曹雪芹故里四地大力培育本地的红学研究,以本地红学研究为学术代言人,全力投入“曹雪芹故里”的学术论战,丰润、铁岭和武阳都力挺周汝昌,辽阳力挺冯其庸,无所不用其能。但细究之下,四地红学门派之观点,都实为本地经济发展需求背书。
其中,丰润气魄最大,先声夺人,砸下大投资、展开大公关、大宣传,推出“红楼寻梦城”项目和曹雪芹家酒系列。和丰润不同,曹公祖籍在辽阳,此说是胡适先生的论证结果,现在更得到冯其庸的鼎力支持。所以,辽阳不急不躁。辽宁铁岭本是《红楼梦》续作作者高鹗的故里,但铁岭顺手牵羊,公开宣称是曹雪芹的“关外祖籍”,以全市之力打造“红学文化之乡”。江西南昌武阳介入这场纷争的时间最晚,但用“反客为主”之计,生造了一个新概念——曹雪芹的“南宋祖籍地”,后来居上,风头与丰润并驾齐驱。
时至今日,曹公故里依然是学术悬案,四地竭尽全力争夺,大项目兴建争先恐后。尤其值得一提的是,四地红学研究特别兴盛,红学会议档次级别越来越高,曹公祖籍研究的著作越出越多,但地方利益在很大程度上左右了这些红学研究,难免让人有些遗憾。
曹雪芹故里
近年来,越多的红学专家对曹公武阳祖籍质疑,根据宋朝异地为官的铁律,曹孝庆不可能是南昌武阳人,并且他死后亦不是葬在武阳,而是九江都昌,而周汝昌大师认定武阳为曹公祖籍也证实建立的此人的基础之上,在都昌发现的族谱证实,曹孝庆本就是都昌龟山曹氏,另外,当地地名、历史建筑等与曹氏族谱相对应,可见江西都昌是曹公南宋祖籍地的可能更大一些,另外,更多的证据在发掘之中。
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