代客扫墓者古时就有。《伦语。八佾》第十二章:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”在墓前嚎啕大哭的人,可能和墓地里面的人毫无瓜葛,他们只是“代理扫墓”的业务员。日前,有这样一群人,愿在清明假期代客扫墓,提供一条龙服务,虽然一般都是兼职,也自称绝对专业。买花、烧香、鞠躬、磕头、甚至哭丧,只要付钱,就会满足要求,随后有照片和视频为证。
代客扫墓“代客扫墓”服务内容包括三鞠躬、念祭拜词、打扫墓碑、描字、清理附近杂草、上供品、鲜花、燃冥币等。代扫人可以提供现场通话服务,先由委托人拨通代扫人的手机,随后代扫人把手机放在墓地边,委托人这时可以通过电话悼念先人。
“代客扫墓”服务明码标价:普通贡品收费50元人民币,一束鲜花收费100元,痛哭10分钟要价300元,若去外地祭扫则需加收“交通费”。整场祭拜活动价位在300元到3000元不等。四川和广西的代客扫墓价格偏低,北京地区的多是500-700元,湖南地区出现了1490元至3000元的高价;天津更甚,哭坟老手报价最高2万元。
郑州清明节现代客哭坟业务
2015年4月,清明节前期,代人扫墓祭祖的网店和门店又迎来了旺季。在上海代客扫墓行业的小邵,回到郑州,开了家“清明节代客扫墓”的网络店铺。
“有三种价位,999元、1500元和2600元。”小邵介绍,“三个价位都包含敬香、三鞠躬、朗读祭奠词。2600元的标配是两个人,加送一束鲜花和水果。”
此外,他还提供增值服务,客户可以选择现场QQ视频,根据时间的长短收费,一分钟最少150元。
其中,2600元的产品页面显示,代客哭坟需另算费用,“300元/人约1分钟”。还附赠有免费的播放祭拜音乐,顾客可以从《大悲咒》、《金刚经》中任选其一。
有人指出,虽然请人扫墓不值得推广,也比根本就不去扫墓的人强。
赞成代客扫墓的人认为,如果没有时间,请人代为扫墓也未尝不可。有网友就力挺代客扫墓,认为请人扫墓的那些人,同样是出于对死者的哀思。
“说句不好听的话,这不是糊弄鬼嘛。”很多网友认为,代扫墓还不如不去,亲朋之间代扫墓还可以理解,市场化交易就有点过了头。
有网友认为,代客祭扫是在对“孝心”明码标价。一名网友在网上发起了名为《清明节我们一同拒绝代扫墓》的投票。投票结果显示,有92%的人不赞成代客扫墓这个新兴行业,认为是对死者的亵渎。有4%的人觉得无所谓,但自己不会去花钱请代理。只有4%的人赞成,认为是各取所需。
代祭应给予理解
“托人祭扫这种行为可以理解,没必要去指责委托人和这个行业。”民俗专家王作楫介绍,中国历史上讲孝道,清明节扫墓应该是本人亲自去。如果自己确实不在本地,也可以找人代祭,传统的做法是找比较直系的亲属。
王作楫认为,时代在发展,传承可以与现实结合,发生改变。现实情况是,离开家乡外出工作的人比以前多了,在清明节想到请人代扫墓,起码证明他还没有忘记自己的祖先、亲人、故友。
祭祀应亲力亲为
南开大学社会心理学教授管健对此表示,祭祀先人、追宗认祖是中华孝文化的一种延伸,是中国人维系家庭观念和代系稳定的方式。随着社会分工的细化,不少公墓服务中心亦推出过包括清扫墓地、敬香烛在内的类似程序性服务,这是满足人们多元需求的一种方式。
管健认为,在祭拜过程中,如磕头、痛哭等情感表达元素是无法通过社会商品服务形式实现的,对于亲情的表达还是需要亲力亲为。
服务遇冷
淘宝网出现了代客扫墓的业务,买家只要支付一定的费用,卖家会按照买家的要求进行祭祀扫墓,服务包括代跪、代哭、代献花等,收费500元左右。虽然提供这种业务的网店不少,但多数店铺都显示“0笔交易”。
代跪代哭明码标价
根据顾客的需求,网店提供不同的“套餐”,若需要代哭、代磕头等服务,需加收50%的费用,要价上千元。有的代扫人在网站上声明,如果确认委托代扫,自己前一天会洗头洗澡,扫墓时穿黑色西服或白色衣裤,祭扫时做到认真恭敬。整套代扫服务持续时间大约20-30分钟。从各个网店公布的代扫服务信息来看,价格区间大约在200-2000元不等。
清明节网店提供“代客扫墓”哭坟3分钟100元
2015年清明将至,在先人安葬处焚香、叩拜等习以为常的节日祭奠习俗如今也随着互联网发展变得更为“新潮”:不少网店开始提供“代客扫墓”的服务,比如拍照为证、鞠躬颂词等等,按照扫墓所需的用品,这些代客扫墓的服务收费差异有所不同,比如焚烧不同品质的祭扫用品,收费几十元到上百元不等。如此有偿祭奠引发了不少争议,据网店负责人介绍,这项业务推出以后,订单不少,下单群体大多离家远,假期短,代客扫墓能帮助到他们。
明码标价,把“代客扫墓”当成赚钱手段,虽然抢人眼球,但不免有让祭祖变得利益化的嫌疑。古人说“事死如事生,事亡如事存,孝之至也”,告诉我们尽孝必须亲力而为,清明扫墓,寄托哀思更需要事必躬亲,花钱雇人祭奠先人,似乎也违背了清明节的初衷。创新祭祖的方式有多种,但创新不应该让传统“变味儿”。
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