砂花迎神

民俗简介

壶山祥云殿始建于唐昭宗光化年间（898年），是莆田最早奉祀玉皇大帝宫观之一，而台湾等地区与欧美一些专家尤对其“砂花迎神”传统技艺赞不绝口。

砂花迎神传统技艺涵盖传统民俗学、历史、铸造工艺、艺术等领域，起源于古代铸造业。明代中叶，当地就有不少人家以铸鼎为生，而飞溅的铁砂火花十分美观。艺人由此产生灵感，把这一技艺运用到玉皇神诞迎神仪式中，传统礼俗迄今已达200余年。

砂花迎神仪式一般选在晚上10—12时，夜幕中迎神队开始表演。他们把备好的烧熔铁水喷向路边荔枝树或龙眼树，使之火花飞溅，在夜幕中勾勒出金光闪闪的美妙画面，观众无不欢呼赞叹。更奇妙的是，龙眼、荔枝树不仅毫无损伤，还有灭虫效果，次年更加丰收。

“砂花迎神”技艺植根、发展于中国民间，表达广大民众祈求庇佑，纳福迎祥、保境平安心愿，既“娱神”又“娱人”，它保留着原生态传统手工技艺，具有程序性、传承性、群众性、观赏性四大特征。

相关器具

壶山祥云殿玉皇信仰习俗庙会中除各类祭器、道坛用具、民间艺术表演道具外，其中“砂花迎神”的主要相关器具及制品：

1、器具：

①高度1.5m，内筒28㎝，用耐火浇糊粘制的猴子炉一座；

②手拉木式鼓风箱一台；

③长1m，直径5㎝的炸花竹片（毛竹）十块，制成勺；

④50㎝的木制炸花槌十支。

2、原料：砂花喷泼一小时需要：

①砂（生铁）150公斤；

②木炭或焦炭80公斤左右。

③石灰石（20公斤）。

3、选择围粗、叶茂、高大的荔枝或龙眼树5棵，待砂炼成铁水后，泼往树杈枝叶上，互相碰击，无数白炽飞花，构成“火树银花不夜天”的壮观场面。

文化现象

壶山祥云殿玉皇信仰习俗是一种影响较为广泛的民间民俗文化现象，具有突出的民间宗教信仰特征。由于祥云殿历史悠久，源远流长，历史文化积淀丰厚，是玉皇文化活动的主要场所，对于促进玉皇文化的研究交流和发展起到重要作用。

其神诞祭仪，特别是其中的“砂花迎神”习俗，是一种“娱神”又“娱人”的民间民俗活动展示形式，保留了一种原生态的传统手工民艺创造。它涉及领域广泛，具有程序性、传承性、多源性、丰富性、群众性、观赏性等六大特征。

宫宇介绍

壶山祥云殿始建于唐昭宗光化年间（898年），迄今1110年，是莆田境内有据可稽的最早奉祀玉皇大帝的宫观之一，至今一些建筑还保留明清的结构风格。宫内现存宋代石刻文物5件，明清文物13件，是研究玉皇文化的重要实物资料。

壶山祥云殿是莆田市玉皇文化联谊会、玉皇文化研究会总会的会址和莆田壶山书院所在地，市级文物保护单位。多次成功承办闽台民俗与旅游学术研讨会，积极开展闽台和对外玉皇文化以及传统民俗文化交流，近几年来，接待台湾玉皇文化李炳南会长率领的团队多达6批次，同时还与美、英、法、德、瑞、意、马等10多个国家的专家进行民间文化交流，是闽台玉皇信仰和对外民间文化交流的重要基地，台湾与欧美各国专家对砂花传统技艺赞不绝口。