“献身甘作万矢的,著论求为百世师;誓起民权移旧俗,更揅哲理谱新知”,这是梁启超先生的《自励诗》,也是他一生的写照。梁氏早年因主笔《时务报》、宣传维新变法而声名鹊起,因戊戌政变流亡日本、致力于西学引入而影响广泛。梁之政治功过,非短论所能胜任,因此本书的追忆文章,更偏重于梁氏的学术生涯。文章分为四辑:第一辑为传记、行状、祭文、轶闻;第二辑是梁氏学生集中撰写的评述文章;第三辑侧重于梁之政治经历;第四辑乃追忆其晚年著述讲学之情状。基本都是与梁启超有过交往者所写,且以晚年讲学时代的学生为主:既有胡适、梁漱溟、熊佛西、刘海粟、黄濬,又有梁实秋、吴其昌、谢国桢、周传儒,等等。行文之中,既有景仰之情,又颇具理性审视意识;既有字斟句酌的严谨,又可见真性情;可充史料,亦可赏读,让后人得以再睹一代大师的风范。
总序
三联增订版序
梁启超小传
梁任公先生行状
祭梁任公先生文
梁任公先生传
梁启超
梁启超先生评传(节录)
党人列传·梁启超
星庐笔记·梁启超
祭文
记梁任公先生轶事
梁启超故乡述闻
《饮冰室合集》序
梁任公先生
近代中国学术史上之梁任公先生
悼梁任公先生
我国学者与政治生活
悼梁卓如先生(1873—1929)
悼梁任公先生
梁任公别录
跋《梁任公别录》
(附)谈梁任公先生
梁任公先生别录拾遗
谈梁任公
梁任公先生印象记
梁任公先生遗事(少年时代)
万木草堂忆旧(选录)
书院应课
任公轶事
梁启超乙未会试被黜
读吴其昌撰梁启超传书后
复江翊云兼谢丁文江书
戊戌前后康、梁史料补遗
救快男儿梁启超
革命保皇两党之冲突(节录)
革命逸史(选录)
横滨《清议报》
梁任公之情史
日人德富苏峰与梁启超
在上海(一九○四——一九一○)[一]
《艺蘅馆词选》自序
梁启超与林献堂
《梁任公先生演说集》序
记新内阁
戊戌变法侧记(选录)
花随人圣盒摭忆(选录)
梁任公先生人桂纪行
滇桂纪行
梁任公推翻洪宪轶闻
民国初年的几任财政总长·梁启超
梁启超任北洋财政总长时二三事
记梁任公先生
纪念梁任公先生
(附)伏卵录(选录)
梁启超二三事
《梁任公先生年谱长编初稿》前言(节录)
我眼中的梁启超(1873—1929)
回忆梁启超先生
忆梁启超先生
胡适的日记(选录)
六十年前学术界的一段佳话
记梁任公先生的一次演讲
忆梁任公先生
忆东南大学讲学时期的梁启超
无据谈往录·梁启超
记梁任公
梁任公先生印象记
我所认识的梁启超与王国维
记梁任公先生二三事
曼殊室填词
梁启超父子一二事
病院笔记
“尽信医不如无医”
回忆梁启超先生
史学大师梁启超与王国维(节录)
《中国历史研究法补编》跋
大师礼赞(节录)
我的治学经历(节录)
梁任公先生晚年言行记
回忆梁启超先生
《梁氏饮冰室藏书目录》序
《论七略别录与七略)跋
《跋稼轩集外词》后记
祭先师梁启超文
病床日记
梁任公得病逝世经过
胡适的日记(选录)
梁任公死时各方挽联忆述
梁启超和他的儿女们
后记
梁任公先生行状
先生名启超,字卓如,任公其别号也。世居新会之熊子乡,地距崖山七里,先生远祖当明末时由南雄徙居于是焉。父莲涧公,母赵氏。同
治癸酉正月二十六日先生生,逮事王父镜泉公。
先生性聪颖,四岁就王父膝下授以四子书、《诗经》。六岁,就莲涧公读,五经卒业,受中国略史。八岁,学为文,九岁能缀千言。十二岁,应试学院,补博士弟子员。嗜读《史记》、《汉书》,《史记》文能成诵者八九;又尽读姚氏《古文词(辞u003e类纂》,嗜古文词。十三岁后,治段、王训诂之学,渐有弃帖括之志。十五岁,肄业于省会之学海堂,堂为嘉庆间前总督阮元所立,以训诂词章课粤士者也。十七岁,己丑,举于乡,主试为李尚书端菜。十八岁,计偕入京师,莲涧公挈之行,李尚书以女弟许字焉。是年下第归,与学海堂高才生陈通甫始从南海先生问学。先生尝自述其初谒南海先生时之情状,谓“启超以少年科第,且于时流所推重之训诂、词章学颇有所知,辄沾沾自喜。先生乃以大海潮音,作狮子吼,取其所挟持之数百年无用旧学,更踹(端)诘驳,悉举而摧陷廓清之。自辰入见,至戌始退,冷水浇背,当头一棒,一旦尽失其故垒,惘惘然不知所从事。且惊且喜,且怨且艾,且疑且惧,与通甫联床竞夕不能寐。明日再谒,请为学方针。先生乃教以陆王心学,而并及史学、西学之梗概。自是决然舍去旧学,自退出学海堂,而请业于南海先生。启超生平知有学,自兹始”(此段见《饮冰室文集》任公《三十自述》)。自是先生从学于南海先生门下者凡三年。
甲午年二十二,入京师。时当中日之役,大东沟丧师,南海先生痛国势之弱,首倡变法。乙未和议将成,南海先生联公车上书阻之,大会于松筠庵,到者千二百余人,京师震骇,旧臣侧目。而先生从南海先生后,独慷慨发愤焉。是年七月,开强学会于京师;未几为言官所劾,封禁。丙申三月,先生出京,与黄公度倡办《时务报》于上海,先生与麦孺博专任撰述。先生之报馆生涯自兹始。丁酉应湖南巡抚陈宝箴与督学江标之聘,入湘,主讲时务学堂,与谭嗣同、唐常才(才常)等创南学会,以为地方自治之基础,力倡民权,尽收湘中豪杰,蔡松坡将军即是时之时务学堂学生也。先生讲学,必称师说,发大同之义,民主之治。湘中旧绅群起哗攻,王先谦、叶德辉等致函巡抚陈宝箴,谓“康、梁主张民权,无父无君”,可见当时先生言论之激越。后来湘省民气之盛,实由先生播种之功也。
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