耿，汉语汉字

字源演变

“耿”，最初见于金文时代，“耿”字用“耳、火”表示看得明亮，明白；听得清楚。引申清白，正直。后逐渐见于金文，说文，最后演化为楷书简化版的“耿”，其字源演变图如下：耿的字源演变耿的字源演变

详细释义

古籍释义

康熙字典

【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】古幸切，音。【说文】耳著颊也。

又【广韵】耿介也。【冯衍·显志赋】独耿介而慕古兮。【徐敬业诗】少年负壮气，耿介立衝冠。

又【韵会】不安也。【诗·衞风】耿耿不寐。【传】耿耿，犹儆儆也。钱氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。

又光也。【书·立政】以觐文王之耿光。

又与炯通。【晋语】其光耿于民矣。【注】耿，犹炤也。

又地名。【左传·闵元年】灭耿，灭霍，灭魏。【注】平阳皮氏县东南有耿鄕。【括地志】霍晋州霍邑县，故耿城，今名耿仓城，在绦州龙门县东南十二里，故耿国。

又【山海经】耿山无草木，多水碧。

又姓。汉耿弇，耿况。

又【集韵】俱永切，音憬。光也。本作炅。

又【集韵】涓荧切【韵会】古荧切，音扃。明白也。

又与通。幽州方言也。【蜀志·雍传注】或曰雍本姓耿，幽州人语谓耿爲，遂随音变之。◎按说文耿，耳著颊也，从耳，烓省声。杜林说，耿，光也，从光圣省。凡字皆左形右声，杜说非也。徐锴曰：凡字多右形左声，此说或后人所加，或传写之误，语载徐本说文。盖许以杜说爲非，徐以许左形右声爲误。字彙正字通录其说，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜说爲优，至谓凡字皆左形右声，与凡字多右形左声，则许徐之说皆非也。周礼、六书贾公彦疏辨之详矣。贾之言曰：书有六体，形声实多。若江河之类，是左形右声。鸠鸽之类，是右形左声。草藻之类，是上形下声。婆娑之类，是下形上声。圃国之类，是外形内声。闅辫戚赢之类，是内形外声。形声之等有六也，附记于此。

说文解字

耳箸颊也。从耳，烓省声。杜林说：耿，光也。从光，圣省。凡字皆左形右声。杜林非也。古杏切〖注〗徐锴曰：“凡字多右形左声，此说或后人所加，或传写之误。”

说文解字注

耳箸颊也。颊者、面旁也。耳箸于颊曰耿。耿之言黏也。黏于颊也。邶风。耿耿不寐。传曰。耿耿犹儆儆也。忧之联缀于心。取义于此。凡云耿者、谓专壹也。杜林说皮传耿光。而非字义。从耳。烓省声。烓小徐作炯。大徐本旧皆作烓。烓读若冂。见火部。耿古杏切。十一部。杜林说。耿、光也。古文尙书曰。文王之耿光。离骚注曰。耿、光也。又曰。耿、明也。从火。依韵会订。圣省声。凡字皆形又声。杜说非也。徐锴曰。此说或后人所加。

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