过梅岭记

作品原文

而《白氏六帖》言大庾岭多梅[6]，南枝既落，北枝始开。即长江天之所以限南北云。张无垢至岭绝不见一梅[7]，英江李官之女感其事而手植三十树，一段佳话。宋嘉佑中[8]，揭曰梅关[9]，至今尚有十馀树。

寺曰持角，以清远飞来寺龙鬼移至[10]，而挂一殿角于此。六祖得衣钵南行[11]，惠明追至此[12]，祖掷衣钵石上，举之不得动。既而渴甚，祖以杖点石，遂涌清泉，所谓卓锡者也[13]。其侧有云封寺，有张曲江祠[14]，开凿横浦[15]，其功甚伟。从北上岭，则斗削拔天，人不苦而马骡甚苦，迤逦而上，喘急，每数百步一憩。未至岭三里，曰钟鼓岩，其礐乳下或击或考[16]，皆有声。偶漏景井裂[17]，一旦豁然。至岭，则大庾尉周懋泰修乡好[18]，以中火沃湎之[19]。而余恋岭寻梅，想韵女之胜，读其诗，足欲下而心不前也。

作品注释

[1]梅岭：即大庾岭，在江西大庾县南。[2]梅鋗：秦汉之际益阳人。秦鄱阳令吴芮之将。项羽立吴芮为衡山王，封梅鋗十万户为列侯。[3]浈水：广东北江的上游，源出大庾岭，西南流经始兴县，至曲江县与武水汇合，称北江。[4]吴芮：秦鄱阳人，曾任鄱阳令，号鄱君。帮末随诸侯入关灭秦，项羽封之为衡山王，汉高祖徙封之为长沙王。[5]庾胜：汉初人。武帝时曾与南越作战，筑城守梅岭。番君，即鄱阳君，指吴芮。[6]《白氏六帖》：类书名《白氏经史事类六帖》，三十卷，唐白居易撰。采摘古代书籍中成语、典故，分类编排，体例与《北堂书钞》大略相同。[7]张元垢：南宋张九成，字子韶，号无垢居士，又号横浦居士，钱塘人。宋高宗时状元，官礼部侍郎，以与秦桧不合，谪居南安军十四年。秦桧死后，起知温州，辞归，卒。其学说混杂儒佛两家之说，称横浦学派。[8]嘉佑：宋仁宗年号，1056—1063年。[9]揭：题额。宋蔡挺知南安军，立关于大庾岭上，署曰梅关，以分江西、广东之界。[10]清远飞来寺：广东清远县有飞来寺，亦称峡山古寺，为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。传说轩辕黄帝的两个庶子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞来此处，故名飞来寺。[11]六祖：即禅宗六祖惠能，638—713年在世。师事五祖弘忍禅师，承受衣钵。弘忍死后，惠能住广东韶州曹溪广果寺，倡“顿悟”说，成为禅宗的南宗。[12]惠明：与惠能同为弘忍门下弟子。惠能得到弘忍的衣钵后，惧同门谋害，携衣钵南行，惠明与众僧在后追赶。见《坛经》。[13]卓锡：植立锡杖，指僧人的居止。[14]张曲江：即唐张九龄，韶州曲江人，唐玄宗时曾任中书令，为李林甫所忌，罢相家居。[15]横浦：水名，在广东南雄县西，源出大庾岭，南流经始兴县西，合入北江。[16]礐（què确）乳：石钟乳。礐，大石多的山。[17]景：同“影”，日光。[18]乡好：同乡之谊。[19]中火：中午饭。沃面：饮食。