父亲画女儿裸体画事件

事件背景

画作集锦61岁的四川画家李壮平凭借一组《东方神女山鬼系列》油画成了德阳市的“名人”，因为这组油画的主角是他女儿李勤的人体写真。父亲画女儿的裸体，这在国内画坛可能史无前例。虽然女儿的形象是出现在关于巫山神话的背景中，而且这组油画画风唯美华丽，但来自社会上的风言风语还是让父女二人难以招架，四川本土艺术评论家陈默表示，“这件事闹这么大，幕后也许有人在借机炒作。”但李壮平不承认，并表示还要继续给女儿画“龙女系列”和“花仙子系列”。

网友热议

2015年1月中旬，在重庆黄桷坪首届艺术节上李壮平展出了《东方神女山鬼系列》的部分作品，后来经当地媒体曝光，观众才得知画中那位典雅脱俗的“女神”竟然是老画家的亲生女儿。后来，这些画的照片被发在网上，引起了网友的热议和讨论。

一篇名为《父亲让女儿做裸模可敬还是可耻？》的帖子转载率最高，发帖者称：“将亲生女儿视为裸体模特，实在伤风败俗，于情于理让人难以接受。”还有网友称，画家找裸模没有任何异议，但不能不顾传统的伦理与道德，把自己女儿当成创作工具。还有人干脆怀疑老画家是借此举炒作。不过也有网友认为老画家冲破世俗观念，她女儿为艺术献身的精神都值得敬佩。

画家心态

处在舆论漩涡中的李壮平父女是怎样的心态？老画家为何不找其他裸模而只画女儿？2015年1月14日，李壮平对记者说：“我6年前开始创作《东方神女山鬼系列》，当时就决定以女儿的裸体化身为作品中的女神，因为我女儿9岁的时候就开始学画，我有意不让她跟外界有过多来往，所以她身上有种冰清玉洁的气质，就像小龙女一样，只有她的气质符合我作品的精髓。”而女儿也接受了父亲的要求，成为李壮平画作中的女主角。

不过事件曝光后，社会上的风言风语四起，李壮平父女感到前所未有的巨大压力。据李壮平介绍，女儿再也没迈出过家门，包括春节也没有出去走亲戚。“我女儿看到那些不好的言论，经常哭，当时我特别心痛，心想很对不起她，让她受委屈了。”说到这里，李壮平一度哽咽。

教授评论

川美教授王小箭看过《东方神女山鬼系列》后表示，“这需要突破的不仅仅是一般的社会观念，还要冲破伦理、道德的重重樊篱。李氏父女合作创作《巫山神女》这样唯美的油画作品，让人感动。”

而在成都著名美术评论家陈默眼中，李壮平生活中的举止虽然有些古怪，但其人老实巴交，绝不是那种玩另类的人，他的作品也画得足够细致。昨日，陈默向记者聊起李壮平时表示，其实成都不少画家之前都知道他画自己女儿的裸体，但没多少人感到奇怪。他说：“这件事之所以闹这么大，可能幕后有人在借机炒作。”

李壮平本人却否认炒作一说，不过他透露，找他来买画的人很多，但自己的《东方神女山鬼系列》30多幅作品一件都不想卖，“我想今后修个东方神女博物馆，作品全在里面展出，如果非要给我的作品标价，我想肯定是和陈逸飞作品一个档次的，至少要7位数。

网媒评论

国人似乎总是不见得光的，每次遭遇这样的新闻，第一想到的必然是“乱伦”和“炒作”字眼。但如果能够详细看清楚新闻要传递的事件之后，就会不难发现这样的结果：作为画家的父亲画了女儿的裸体，截止到这里还是一件私事，是人家自己的事情。而当画家父亲将这些画展示出来之后，这件事才变成公共事件，从而引发人们的热议。面对褒贬两声，画家和女儿倒是很淡定，或者趁机赚得一笔也未可知。其实，这无疑更是折射出国人对于性问题上的暧昧态度，往往一见到“裸体”，就想到色情；而这样的判断往往又是不假思索的。

如果翻阅国外的艺术作品，很多作品都涉及裸体的内容。《琳达与天鹅》就是最好的例子，这幅希特勒特别喜欢的画作也成为经典；雕塑中更是不乏这样的例子，比如《大卫》就是最好的例子，全身裸体的大卫并没有因为裸体本身而被否定，而是因为力量的象征成为不朽作品；同样是油画作品，安格尔的《泉》无疑可以称得上上乘之作，这部作品也是一副裸体的形象。既然如此，缘何国外的作品都显得如此正常，而一旦进入中国就会涉及到“色情”内，其根源就在于假正经上面。而这更是受到“程朱理学”之后的“存天理，灭人欲”的影响，从而让国人“谈性色变”，避之唯恐不及。

但在实际上呢？却又是另外的一番景象。不仅有着地下流通的色情书籍，更是有着无数的“性学书籍”。比如白居易的弟弟白行简就写了《天地阴阳交欢大乐赋》。所以，国人对待性问题往往是两种态度，在明处显得十分正人君子；在暗处却又是卑鄙龌龊。于是乎，一旦出现这样的有关裸体的事件就开始讨论起来了！而“父亲画女儿裸体”传递更多的应该是“意”，是一种意境，更是一种艺术的形式，因为如果没有人说画中的主角是他的女儿，也注定不会引起热议。而有关于“淫”的部分纯属“路人甲”们的主观臆造。

遥想当初，中国人民大学裸体模特苏紫紫面对公众镜头坦然对待的时候，不也是有无数的人出来大放厥词吗？说这样的事情没有底线云云。而实际上呢？苏紫紫依靠人体模特的职业成就了自己，也并没有给整个社会带来危害。如此行为引发争议着实让人觉得匪夷所思。而两件事情如果串联起来一起看的话，就不难理解其中的逻辑。那就是，性观念上的双重标准惹得祸。所以，面对“父亲画女儿裸体”，不妨淡定，这是艺术的形式，却不是色情的内容；这是“意”，而不是“淫”。

最新动态

近日，61岁艺术家父亲画23岁女儿裸体时间引发大众广泛关注，一幅裸体画所引发的疑虑和争执，所引发的口水和无聊的议论，其实事关一个民族的审美习惯和健康心态。毫无疑问，一个不会审美的社会是可怜的。一个时刻不忘记从窥伺他人的私密那里获得快感的人是可耻的。可怜的人，当你发表不负责任的言论的时刻，请你至少学着看一下那几幅油画，他们究竟是艺术还是黄色图片。

日前，一位艺术家父亲用23岁女儿李勤的裸体创作了一系列画作，这个系列作品引发了网友的强势围观，褒贬不一，有人称赞是艺术，有人指责违背伦理，还有人干脆怀疑老画家是借此举炒作。最让老画家哭笑不得的是，他们的事居然还上了一本国外的色情杂志。

从李壮平《巫山神女》、《东方神女山鬼系列》画作看，女儿三点全露，一丝不挂。性、裸体、在中国是一些很敏感的词，事件曝光后，社会上的风言风语四起，李壮平父女感到前所未有的巨大压力。

引起争议后，李壮平表示，让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑。艺术家李壮平表示，进行创作时，他和女儿从来就没觉得尴尬，一切就像小时候他给女儿洗澡一样。连李壮平的爱人也表示，父女俩在创作时，她经常在一旁欣赏。

说起为什么决定以女儿的裸体化身为作品中的女生，他回答说，因为女儿9岁开始学画，自己有意不让她和外界有过多的来往，女儿身上冰清玉洁的气质，特别符合作品的精髓。

在网上被大量报导后，李壮平表示女儿再也没迈出过家门，包括春节也没有出去走亲戚，看到不好的言论经常哭。李壮平觉得自己对不起她。“最让我哭笑不得的是，我们的事居然还上了一本国外的色情杂志。”老画家虽然很郁闷，但他还是很乐观地说：“好在不少职业画家和美院教授一直在鼓励我们，因此我应该坚持下去。”

对于国家而已，法律就是判断色情与艺术的主要依据，当然这其中有法律体系的矛盾、执法者的素质等因素影响。

61岁艺术家父亲画23岁女儿裸体是色情还是艺术？在中国人民看来，性、裸体、在中国是一些很敏感的词，或许由于在中国这块尚未开放的土壤上，此类画作被很多人冠以“违背伦理”“色情”。我们对围绕一个行为和作品的人一般分为三类：创作者、表演者和观众。如果三者都无性乱之冲动，很显然，这一作品和行为就是艺术了。但随着性观念的变化，西方国家(指性观念上比较开放的国家和地区)在判断这个标准上又出现一个概念：情色艺术。这个情色艺术实际上是指创作者和表演者无性乱之冲动，但在某种程度上又挑起大部分观众的性冲动，就是情色艺术了。如果三者都有冲动，那这个很显然就是色情。

由于本心的不可琢磨性，对色情与艺术的判断标准，还有一个简单的判断方法，就是创作和表演的外在表现形式。我国和许多国家都是这样判断的：如果表现形式或目的是挑逗性的，比如直接接触或描述性别生理特征和行为、并将这种特征和行为置于非规范场景(一个创作者场景、一个是角色场景)，那么就是色情和淫秽的。

人体艺术源于西方，男体主要反映的是力量之美。而女体主要反映的是一种女性特有的那种阴性之柔美。人体艺术是指静止的人体造型，不含有性交、裸露性器官或其他具有挑逗性的肢体动作。好的人体照片注重的是光和影的运用。人体艺术不等于是裸体，人体艺术不应是肉欲的、是一种柔和之美。所以大众还是要客观理性的看待61岁艺术家父亲画23岁女儿裸体事件。