赞泰山

原文

[原创]泰山只上诗七首

其一：《赞泰山》起伏连绵生紫烟，百转千徊羞万川。盛世流传五大夫，磨断脚掌十八盘。悠悠矗立几万年？皆因不语心胸宽。任你君王与布衣，由你践踏不喊冤！

《赞泰山》其二：秋意昂然 去泰山，一路踯躅气频喘。心中期盼南天门，大夫之上十八盘。眼中美景无暇顾，欲登玉皇难上难。意懒情怯思回头，八旬老翁笑开颜。脸色羞红重迈步，牙关紧咬步履艰。台阶密麻慢慢数，脚底微痛心暗甜。五岳之尊谁不敬？武帝秦皇曾封禅！精疲力竭过牌坊，玉皇顶上已忘言。

其三：单身只影攀泰山，心意彷徨去问天。李杜终身不得志，含冤而殁是屈原。人生有梦直须追，莫管他人迟与先。敢做憨态敢痴狂，笑傲一世苦也甜。

其四：醉卧青山起风云，醒眼朦胧意未混。清歌一曲聊自慰，漫步荒野数星辰。遥想秦皇与汉武，功高千秋傲众神。任你雄才与武略，魂随轻风身拌尘。

其五：夜深人静天幕黑，万物沉寂人何归。孤灯野火心绪乱，人生如意有几回？纷纷扰扰争名利，岁月无情把人催。细数前世可有谁？把持名利未成灰！

登泰山有感之《赠友人》

之一：我心飞扬去天堂，要到南海拜无常。同出一门人何在？学海无崖不荒唐。如能相见当置酒，意气风发不痴狂。幸得携手伴君舞，福气满门玉满堂。

每句第一字送给同学们，祝大家幸福如意，美满健康。

之二：我心依旧未张狂，爱意无限随夕阳。禹王三疏妻儿面，城外荒郊痛断肠。更有今朝贤士在，想效前辈好儿郎。同心一片天与地，学子盼归任飞翔。

庙堂音乐

《赞泰山》过去，村中举办庙会或有钱人家办丧事，大多要请和尚演奏庙堂音乐。

庙堂音乐的法器分为吹奏法器和打击法器两种。吹奏法器以笙管为主，枚笛为配。打击法器以钟鼓为主，以铙、子、木鱼、铜磬、碰铃、云锣为配。演奏方法分吹奏、合念两种形式。吹奏是单吹单打的套曲和散曲。合念是一边诵经，一边用乐器伴奏。

庙堂音乐的曲目有：《一锭金》、《三皈依》、《四字月儿高》、《五方结界》、《六句赞》、《八板》、《千声佛》、《万年欢》、《西方赞》、《秘摩言》、《普庵咒》、《花道子》、《方便偈》、《杨枝净水》、《大乘经》、《散八音》、《爬山虎》、《梳妆台》、《苏武牧羊》、《大开门》、《茉莉花》、《麦穗黄》、《灯偈子》、《收场》、《望江南》、《乾枝梅》、《山坡羊》、《萃黄花》、《如意歌》、《哭灵堂》等。

鼓班音乐

本县操此业者，均属半农半乐的庄户鼓班，城关则有专业“鼓房”。承揽祭祀、社火、婚丧事宴、祝寿贺生的演奏。旧日社会地位低下。

保德鼓乐以四人为一队，唢呐为主，鼓、小钗、铜鼓（或锣）为辅。

北乡鼓乐用钩吹法，一曲钩引一曲，专吹二人台小调，末了加《出鼓子》或《得胜回营》，或《凤凰三点头》。

南乡鼓乐多演奏套曲，如《将军令》、《水龙吟》、《哭皇天》、《爬山虎》、《吊棒锤》、《粉红莲》、《劝金杯》等。

第二节民歌

保德民歌，俗称山曲子，它融合了内蒙、岢岚的爬山调，陕北的信天游，河曲的山曲子，形成了自己的风格。

保德民歌，语言质朴，简炼形象，感情直率，情有所感，脱口而出。

保德民歌的句式为二句一段体。每句字数不拘，节拍、音韵参差有致，铿锵悦耳。

歌手们扬长避短，出神入化，运用自如。

保德民歌的曲调，既委婉、柔和，又欢快、明朗，女的讲究“三弯三调”，男的讲究高亢、激越。

保德民歌和其它民歌一样，充分运用衬字，双声迭韵、比兴、蝉联等手段，加强了艺术效果。

保德民歌所反映的内容很广泛，描写爱情的占很大比例。歌颂抗日战争、解放战争的也有一大部分。

有反映揽工的：

吃了冷饭睡冷地

揽长工受的无头子气（无头子气：原因不明的气）

有骂媒人的：

枪崩鬼媒人爱吃肉

仰面回家一出出路（缩巴佬：矮子。）

有骂公婆和灰鬼男人的：

公公过来踢两脚

婆婆过来扭耳朵

天天价起来受折磨

宁可死来也不想活

寻汉寻上的缩巴佬（仰面回家：死后回家。）

穿的吃的瞎夹了（瞎夹了：浪费了，起不了作用）

有埋怨父母的：

俺妈妈爱吃那山扁豆

把奴家卖到那山背后

有讴歌自由的：

新开畦子种白菜

自找的对象心中爱

那山上长着十样样草

十样样就数你九样样好

有反映船工生活的：

上水船呀大麻绳拉

走一步摇三摇来爬三爬

有反映走西口的：

细麻绳绳捆铺盖

两眼流泪走杭盖（杭盖：即杭盖梁，今内蒙杭锦旗。）

哥哥走西口整一年

泪蛋蛋能漂起九只船

有反映赶牲灵的：

二浪头河里炸了一声鞭

尔下小妹子上岢岚（尔下：丢下。）

有反映放羊生活的：

山羊绵羊五花羊

背上窝窝拿上狗干粮

有反映纯洁爱情的：

给你银钱哥没嘞

怀里头揣的个糜子窝

你妹子来拿的些甚

路上挽的个红蔓菁

有反映地方风情的：

黄河对岸府谷县

鸡叫狗咬都听见

有歌颂共产党及领袖的：

朝阳阳开花向太阳

翻身不忘共产党

热腾腾的油糕白格生生的粉

好日子全凭毛泽东

红丹丹的阳婆照的山顶子红

八路军那哥哥一个一个是英雄

保德演唱民歌者不乏其人，几乎达到人人会编，个个能唱，因此涌现出不少人才。杨爱珍兄妹四人均有较深造诣，有的灌片，有的获“民歌手”称号。尤其是女高音歌唱家马玉涛，蜚声中外，是与孕育了她的这块民歌土壤分不开的。

1981年县文化局组织文化工作者下乡采风，收集整理民歌200首，汇编成资料《保德民歌·第一集》。

相关人物

马玉涛

马玉涛，女，1936年2月25日出生于山西省保德县马家滩村。

现任北京军区政治部歌舞团副团长。中国文联委员。中国音乐家协会理事。

1936——1945年于家乡渡过童年生活。

1945——1947年于陕西省府谷县读小学。

1947——1950年于包头市读书。

1950年参加绥远军区文工团，开始了艺术生涯。

1952年在北京军区六十六军文工队做文工队员。

1955年，在北京军区歌舞团从事合唱、说唱、独唱事业。后曾担任歌舞团合唱队政治教导员、独唱组副组长。

1956年12月，加入中国共产党。

同年，随歌舞团赴朝鲜进行慰问中立国成员的访问演出。

1957年，参加莫斯科第六届世界青年联欢节独唱比赛，获金质奖章。同年，参加在法国巴黎举行的大学生联欢节，进行了表演演出。

1958年，随中国妇女代表团赴柬埔寨进行访问并演出。同年随中国文联组织的福建前线慰问团赴东南沿海前线为三军指战员进行慰问演出。

1959年，在维也纳参加了第七届世界青年联欢节的表演演出。

1960年，参加全国第三次文代会。

1961年，参加了中国友好代表团赴阿尔巴尼亚进行访问。

1964年，参加解放军第三届文艺会演，得优秀演员奖。

1966年，赴苏联、罗马尼亚、阿尔巴尼亚等国进行访问演出。

同年9月赴日本进行访问演出。

1974年，参加全国独唱独奏调演。

1975年，当选为第四届全国人民代表大会代表。同年，随人大代表团赴伊朗、科威特进行访问。

1977年，出席了中国共产党第十一届代表大会。同年，赴罗马尼亚进行访问演出，并任代表团副团长。

1978年，参加全国第四次文代大会，被选为全国文联委员、音协理事。

1979年，获演员一等奖。

1980年在本团获演员一等奖。

1982年任中国音协表演艺术委员会委员。

1983年随中国北京歌舞团赴香港访问演出。

1966年以后，近三年时间被迫停止演唱活动，至1970年在周总理的关怀下，才得以重返舞台，与广大听众见面。

在多年从事声乐专业中，曾先后受到林俊卿、王昆、沈湘、王福增、罗荣距等老师的指导，旁听过李洗、郭淑珍等人的声乐教学，也曾向天津河北梆子老前辈李桂云学习过戏曲唱腔。1964年随中国人民解放军学习观摩团赴朝鲜学习、交流声乐艺术。

在整个舞台生涯中，共荣立三等功5次。并先后被评为五好文工团员、标兵和“三八”红旗手。

先后为《江山多娇》、《红鹰》、《通讯兵》、《槐树庄》、《四大》、《红旗渠》、《长征组歌》等电影配唱。

多次为中央人民广播电台和北京台、河北台等录音。

中国唱片社录制发行的唱片有：盒式唱片一组；密纹唱片《桂花开放幸福来》一张；平纹唱片《李勇对口唱》一张。

莫斯科电台录制过《放马山歌》。

包头电视台为其拍了个人专题记录片《故乡行》。

山西省林业厅、保德县委、县政府拍摄了以其为主要人物的电视剧《故乡啊故乡》。

马玉涛经常带徒授艺和应邀讲学，并多次发表专业文章。她演唱的歌曲，在群众中较受欢迎的有：

《马儿啊，你慢些走》

《看见你们格外亲》

《众手浇开幸福花》

《老房东查铺》

《献给敬爱的周总理》

《革命壮士出征歌》

《赞泰山》

《晨曦》等。