士，汉语汉字

字源演变

“士”字是象形字。此字始见于西周金文。“士”的字构型与“王”字构形相类似。“士”的金文字形看起来像是一把斧钺。早在五帝时代，士的意思是指治狱的刑官，这也是其本义，后来也引申指古代贵族的最低一级。后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“士”字简体版的楷书从《说文》演变而来。其字源演变图如下：士的字源演变

士的字源演变

详细释义

古籍释义

说文解字

士事也。数始於一，终於十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”凡士之属皆从士。鉏里切

说文解字注

(士)事也。逆风、周颂传凡三見。大雅武王岂不仕传亦云：仕，事也。郑注表记申之曰：仕之言事也。士事㬪韵。引伸之，凡能事其事者偁士。白虎通曰：士者，事也，任事之稱也。故传曰：通古今，辩然不，谓之士。数始於一，终於十，从一十。三字依广韵。此说会意也。孔子曰：推十合一为士。韵会、玉篇皆作推一合十，铉本及广韵皆作推十合一，似鉉本为長。数始一终十，学者由博返约，故云推十合一。博学，审问，哲思，明辨，笃行，惟以求其至是也，若一以贯之，则圣人之极致矣。鉏里切。一部。凡士之属皆从士。

康熙字典

《广韵》《集韵》《韵会》奸里切，音仕。四民士为首。《诗·大雅》誉髦斯士。《礼·王制》命妄论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，升之学，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於学者，不征於司徒，曰造士。大乐正论造士之秀者，升之司馬，曰进士。

又官总名。《书·立政》庶常吉士。《礼·王制》天子之元士，诸侯之上士，中士，下士。

又《孔安国曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。书·舜典帝曰：臯陶，汝作士。《左传·僖二十八年》士荣为大士。

又汉制，尝爵为公侯夺免者，曰公士。

又《前汉·邹阳传》武力鼎士。注能举鼎者。

又《前汉·李寻传》拔擢天士。注能知天道者。

又《后汉·李业传》王莽以业为酒士。注時官酤酒，故置酒士。

又侍從之士。《通鉴》唐杜如晦等十八学士，時谓之登瀛州。

又士卒。《左传·丘甲》注革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。家语孔子之宋，匡人矣。甲士围之。

又男子通称。《诗·周頌》有依其士。

又女之有士行者曰女士。《诗·大雅》厘我女士。

又《管子·牧民篇》有士經。注士，事也。经，常也。

又《梵书》释子勤佛行者曰德士，无上士。

又俗塐神像曰木居士。《韩愈诗》偶然題作木居士，便有无穷求福人。

又《山海经》大荒西有国，名淑士。

又士乡。《后汉·郑玄传》昔齐置士乡。注管仲相桓公，制国为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。

又县名，勇士县，属天水郡，见《后汉·西羌传》。

又姓。陶唐之苗裔士蔿之后，爲士氏，見《統谱》。

又复姓，汉士孙瑞，扶风人。

又与事通。《书·洛诰》见士于周。注悉來赴役也。《诗·豳风》武士衔枚。注自今可勿为行銜枚之事。

又叶主矩切，音雨。《诗·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫，《说文》士，事也。数始于一，終于十，从一从十。《集韵》本作，又与仕通。

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