周汝昌、严中合著的《江宁织造与曹家》一书于2006年12月由中华书局出版后,近日,一本由他们再度合作、考证《红楼梦》与苏州和扬州关系的《红楼梦里史侯家》则由广陵书社隆重推出。
曹雪芹的祖父曹寅和舅祖李煦都做过苏州织造并兼任扬州盐政。据说,曹雪芹本人也曾到过苏州和扬州,他对这两处地方有着一种特殊而深厚的感情,并且把它倾注在《红楼梦》中。
《红楼梦》中有关苏州和扬州的人和事很多,如林黛玉“本贯姑苏人氏”,后随父林如海扬州盐政之任。而符合“林如海”上述两个条件的只有既当过苏州织造又出任过扬州盐政的曹寅和李煦。自然,林黛玉的“原型”当出自曹寅或李煦的织造兼盐政之家。又如史湘云,《红楼梦》中写她有两个父辈:史鼎和史鼐;而李煦则有两个儿子:李鼎和李鼐。因此,《红楼梦里史侯家》的作者推断,史湘云的“原型”当是李煦的一位孙女。再如妙玉“本是苏州人氏”,“五年前,他在苏州玄墓蟠香寺住着。再说,贾府中的“十二官”和驾娘,都是从苏州买进“京”的。除此而外,《红楼梦》中还写到苏州和扬州的许多地点,诸如阊门、“十里街”、虎丘、玄墓“蟠香寺”、“智通寺”等等。由此可知,曹雪芹家世中有关苏州与扬州,特别是曹雪芹舅祖李煦家的人和事的“素材”,对《红楼梦》能成为世界文学名著也是至关重要的。《红楼梦里史侯家》就是对上述主旨进行认真的探索和研究而成书的。它的出版,与《江宁织造与曹家》一样,在“曹学”、“红学”方面同样具有里程碑的意义。
周汝昌,字玉言,别署“解味道人”,1918年生,天津市人,著名红学家、古典文学研究家、书法家和诗人。历任四川大学讲师,人民文学出版社编辑,中国艺术研究院顾问、研究员,美国威斯康辛大学客座教授,中国曹雪芹研究会荣誉会长等。治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主,后从事《红楼梦》及曹雪芹研究。1953年出版代表作《红楼梦新证》,以丰富详备的内容及开创性,将《红楼梦》实证研究体系化,被誉为“红学史上一部划时代著作”。另出版《曹雪芹传》、《红楼梦与中华文化》、《红楼夺目红》、《石头记会真》等数十部专著,涉及红学领域各个层面。
严中,字湖平,号化瑛,别署“解味道人门人”,1934年生,湖南省涟源市人。南京日报社离休编辑(记者)。南京曹雪芹纪念馆名誉馆长,中国工艺美术学会织锦专业委员会专家顾问,南京雨花石协会顾问,知名红学家、南京史家。著有《红楼丛话》、《红楼续话》、《金陵百谜》、《南京百谜》、《江宁织造与曹家》(与周汝昌合作)等。
考李证红随想录(代序) 周汝昌
第一章 曹寅、李煦与苏州
第一节 苏州织造署
第二节 曹寅与苏州
第三节 李煦与苏州
第二章 曹寅、李煦与扬州
第一节 扬州盐漕察院
第二节 轮管盐政
第三节 修建行宫
第四节 奉旨刊书
第三章 呼吸会能通帝座
第一节 康熙与曹寅
第二节 康熙与李煦
第四章“护官符”与“三织造”
第一节 曹李孙马
第二节 联络有亲
第三节 一荣俱荣
第四节 皆有照应
第五节 一损俱损
第五章 元妃省亲与康熙南巡
第一节 康熙二十三年第一次南巡
第二节 康熙二十八年第二次南巡
第三节 康熙三十八年第三次南巡
第四节 康熙四十二年第四次南巡
第五节 康熙四十四年第五次南巡
第六节 康熙四十六年第六次南巡
第六章 《红楼梦》与苏州
第一节“富贵风流之地”阊门
第二节 十里街与七里山塘
第三节 《好了歌》与《长话》
第四节 《红楼梦》中的吴语
第五节 元妃的“原型”是谁
第六节 黛玉和妙玉的“籍贯
第七节 黛玉与西施
第八节“史家”的原型是“李家”
第九节 唐伯虎与《红楼梦》
第十节“山中高士”、“世外仙姝”典出
第十一节 李煦采买女孩子
第十二节 拙政园与“大观园”
第十三节“蟠香寺”与圣恩寺
第十四节 妙玉与卞赛
第十五节 黛玉葬化与子畏葬花
第十六节 驾娘
第十七节 妙玉讲究雪煎茶
第十八节 仇十洲与《双艳图》
第十九节 慧绣
第二十节 御田胭脂米
第二十一节“一班小戏”的“原型”
第二十二节 虎丘山
第二十一节 虎丘杂耍
第二十四节 虎丘自行人
第二十五节 虎丘泥塑
第二十六节 粉堕百花洲
第二十七节 苏州织品与《红楼梦》
第二十八节 程伟元与《红楼梦》
第二十九节“护花主人”王希廉
第三十节“苏州府正堂”乃是曹首望
第七章 《红楼梦》与扬州
第一节 林如海的“原型”是谁
第二节“智通寺”与禅智寺
第三节 黛玉离维扬时几岁
第四节 宋学士秦太虚
第五节 瓜洲大观楼
第六节“黛山”典出《刘阮妻》
第七节“贾政赈济”的“原型”
第八节“通灵宝玉”与雨花石
第九节“雪芹曾随其先祖寅织造之任”?
第十节 妙玉与瓜洲渡口
第十一节薛宝琴作《广陵怀古》
第十二节 扬州饮食文化与《红楼梦》
第十三节 萧爽与《永宪录》
第四节 曹雪芹家在扬州有“房地”
跋 严中
有一首七言绝句是乾隆初年一位名叫屈复的诗人写下的,记录在《悔翁诗续钞》,诗云:
直赠千金赵秋谷,相寻几度杜茶村。
诗书家计皆冰雪,何处飘零有子孙。
每读此诗,便有令人酸鼻之感。这是诗人追怀曹楝亭(寅)先生的沉痛之语、难言之喻,是说楝亭先生为人高风亮节、扶贫济困,专门为文化作出了不朽的事业;其身居江南金窟之中,却一尘不染、如冰雪之清……
这样一位令人钦佩感激的好人,其子孙却竟然落到生死存亡、难知所在的处境,怎么不令人感慨万分!这位楝亭先生就是曹雪芹的祖父。
其实,这些不待我在此重述,而我此刻引来的真正目的是要讲一讲这位赵秋谷。赵秋谷名叫执信,秋谷是他的别号,山东人,康熙年间的一位著名诗家(他和另一位名诗人王渔洋不相合睦,专门顶对)。
他和楝亭也是诗友,但他和楝亭的内兄李煦的关系却更为深厚亲密。李煦何人?不但和楝亭身世十分相似,而且曹楝亭任江宁织造时,李煦就是苏州织造,二人至亲义分掌东南要职,李煦一生所做的好事不次于曹楝亭,所以人称“李佛”。别的不说,单说他家收容的孤儿、苦女就有数十名,供济一切衣食教养,还有很多的困苦之家也仰仗他的力量得以生存。
……
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