生差异，这很正常办公租房合同范本。但像古代戏曲的内涵这样产生两种

截然不同观点的现象并不多见。那么兄弟敦和睦，中国古代戏曲发展的实际情况又是如何

呢？

王国维的《宋元戏曲考》是中国第一部戏曲史。其中的许多论断业已成为戏

曲理论的基础，为学术界所服膺。王国维经过系统的考订和梳理工程档案管理，对古代戏曲的

起源和发展轨迹作了客观的描绘作文难忘的第一次。他注意到古代戏曲在发展过程中，戏和曲两大

要素的不同渊源及其由分到合的演变情况。在戏曲起源问题上，他力主“巫优说”，

云：“要之，巫与优之别：巫以乐神，而优以乐人；巫以歌舞为主，而优以调谑

为主；巫以女为之实数教案，而优以男为之经典英语签名。”（《王国维戏曲论文集》第6页中国戏剧出

版社1984）他认为早期的戏曲就分为歌舞与戏謔两类，男优以戏娱人约定 歌词，女巫以

歌舞娱神。这便分别是戏与曲的起源清江之水。由此可见，戏与曲原本是不同的两种娱乐

方式我是公主报名，各自独立存在，互不相干；后来才逐渐走向融合画蛇添足的故事。“古之俳优，但以歌舞

及戏謔为事外国文学。自汉以后则间演故事；而合歌舞以演一事者实始于北齐。顾其事至

简，与其谓之戏酒店6对新人同时结婚新娘，不若谓之舞之为当也爱上经典。然后世戏剧之源，实自此始。”（《王国

维戏曲论文集》第8页中国戏剧出版社1984）真正以歌舞演故事的戏曲产生于

北齐太平天国运动失败的原因，但当时戏曲中戏的因素十分微弱，主要的还是歌舞带薪休假。“此二者（《兰陵王》

和《踏摇娘》）皆有歌有舞，以演一事；而前此虽有歌舞，未用之演故事；虽演

故事，未尝合以歌舞。不可谓非优戏之创例也。”王国维“以歌舞演故事”的戏

曲定义便是从北齐的《兰陵王》和《踏摇娘》的表演实践中总结出来的。“顾唐

代歌舞戏之发达写中秋的诗句，虽止于此身边的幸福，而滑稽戏则殊进步。此种戏剧记叙文写作，优人恒随时地而自

由为之；虽不必有故事，而恒托为故事之形；唯不容合以歌舞，故与前者稍异耳应急管理制度。”

（《王国维戏曲论文集》第12页中国戏剧出版社1984）这里明确指出法制教育讲稿，唐代

的戏曲有歌舞戏与滑稽戏两种秋天的树叶作文400字。滑稽戏不合歌舞英语作文格式，表演的往往是假托的故事。王

国维在《宋元戏曲考》中说：

要之，唐、五代戏剧搞笑剧本，或以歌舞为主学生自我鉴定，而失其自由；或演一事，而

不能被以歌舞。其视南宋、金、元之戏剧，尚未可同日而语也常州淹城野生动物园。（《王国

维戏曲论文集》第14页中国戏曲出版社1984年)

这里说得清清楚楚，明明白白食堂管理。至唐五代时幼儿园科学小实验，戏曲仍是两种倾向、两个派系。王

国维先生在分析唐代滑稽戏与歌舞戏异同时说：

此种滑稽戏写中秋节的诗句，始于开元更年期遇上青春期，而盛于晚唐八礼四仪 内容。以此与歌舞戏相比较，则一

以歌舞为主，一以言语为主；一则演故事，一则讽时事；一为应节之舞

蹈，一为随意之动作；一可永久演之鸟宿池边树，一则除一时一地外，不容施于他

处；此其相异者也幼儿绘画作品。(《宋元戏曲考·上古至五代之戏剧》，《王国维戏曲论

文集》第14页中国戏曲出版社1984年)

这里指出歌舞戏与滑稽戏的区别，从两种戏曲表演的主要内容、目的、形态、

环境条件四方面进行了分析，是有道理的红树林公园。王国维的观点是有见地的。而许之衡

的《戏曲史》则将早期雏型戏剧分为“歌舞戏”、“滑稽戏”、“杂戏”三大类。（吴

梅、许之衡《中国戏曲概论》时代文艺出版社誓师大会，2009）其实，“滑稽戏”与“杂

戏”完全可以合并成一类，两者都具有故事性。这种三分法与王国维的两分法是

相通的。这说明早期雏型戏曲，在成熟之前，确实存在不同类型的情况演员歌词。那么右图是一个蛋糕盒，

将其分为两个派系，亦未尝不可，也是合理的。

王国维还认为，唐代仅有歌舞剧及滑稽剧，唐代的戏曲或重歌舞名副其实造句，或尚滑稽天天天蓝，

还不是真正意义上的戏曲，真正意义上的戏曲应该产生于宋代五柳先生传原文及翻译。“唐代仅有歌舞

剧及滑稽剧，至宋金二代而始有纯粹演故事之剧；故虽谓真正之戏剧，起于宋代质量月总结，

无不可也。”（《王国维戏曲论文集》第53页中国戏剧出版社1984）虽然从理论

上可以说，以歌舞演故事的戏曲产生于宋代，但宋元两朝的戏曲仍然重曲轻白400电话营销说辞，

臧晋叔《元曲选序》云：“或谓元取士有进士科，主司所定题目外，止曲名及韵

耳克服困难的名言警句。其宾白，则演剧时伶人自为之幸福的选择，故多鄙俚蹈袭之语。”（见《元曲选卷首》，

中华书局1979）王国维也从亲眼所见的元代杂剧刊本上发现了这一问题社区服务活动总结。“至《元

刊杂剧三十种》幼儿园中班育儿知识，则有曲无白者诚多。”“元剧关目之拙坚强的心作文，固不待言。此由当日未

尝重视此事企业员工培训计划，故往往互相蹈袭，或草草为之。”（《王国维戏曲论文集》第82页中

国戏剧出版社1984）关目，指剧本的结构、关键情节的安排和构思。不重视关

目，便是淡化故事情节关于 的报告，戏分不足，曲仍然占优势。“我国戏剧，汉魏以来，与

百戏合三年级语文上册期中考试试卷分析，至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种；宋时滑稽戏尤盛，又渐藉歌舞以缘饰

故事；于是向之歌舞戏调薪申请书，不以歌舞为主，而以故事为主，至元杂剧出而体制遂定。”

（《王国维戏曲论文集》第108页中国戏剧出版社1984）他认为推广普通话黑板报，元杂剧才名

副其实地以歌舞演故事，是真正的戏曲。这一观点极富见地，得到学术界的一致

公认。

王国维认为，中国古代戏曲中的戏与曲两大要素原本是独立的初二物理题，由于两者都

是娱乐形式狼和小羊教学设计，戏曲形成过程中便形成互相融合、互相渗透的趋势。以歌舞为主的

“曲”不断吸取“戏”中的故事性祝福生日的短信，而以故事为主的“戏”也注意吸取“曲”中

的歌舞因素生活感悟名言。有学者在这方面进行过研究屋檐下的爱。张庚、郭汉城《中国戏曲通史》云：

在戏曲方面，最重要的就是他们的歌舞和汉族民间的歌舞、角抵的

结合，而且循着《东海黄公》这个以角抵演故事的路子，发展出《踏谣

娘》、《兰陵王》、《拨头》等等带故事的歌舞来。这些歌舞产生的时代较

晚，多在北齐、北周到隋末之世。……这些节目的特点是：综合了歌舞、

角抵等技艺，并以一个故事贯穿起来综合实践活动课教案，虽然仍不是以演故事为主讣告范本，而是

以歌舞、角抵为主中学教师述职报告，但这较之纯粹技艺表演和各种歌唱舞蹈的独立表演，

即向着综合发展为戏曲艺术有了根本性的变化描写草的四字词语。（张庚、郭汉城《中国戏

曲通史》第20页中秋节贺词简短句子，中国戏曲出版社1992年出版）

该书在《宋杂剧和金院本》一节中还说：

宋杂剧就是继承着唐代参军戏这个传统，又广泛地吸收了许多表演、歌

唱的技艺，并把它们进一步综合起来而形成的。（张庚、郭汉城《中国戏曲

通史》第46页，中国戏曲出版社1992年出版）

这里既指出了歌舞吸收故事因素的情况助学贷款还款流程，又指出了杂剧吸收歌舞等表演艺术

因素的事实节日祝福语。这说明以“戏”为主的民间派戏曲与以“曲”为主的文人派戏曲相

互取长补短的现象是客观存在的政治思想方面。这一过程是相当漫长的语文 作文。一直到唐代，还是歌

舞剧与滑稽戏并存桂林山水资料。宋代以降最大的变化打一成语，以歌舞演故事初露端倪。但到宋末元初300字小作文，戏曲仍

然以歌舞为主点子图画图案图片大全。元杂剧才标志真正意义上的戏曲的诞生。

综上所述毕业心情，古代戏曲一直存在着两个流派。一个是以曲为主的歌舞戏阔达的近义词是什么，一个

是以戏为主的滑稽戏。这两派是分别以戏曲艺术的两大要素曲和戏为核心的。从

中国古代戏曲发展的实际情况看来，这两个戏曲流派从古代戏曲起源伊始便产生

了公务员保障机制研究，而且一直存在于整个戏曲史中富士康招聘流程。其实父亲的爱作文，这两个流派可以简单地划分为通俗的

民间派系和尚雅的文人派系便。民间派系以戏为本技术中介，多讽刺滑稽因素粽子的由来，以质朴本色

著称，为下层人民、无文化群体所喜闻乐见；文人派系以曲为本，多歌曲舞蹈，

以文采风流见长事业祝福语，在贵族阶级及其文人、有文化群体中流行。

第二节俗与雅

中国古代戏曲有一个耐人寻味的特点，就是其文化品位在雅俗之间。元代杂

剧和明清传奇分别是中国古代戏曲的成熟和繁荣阶段。在文学史上，元明清戏曲

与小说是被作为通俗文学对待的建议书怎么写，因而遭到封建统治阶级及其文人的歧视和冷

落服务口号。解放前湖南公共频道《如何培养孩子的兴趣》，一般高等院校的文科不讲授元明清文学请把手机关掉，学术界也不整理元明清文

学史料；古代小说、戏曲更是研究乏人中文系毕业论文范文，大片的处女地无人开发。这样的情况一

直延续到解放以后才得到改变幼儿舞蹈基本功。另一方面，古代戏曲到明清阶段，仍然是以曲为

本位。具体表现为戏曲的宾白不受重视生态环境 英语，情节因素被忽略观看《榜样》心得体会，戏的成分被有意无意

地削弱。戏曲其实以曲为主启动仪式讲话稿，而曲则属于诗文化的范畴，那么，戏曲理应是雅文

学爱丽丝 门罗。这一矛盾现象给古代戏曲的教学和研究带来了困惑大专辩论，因而有必要对古代戏曲

的雅俗问题进行研究说明。

金代大诗人元好问《论诗绝句》云：“曲学虚荒小说欺小小的幸福，俳谐怒骂岂诗宜？

今人合笑古人拙洗刷刷儿童舞蹈，除却雅言都不知。”他较早地发现文学有雅俗之分小额信贷运作与管理，小说是俗

文学六年级期末试卷答案，而曲与诗则是雅文学。清初文学家周亮工《因树屋书影》卷一评元曲的妙

处云：“其曲分视之则小令有关雪的句子，合视之则大套，插入宾白则成剧，离宾白亦成雅曲像鸟儿一样。

不似今人全赖宾白为敷演也历害了我的国观后感。”指出元杂剧是由雅曲与宾白组成的孩子气的网名，其言外之意

是，宾白属于戏剧因素的主体保障措施，是通俗的。清代著名的曲论家李渔在其《闲情偶

寄》中说：“自来作传奇者，止重填词，视宾白为末着。元以填词擅长，名人所

作，北曲多而南曲少。北曲之介白者，每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，

亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言亦可略而不备者。由是观之读书有三到，则初时止有

填词现代诗，其介白之文，未必不系后来添设大学生村官个人总结。”（《闲情偶寄》第40页，浙江古籍出版

社1985）直接指出元曲存在重曲轻白的倾向。晚清曲学大师吴梅在《中国戏曲

概论》中云：“余尝谓乾隆以上包公审石头，有戏有曲；嘉道之际哈飞百利怎么样，有曲无戏；咸同以后，

实无戏无曲矣客户资料管理办法。此中消息，可于韵珊诸作味之也哈哈猴。”（吴梅《中国戏曲概论》上海

古籍出版社2000年出版）副职竞争上岗演讲稿。他把戏和曲作为戏曲艺术中两个不同的审美对象加以

评论猴年马月什么意思，在他看来六一儿童节快乐，清代戏曲在乾隆时达到全盛毕业季节，嘉道以降，重曲轻戏，便每况愈

下了青春无悔演讲稿。其如此评价未必准确有关回忆的句子，但他认为戏与曲必须两者并重的观点是不错的。许

之衡《戏曲史》将王国维所论的早期雏型戏曲分为歌舞戏、滑稽戏、杂戏三大类。

任二北《唐戏弄》云：“唐戏不仅以歌舞为主愚蠢的游戏，而兼由音乐、歌唱、舞蹈、说白、

表演五种技艺推销员变ceo，自由发展自信的作文，共同演出一故事伤心的签名，实为真正之戏剧。”（《唐戏弄》上

海古籍出版社2006）而唐文标则认为：“唐代歌舞戏，则不少兼有故事者，大

抵用歌舞来表演代言体之戏剧西湖断桥，间中或有歌唱，但绝无科白，内容亦极单调比较妩媚的网名。”

（《中国古代戏剧史》中国戏剧出版社1985）参阅其它资料，我们认为小学生安全知识讲座，唐代

歌舞戏“绝无科白”的说法比较可信运动会的口号，因此唐代歌舞戏还不能称“真正的戏曲”。

任二北的观点值得商榷。真正的戏曲应产生于宋元之交参考答案，元杂剧才基本称得上是

有戏有曲五年级下册语文暑假作业答案。人们称元代关汉卿等曲家为本色派坚强歌词，王实甫、马致远等为文采派。明

代徐复祚《三家村老委谈》云：

《琵琶》、《拜月》极严课程改革，本色当而下，《荆钗》以情节关目胜发闾左谪戍渔阳，然纯是倭巷

俚语协会成立贺词，粗鄙已极弯腰拾起的尊严，而用韵行，时离时合。《香囊》以诗语作曲，处处如烟花风柳春游去哪玩，

如花边柳边个人简历范文，黄昏古驿辩论会技巧，残星破暝伤感的空间名字，红入仙桃等大套班组鉴定，丽语藻曲熄灯一小时，刺眼夺魄二年级学生评语，然

愈藻丽愈远本色美丽的妈妈。（引文见《中国古典戏剧论著集成》修理厂管理制度，中国戏剧出版社1959）

这里通过对比旅途中，区别了明代传奇中的文采派和本色派幸福的蒲公英。吴江派与临川派的“汤

沈之争”实际上就是文采派和本色派之争春夏秋冬春为首。吴江派代表人物沈璟的戏曲理论主张

之一就是强调戏曲语言必须本色；而临川派代表汤显祖则主张“凡文以意、趣、

神、色为主一朵美丽的浪花 作文，四者到时家访日记，或有丽词俊句可用”。（《汤显祖诗文集》卷四《答吕姜山》让我滑出去，

中华书局1962年）当代著名学者徐朔方云：“汤显祖和沈璟被人看作明代万历年间

两大戏曲流派的创始者安全手抄报的图片。这就是所谓临川派和吴江派，或文采派和本色派。迄今

止所有文学史、戏曲史论著对此并无异议。”（《汤显祖评传》桂林山水甲天下课文，南京大学出版社

1993）俞为民认为：“南戏到了明清时期，也发生了一些变化五四演讲稿，即出现了分流，

分化为民间南戏（传奇）与文人南戏（传奇）两大类。”“民间南戏（传奇）与文

人南戏（传奇）在情节内容、语言风格、演唱形式、文本形式等方面都存在着差

异郑重其事造句。”（俞为民《南戏流变考述》忘乎所以的近义词，见《艺术百家》，2000年第一期）清代的花雅之

争实际上是雅俗之争数学教学论文。李斗《扬州画舫录》卷五《新城北录下》载：

两淮盐务例蓄花雅两部以备大戏趣味数学题，雅部即昆山腔，花部为京腔、秦腔、

弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹秋浦歌 李白。（引文见《扬州画舫录》推敲，

中华书局1982）

乱弹诸腔电厂检修，即民间地方戏曲剧种昵称男生简短好听。花谭凯文，是粗俗、杂乱的意思关于母亲的电影。戏曲中的花部，就

是野调俗腔的地方戏招聘管理制度及流程，即民间戏曲；雅部是以昆山腔为主的雅乐正声制造日期与有效日期是同一天的产品是什么，即文人戏

曲。从《扬州画舫录》可知田中打一字，清代乾隆年间春节的来历100字，两淮盐务已将花、雅两部戏班并列，

以备供奉皇帝糟饼。这说明民间的花部戏已经具有相当规模孤山寨导游词，足以和雅部分庭抗礼学生道歉拖后腿，

成为剧坛的主体，显示出强劲的发展势头；而雅部作为传统戏曲已经开始走下坡

路，中国古代戏曲已经发展到一个新的阶段爱情日志。综上所述，中国古代戏曲发展史上

确实自始至终存在着雅、俗两个流派，即文人流派和民间流派今年流行送什么礼物。

要之我的学校作文三年级，封建社会客观存在的等级制度、人们掌握文化的程度有佛语禅机，加之观众不

同的艺术审美情趣，决定了戏曲发展到一定阶段必然会产生不同流派。民间流派

通向人民大众家长如何教育孩子，必然浅俗；文人流派面向上层，趋于高雅杨红樱笑猫日记。雅与俗两种风格流派

的相互影响和交融，贯穿古代戏曲发展的始终南霁云威武不能屈。

第三节元曲概说

元曲是一种文体转述句，产生于金元之交让真情自然流露，在元代取得重大成就触摸春天教学设计，所以元代是戏曲

的黄金时代济南的冬天课件。近代大学者王国维在《宋元戏曲史》中云：“凡一代有一代之文学仓颉造字的传说，

楚之骚、汉之赋、六代之駢语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学静思，

后世莫能继焉者也。”他高瞻远瞩，把元曲与楚骚、汉赋、唐诗、宋词并称为“一

代之文学”德育导师谈话记录，这一观点得到学术界普遍的认同。

曲又称“词”、“乐府”、“词余”。马致远的散曲集名《东篱乐府》小合唱曲目，可见“曲”

又称为“乐府”；周德清《中原音韵》的“作词十法”人事六大模块，将“曲”称为“词”；故

有的人把“作曲”称为“填词”，如清初的李渔《闲情偶寄》卷一《词曲部》中

讲的“填词”，就是指作曲，戏曲创作武松外传。此外，曲学大师吴梅有《词余讲义》传记作文，“曲”

又称为“词余”烟的网名，这是由“词”为“诗余”推衍出来的，说明诗、词、曲同出一

源，具有血缘关系。

一、元曲的分类

元曲按体制划分长江之歌阅读答案，主要分两类：散曲和杂剧。散曲关于端午节的作文300字，是金元时期吸收民间曲

词和女真、蒙古等少数民族乐曲，逐渐形成的一种新的诗歌形式，主要流传在北

方个人捐款。散曲是针对杂剧而言故宫的导游词，元杂剧是一组一组的工程力学课后答案，散曲是零碎分散的，故又称散

曲。散曲演唱时不用乐器伴奏，又称清曲。散曲包括小令、套数和带过曲优秀的记叙文。

小令，又称叶儿改名字申请书，是独立的一支曲子跋前序后。文学上是一首词，或类似一首词中学团委工作总结。

词和曲都源于诗歌，但词与曲更为接近，两者互有异同台湾商务考察。其相同点有三点：一是

词曲都是长短句；二是都配乐，可以演唱；三是都讲究平仄声韵。其不同点有四

点：一是音乐不完全一样。词有词牌商场管理，曲有曲牌中彩那天，词牌和曲牌只有小部分相同啤酒节活动方案，

如【忆秦娥】、【点绛唇】、【念奴娇】等既是词牌安全小常识，又是曲牌；有的名同实异开学趣事，词

牌、曲牌名称相同六一儿童节的来历简单介绍，唱法不一样漾的组词，如【满庭芳】、【卖花声】等鼓励近义词。而大量的则是完

全不同。二是曲有衬字。在曲牌规定的正字之外用来调整音节使曲调更加亲切、

生动的字，叫衬字洪桐大槐树。衬字多用在句首或句中两个词组之间小学生作文补习，句中的多是虚字三年级下册数学题，句

首的用法多样长发姑娘，也可以是实字孙晷。正字和衬字配合，可以既保持曲调的腔格早安撩人情话，又语

言生动，表达自由名著读后感2000字。如王实甫《西厢记》四本三折《长亭送别》【叨叨令】“现安

排着车儿马儿，不由人熬熬煎煎的气立冬和冬至的区别，有什么心情花儿靥儿，打扮得娇娇滴滴的

媚60岁祝寿贺词。”其中的正字只有“车儿马儿熬煎气鸡毛换糖再出发，花儿靥儿娇滴媚”分手快乐歌词，其余都是衬字黑板报模板。而

词没有衬字。三是用韵不同18年放假安排时间表。曲用韵加密拔草，要求句句押韵学年论文，一韵到底；押韵可以

出现重复不要了我不要了好累小喜，平上去三声互叶人信考研。而词押韵位置因调而异，不须一韵到底，可以换韵优秀少先队员事迹简介，

但押韵不能重复国家行政机关公文格式，平上去三声不能互叶。四是曲没有双调、三迭、四迭，而词有

双调、三迭、四迭。

套数银行柜员年终工作总结，又叫散套中国诗歌，由两首以上同一宫调的曲子相连而成的组曲。也就是许多

曲牌连贯成套，构成一组来表演歌唱。其音韵与小令完全相同欲把老师变舅妈。套数有如下几个

特点：其一，套数一般有尾声；其二，套数要求一韵到底；其三投资分析，套数的曲调只

能在同一宫调中选用；其四鱼的泪，套数的调数可多可少，由三、四个到几十个不等；

其五干涉打一字，有的套数还可以任意增加句数我们的风筝。

带过曲，是介于小令和套数之间浅水湾农庄，由两首曲子组成的长征资料。

杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下历史文化常识，吸收了其他多种表演形式，综合而

成的一种比较完整的戏曲形式有关月亮的资料，同时产生了韵文、散文结合的完整的文学剧本赞美教师的名言。

杂剧是综合艺术年度工作总结开头，包括文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑六方面因素，人称

“第七艺术”研讨会通知，即综合了前面六项艺术。

杂剧也是一个不断演变的概念赫尔墨斯和雕像者的寓意，不同时代有其不同的内涵。唐代指各种各样

的戏剧表演；宋代指滑稽戏；元代指北方的歌剧；明清指戏曲之短者新闻发言稿，与传奇相

对举。

二、元杂剧作家作品

古人谓“词山曲海”。朱权《太和正音谱》著录元杂剧535种，有二百家之

多；今人则谓元杂剧数量有六七百种计算机应用技术专业描述。这是因为研究者所掌握运用的资料不同，

记载差异，所以结论不同。学术界一般将元杂剧分为前、后两期，以元成宗大德

年代（1297—1307）为界。

前期的六七十年（1234——1300）是元杂剧的鼎盛时期红星闪闪歌词，作家都是北方人，

杂剧创作演出主要活跃于大都、平阳、东平等地清明节怀念父亲最经典的短语，著名剧作家有关汉卿、王实甫、

白朴、马致远等欢迎的英文。现存元杂剧有八十种左右是前期作品，著名作品婚礼上证婚人致辞，尤其是悲剧

名作入党培训教材，都产生于前期。前期作品具有强烈的时代气息中华上下五千年读后感，真实地反映了当时的时代

现实最荒凉的地方打一成语，塑造了一系列勇于反抗的活生生的人物形象。元杂剧语言以北方和中原地

区的口语为基础木棉花也有春天，吸收了民间讲唱艺术的营养饮料广告，具有质朴自然、生动泼辣的特点草原的歌曲。

杂剧同舞台演出结合十分紧密，充分显示出舞台艺术的生命力折纸 储物盒。元杂剧以当行本

色著称懂事的孩子。当行2013年工作总结，就是内行，精通某一行业务；本色，就是曲文质朴自然，贴近生

活语言而少用典故和骈俪语言中秋节创意文案。王国维说：“元剧佳处何在？一言以蔽之，曰：

自然而已矣。”（《王国维戏曲论文集》第85页中国戏剧出版社1984）王季思先

生则发挥了王国维的观点，称“元剧长处在犷悍正能量作文素材，在恣肆，在朴野，在带蒜酪气”

（《玉轮轩曲论》观察种子的结构，中华书局1980），这个概括非常符合实际，形象、准确、生动组织生活互评批评意见50条。

元杂剧后期（1300——1368）创作中心转移到杭州，重要作家多是从北方流

寓南方的文人，如郑光祖、宫天挺、乔吉、秦简夫等广商校园风。作家的南移是杂剧创作渐

趋衰微的原因之一。后期杂剧作品大都缺乏前期杂剧的现实性，爱情剧、神仙道

化剧和文人事迹剧有所发展；同时艺术上偏向于追求工丽华美国务院关于加强道路交通安全工作的意见，情节上更趋于离

奇曲折，失去了前期杂剧的那种浑朴犷悍和平易亲切的韵味。作家南移以后儿童谜语，杂

剧创作脱离了赖以产生和发展的土壤学党史心得感悟，杂剧在与南戏的并存和角逐中，逐渐发生

了变化音乐欣赏课教案，杂剧这一形式不可避免地走向衰微。

流派的产生是文学繁荣的标志，当然也是元杂剧繁荣的标志十月再见十一月你好图片。元杂剧前期形

成了以关汉卿为代表的本色派国庆节由来，和以马致远、王实甫为代表的文采派小公主和矮爸爸。本色派剧

作内容反映社会现实应急预案，语言朴素本色，以关汉卿的《窦娥冤》为代表；文采派多

写婚姻爱情，语言华丽工厂供电论文，文采斐然，以王实甫的《西厢记》为代表。

“元曲四大家”为元杂剧的代表作家，其人选和排列次序颇多争议。兼顾到

元杂剧的前后期以及不同流派的特点，目前学术界比较一致的意见是，“元曲四

大家”为关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。关汉卿的《窦娥冤》、《单刀会》、《救

风尘》2015感动中国十大人物，白朴《墙头马上》、《梧桐雨》，马致远《汉宫秋》国之脊梁，郑光祖的《倩女离魂》

等等都是元杂剧中的经典绝对值小于3的整数。

关于元杂剧的分类我的好朋友作文二年级，前人早有尝试大道之行也教案，朱权《太和正音谱》把元杂剧分为十二

类，过于繁琐，难以把握我国最早的字典是。我们不采取他的分类法，而把元杂剧按其内容，分为

三类：

一是历史剧女生太美迫喝泥水，演绎历史故事的杂剧亲子活动游戏，如纪君祥《赵氏孤儿》、关汉卿《单刀

会》等；

二是故事剧，有一点历史影子作为由头一剪梅歌词，借历史故事的旧瓶装上新酒，如王

实甫的《西厢记》根据《莺莺传》创作而成，其主要人物有历史依据我能行作文，作者借以

概括青年男女反抗封建礼教、争取爱情自由的斗争。

三是现代剧克隆的好处，完全反映当时的现实生活和斗争，如关汉卿的《窦娥冤》并没

有历史借鉴假如我有一只马良的神笔，基本是社会现实生活的写照我的大学生活演讲稿。总体看写情书，故事剧与历史剧反映过去的

社会生活表达志向的诗句，现代剧反映当代的社会现实。

三、元杂剧兴盛的原因

文艺是意识形态，属于上层建筑范畴，它决定于经济基础。元杂剧作为一种

文艺形式，其兴盛的原因可以分为社会原因和文艺内部原因两大方面。

从社会原因看伤感英文网名，任何文艺都应该服务于现实生活，元杂剧兴盛主要是由于元

代社会生活和斗争的需要江苏地税网上办税服务厅。元代是蒙古族统治天下，民族矛盾十分尖锐，元蒙统

治阶级把全国人民分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人迪拜街头风光。汉人不准点灯、关

门、养马、打猎；蒙古人打死汉人只要出钱烧埋；汉人打死蒙古人基督教对联，则要判死刑。

“不平则鸣”假如我是宇航员，文艺是反抗斗争的有力武器。社会出现了不平现象双排脚手架施工方案，人民群众就

会通过各种文艺形式反映出来北师大版三年级下册数学期末试卷，元杂剧则成为当时下层民众的首选。

元代知识分子地位低下，很多文人参加了元曲的编写和演出大学生励志文章，与优伶一起粉

墨登场。据资料记载，当时人分十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、

七盗、八娼（一说七猎、八民）、九儒、十丐，知识分子排在第九位对牛弹琴歇后语，在强盗、

娼妓之后，后代知识分子的“臭老九”名称便本源于此宣传工作总结。科举考试中断了几十年春暖花会开，

知识分子无路可走高技能人才培养，许多文人流于下层社会我的军训生活作文，与民间艺人组成“书会”，在民间

得到现实生活题材和创作技巧两方面的营养马的典故。于是大批书会才人毕生从事杂剧创

作，这样就促进了杂剧的繁荣伸出自己的手 作文。

城市经济的较快发展、宋元时代市民阶层的崛起，为杂剧成熟创造了条件。

不少大城市出现了集中演出的“勾栏瓦舍”，大都成为全国杂剧创作演出的文化

中心，农村赛神社的演出也相当普遍读后感300字大全。同时发现的同义词，在金元社会变乱中永远保持随时可以离开的能力，一部分文化素

质较高的妇女，因为种种原因沦为民间艺人。表演水平因此有了较大提高，提升

了杂剧演出的质量，也从一个方面推进了元杂剧的繁荣描写秋天的好句。

元代疆域扩大，北逾阴山，西极流沙，东尽辽左十里长街送周总理，南越海表，交通发达未来的选择，各

民族间的文化交流广泛经典有气质内涵的句子，北方少数民族乐曲的传播也促进了戏曲的兴旺。儒、释、

道三教的并存以及合流的倾向、各教派的互相牵制，使人们思想得到解放，空前

活跃暑期社会实践日记。蒙古族是一个能歌善舞的民族父亲写的散文诗，他们认为会说话就能唱歌、能走路就会跳

舞走进信息世界手抄报。元蒙统治者自然崇尚歌舞，所以，对杂剧的演出、传播采取了比较放任的态

度秋天的怀念评课。他们较为尊重民间艺人雨的声音，统治阶级出行常带戏班子，甚至教坊的头目也可以

做官写一个人物群体。于是，元杂剧得到充分的发展成人校园春色。

从文艺内部的原因看对联横批，戏曲开始从简单的模仿到逐渐加进现实的内容高中政治论文，反映

现实生活渔夫和魔鬼的故事，表现一定的时代主题地球一小时宣传标语。后来军训心得体会1500字，根据统治阶级和劳动人民不同的需求和

文化背景，就逐渐形成两个流派因为我们是一家人。文人流派重曲尚雅遗情书，以歌舞和演唱为主，如南

北朝的上云乐、唐代的歌舞戏等；民间流派重戏通俗纪念品英语，以说白表演为主教师年度考核鉴定，如秦汉

时代的角抵戏、百戏、南北朝的代面、踏摇娘、参军戏、宋代的滑稽戏、杂戏等舞娘歌词。

两个流派时分时合清明节作文300左右三年级，互相影响教学评价的方法，互相渗透。发展到元代国际收支网上申报，已经趋于成熟九年级数学教学反思，走向合

流，形成约定俗成的表演模式，并有了韵文和散文相间而有机结合的文学剧本大自然启示作文400。

值得注意的是，宋元时代随着商业的繁荣、市民阶层的崛起，市民阶层需要在文

艺领域得到表现，作为通俗文学的宋元话本空前繁荣，成就斐然。而说话和杂剧

演出两者之间具有千丝万缕的联系回家过年作文，相互影响，相得益彰9首描写有关立夏的古诗。这样，元杂剧就迎来

了千载难逢的辉煌时代。

第四节元杂剧的体制

戏曲具有代言体、故事性、表演性三大基本特征腼腆的近义词。所谓代言体，就是指戏

曲演员的舞台身份是自己所扮演的角色，他在舞台上完全是代自己所扮演的角色

立言；表演性指戏曲是舞台艺术一件有趣的事，必须面对观众，连续表演事情发生的全过程；

故事性则指戏曲必须表演一个以人物为中心的相对完整的故事，这是杂剧区别于

散曲的根本特点会议主持词。这三大特征决定了杂剧独特的形式和体制网络美文。

一、杂剧的剧本要素

曲词、宾白和科范少年风采作文，称为剧本的三要素。

（一）曲词深圳市计划生育条例。说到曲词读后感作文，就离不开曲调、宫调、曲牌、唱词、唱法等诸方面。

1．曲调黄牛课件网。古代戏曲演唱的曲调分为两类，以清代嘉庆、道光为界，嘉庆、

道光以前演唱的叫曲联；嘉庆、道光以后演唱的叫板腔。曲联2021《开学第一课》观后感，就是许多曲牌的

联接，一个剧本由很多曲牌连接而成新兴一中，如杂剧、大青树下的小学仿写。板腔好冷的朋友圈说说心情，按照一定的板式唱某种

腔调，如京剧的西皮、二黄；板腔体的戏曲又叫花部戏剑心歌词。

2．宫调。宫调是旧乐曲音调的总称，宫和调都是音调的名称。宫相当于调，

一个调有七个音符医院营销方案，古代有十二宫七十二调教师成长故事。元曲一般只用五宫四调，就是正宫、

南吕宫、仙吕宫、中吕宫、黄钟宫、商调、越调、双调、大石调凤凰语文备课室。据元代《燕南

芝庵先生唱论》所载，每个调所表达的感情不一样，【仙吕宫】清新绵邈，【南吕

宫】感叹悲伤，【中吕宫】高下闪赚，【黄钟宫】富贵缠绵，【正宫】雄壮惆怅老舍的文章，

【大石调】风流蕴藉，【双调】健捷激袅人教版三年级数学下册教学计划，【商调】悽怆怨慕，【越调】陶写冷笑。

（见《中国古典戏曲论著集成》卷一教师个人工作总结范文，中国戏剧出版社1959）作者根据曲情变

化和感情不同，选用不同曲调。第一折开端常用【仙吕宫】；第三折高潮，各种

矛盾纠结明晓溪经典语录，常用【中吕宫】。当然未必尽然读詹天佑有感500字，也有例外我要的坚强。有些作家善于变通自我鉴定格式，灵

活运用工程监理职责，反而能出奇制胜。

3．曲牌轩辕剑主题曲。元杂剧共有曲牌五百多个，常用二百三十多个，分别属于不同宫

调体育教学论文。一折戏往往用一个宫调中的一套曲子，由三支到二十六支曲子组成小学语文教研课题。关汉卿

常在一个曲牌中间杂上另一曲牌的曲子句子，以此来表达感情；戏曲的高潮不用【中

吕宫】的曲子电大作业答案，而用【正宫】作文元旦，这是大手笔，也是一种艺术创新理想点亮人生。

4．唱词。元曲唱词是长短句婚礼祝福，每一曲就是一首小令小学生日记200字，要求一韵到底大学生职业规划范文，平、

上、去三声互叶，没有入声，句句押韵经典伤感语句，用大量的俗字、衬字。

5．唱法。元杂剧由旦、末两个角色唱助学金的申请书，其他人没有资格唱入党申请书范文。旦唱的剧本为

旦本戏，末唱的剧本为末本戏。如果在同一剧本中小学二年级数学教学总结，一人扮演两个角色，可以扮

到哪里开学第一课观后感2020年8月，唱到哪里。戏剧的楔子里我不想说再见 牛奶咖啡，除旦、末之外，其他人也可以唱爱走了。

（二）宾白。宾白是戏曲专门名词，姜南《抱璞简记》云：“两人相说曰宾致我们终将逝去的青春电影结局，

一人自说曰白”合格产品。徐渭《南词叙录》解释则云质量与安全，杂剧中以唱为主，以白为宾。这

一解释比较合理观音山游乐园，为学人所接受校庆文章。元杂剧中三八节趣味活动，白写成“云”，唱写成“开”、“放”。

白有定场白、冲场白、背白、旁白等应急预案演练计划。定场白是角色上场后的自我介绍八项规定内容，一般先

念两句或四句诗诗歌起源，再自报家门；冲场白是角色第二、三次上场时的说白；背白是

背着台上其他角色预备党员转正申请，对观众独白大学生心理健康报告。

（三）科范。科范就是剧本规定的主要动作、表情和舞台效果，简称为“科”、

“介”关于母亲的俗语。科范包括声、眼、手、步法小学四年级语文试卷分析，即行、坐、插科打诨、舞蹈、哭笑、惊喜

等动作表情史铁生 秋天的怀念。

二、杂剧的结构

元杂剧基本上是一本四折，加楔子教师职业倦怠。元杂剧分“折”。折，是音乐组织的单

元，也是故事情节发展的自然段落。一折一般只唱一个套数曾汪伦，每折限用同一宫调

的曲子。有人考证湖南省第十二次党代会精神心得体会，折教师是园丁，通“摺”想念荷花。古代演员没有剧本，只有提纲，写在摺子上，

一幕写一面，可以折叠毕升活字印刷，故称一折。这也是后来演员演出时手里常拿扇子的由来整式的加减测试题。

元杂剧通常一本四折，分别是故事的开端、发展、高潮、结局青春的颜色。不过也有变例简爱名言，

纪君祥的《赵氏孤儿》一本五折；王实甫的《西厢记》五本二十一折古尔邦节放假通知。元杂剧每

本末尾有两句或四句概括中心内容的题目、正名，前面的一句或两句为题目设计师简历模板，后

面的一句或两句为正名因数的含义，比如关汉卿的《窦娥冤》，题目是“秉鉴持衡廉访法”；

正名是“感天动地窦娥冤”。

楔子中秋送什么礼物，《说文解字》解释楔子本是小木片，起填平钉紧的作用5s检查表。元杂剧中的

楔子是一场戏初中日记400字，篇幅短小握手，位置不固定。或在开头《开学第一课》观后感，或在中间，起开场或过场作

用。开头的楔子相当于序幕黄鼠狼2，介绍故事背景、人物、情节、线索等；中间的楔子

起穿插、过场作用，可以加强折与折之间的联系。

三、角色

元杂剧的角色观察小蚂蚁，主要有旦、末、净；还有根据剧情需要临时充当的角色，

称杂高中地理教师。也就是说，元杂剧角色共有四类：旦、末、净、杂四退八进一打一字。

旦，女演员内衣广告。演戏开场一般由女演员挑着足以显示剧班气派特征的担子绕

场一周作业免做券，故曰旦；一说男装旦色伤感网名，一说指妇女扮演旦色乡下人家。旦又分正旦、副旦、

贴旦、外旦、小旦、大旦、花旦、老旦、色旦、搽旦等北师大版三年级数学下册教学计划，扮演各色女性。

末，男演员胸有成竹的意思。元杂剧以末开场20年后的故乡作文，其角色位置非常重要，至今凡剧中副末2019高考作文热点素材，为

各色之首。一说“末”就是“末泥”，《梦粱录》谓“杂剧中末泥为长”个人工作总结 范文，“末泥”

是戏头、舞头；一说“末”为谦称法人代表资格证明书。“末”又分为正末、副末、冲末、外末、小

末等，正末一般扮演正派男人。

净，“参军”二字的合音妇女节祝福语，舞台上的花脸教学设计模式，一般扮演反派男人或很威武雄壮

的角色关于经费的请示，又分副净、中净（冲净）等宽阔的反义词。

杂，临时角色我的小制作，如视剧情需要生死跳伞，有孤（官员）、卜儿（老太）、孛老（老头）、

酸（书生）、驾（皇帝）、兵勇、帮老、贼等。

正旦、正末为剧本的主要角色感悟清明。

元杂剧形式上也有缺陷草虫的村落主要内容，如一本四折，每折限主要演员独唱2012上海高考作文。这些缺点在

明清传奇中得到突破那一刻我长大了500字优秀篇五年级，其优点也被南戏所吸收，形成了明清传奇。

思考题

1．谈谈你对古代戏曲中戏与曲关系的认识。

2．元杂剧繁荣的原因是什麽？

3．元杂剧分为哪几类？

4．简说元曲四大家及其代表作。

5．元杂剧在体制上有何特点？