死不觉悟

更新时间:2022-11-12 11:33:01 阅读：评论：0

一．死不觉悟

节选自韩婴的《韩诗外传》。

《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，某种意义上是对《诗经》的注释和阐发。

本文讲述一位国君亡命天涯，最终身死荒野的故事。

二。原文

昔郭君出亡，谓其御者曰：吾渴，欲饮。御者进清酒。曰：吾饥，欲食。御者进乾脯粱糗。曰：何备也？御者曰：臣储之。曰：奚储之？御者曰：为君之出亡而道饥渴也。曰：子知吾且亡乎？御者曰：然。曰：何以不谏也？御者曰：君喜道谀而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。郭君作色而怒曰：吾所以亡者，诚何哉？御转其辞曰：君之所以亡者，太贤。曰：夫贤者所以不为存而亡者，何也？御曰：天下无贤而君独贤，是以亡也。郭君喜，伏轼而笑，曰：嗟呼！夫贤人如此苦乎？於是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以备，疎行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者。

三。翻译

从前郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：“我渴了，想喝水。”车夫进献清酒给他。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说：“这是我平时储备的。”他又问：“那你为什么要事先储备呢?”车夫说：“是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。”郭君说：“你知道我将要逃亡吗?”车夫说： “是的。”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫就改变了自己刚才的话说：“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢?”车夫回答说：“天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。” (郭君听了，高兴起来，)伏在车前横木上叹息道：“唉！做一个有才能的人这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。