阴阳圩，流行于广东雷州市杨家镇的节日

传说

阴阳圩位于雷州市杨家镇西厅村，名称古怪，神秘兮兮，历史古远，说是圩，圩上却没有一条街道，没有一间铺面，没有一间民房，而是一片荒坡野地，位于两条村落之间，面积约有200多亩。这里野草丛生，林木扶疏，坟茔墓堆密布。如此荒僻之地成圩场，实令人叹奇。

据当地长老介绍，阴阳圩的圩名由来，缘于一个古老的传说：清朝康熙年间，有一年圩日凌晨三时，一个屠户挑着猪肉来到阴阳圩上摆卖，刚放下担子，便有一个人急匆匆地赶来，说要买7斤7两猪肉。屠户从未碰到买肉讲定两数的事，虽心里纳闷，但为图个开市大吉，也没多问，当即割下一大块肉，一称量，恰好是7斤7两。当天，屠户的生意奇好，货俏价高，日上才三竿时，猪肉已卖光，收市清点钱数时，屠户觉得有枚铜钱奇轻，便将其浸入水中。岂料，铜钱竟浮在水面。屠户大惊失色，“啊”了一声后便跌坐地上。众人询问何故，屠户回过神后便说出了开市时遇到一个声音怪异顾客时的情景。此后，“阴间的鬼神也来赶阴阳圩”之说便不胫而走，“阴阳圩”由此得名。

传说归传说，至于阴阳圩源于何时，现已难于考究。几百年来，当地一直流传着这样的一首雷歌：“阴阳圩不开铺，单单搭棚遮毛露(露水)，也没乜卖和乜买，只是赌钱到暗摸(天暗)。”从歌中可了解到当时这个圩的落后和萧条。

研究雷州民俗文化的人士说，直接促使阴阳圩的形成和繁荣的一个主要原因，是西厅村每年农历三月二十二日举办的神诞“婆母节”。该村的祀神活动邀请了邻近村社及遂溪县、徐闻县等地的村庄群众。此时也恰逢农闲时节，附近群众趁机前往阴阳圩看热闹，一传十，十传百，渐渐地，来这里的人每年不断增多了，以能到阴阳圩娱神、赶圩为荣。有的远路群众怕误过时机，便特意提前几天来到坡上搭棚居住等待。一些商贩也赶在节前将商品运至坡上摆卖。久而久之，阴阳圩圩场便形成了，并逐步繁荣起来。

曾发生过枪战

据当地人说，阴阳圩于清末民初时期曾经历了一次劫难。那时，有一股山贼横行雷州半岛，到处杀人劫货。有一年，贼王放出风声要血洗阴阳圩。恰从黄埔军校毕业的西厅村人陈西仁听到信息后，即从广州带回一连兵马与山贼决战。战斗打得异常惨烈，巷战留下的弹痕至今仍依稀可辨。此役使不可一世的徐闻山贼遭到重创，陈西仁也几近弹尽粮绝。为抵抗山贼再袭，随后，陈西仁筹资在西厅村建起一座面积2000多平方米的大宅院。院墙6米多高，气势凛然。院中建有戏台，环院墙内有面积不等的房间，顶层筑有走道，墙体设有枪眼，易守难攻。贼王原誓报此仇铲平西厅村，后来慑于村人誓死保卫阴阳圩的无畏气概，只好作罢。如今，古院依然屹立在村头，但已长满杂草，院墙上榕树老根密布，沐浴着岁月风雨，见证着阴阳圩的沧桑。

传统圩日

阴阳圩上，摆卖的商品以竹器为多。徜徉其中，笔者为这一竹器大荟萃击掌叫绝。圩市上有农家用的竹筐、谷围、簸箕、竹笼、竹筢、竹筛、扁担；有居家用的竹凳、竹躺椅、竹笾、竹锅盖、饭桌盖；有日常用的竹笠、竹烟筒；还有专门用于捕鱼的竹笱、竹筌等。

这些竹器做工精细、形状各异。摆卖竹器的，有专事经营的商贩，也有自产自销的老汉、少女。有本地的，也有外地的，有的只摆卖几件，有的摊前却是堆如小山的竹器。逛一逛，随时都可买上称心如意的竹器，且价钱十分便宜。据说从阴阳圩上购回的竹器，虫不蛀，经久耐用。特别是圩上有一传统，凡是来赶圩的，每人至少要买上一件竹器，切忌空手而归，以图来年吉利。为此，阴阳圩上竹器十分畅销。在散圩返家的路上，人们手提、肩扛、车载着一大串竹器，又成了一方奇特的景观。

如今的阴阳圩也与时俱进了除了摆卖竹器，还有摆卖各种琳琅满目的商品，有衣服、猪肉、饮食、布匹、家电、木家具、农药、肥料等。据杨家镇食品站负责人说，在圩上，这天该站每年都售卖30多头猪的猪肉。

圩上的盟定

随着时代的进步，阴阳圩也充满了现代气息。自古以来，流传着这样的说法，在这里盟定婚约的男女会白头到老。笃信这一传说的许多青年男女，趁着圩日，纷纷相约到这里。在圩西北面有一条长近十公里的林带，记者看到约有200多对少男少女在林子里互诉衷情，有的还拍照留影，把时尚、青春融入这个古老的圩集。

时近中午，正是阴阳圩最为壮观的时候。摆卖的、赶圩的、游览的、游神的，都汇聚坡上，说笑声、叫卖声此起彼伏，游神的锣鼓声铿锵作响。坡上人山人海，摩肩接踵。此时，太阳虽猛烈，晒得人头冒热汗，但购物的，品尝小食的，观看游神的，都各得其所，各得其乐。摊档竖起的大大小小遮阳伞点缀着阴阳圩，远远望去，似是圩场上盛开的五颜六色的花。时近中午12时，圩场上人群慢慢散去。