这九首连章体的组诗，“借古题写时事，深悉人情，兼明大义”，主题鲜明，内容集中。
第一首叙述自己初别父母被迫远戍的情景。第二首叙说上路之后的情景。离家已远，死生难料，只好索性豁出性命练习武艺。第三首，诉说自己一路上心情的烦乱，故作自励之语以求自解。第四首，描写自己在路上被军吏欺压和驱逼的情景。第五首，自叙初到军中时的感慨：官兵对立，苦乐不均，身为奴仆，难树功勋。第六首，征夫诉说他对这次战争的看法。实际上是杜甫对待战争的态度，明确地表达了诗人的政治观点。第七首，征夫诉说他大寒天在高山上筑城和戍守的情况。第八首，征人诉说自己初次立功的过程和对待功劳的态度。第九首，征人自叙他自己从军作战十余年的经历。前四首写出征，重在刻划离别之情；后五首写赴军，重在刻划以身许国。而且在艺术表现上也有许多独特之处。
首先，这组诗“九首承接只如一首”，前后连贯，结构紧凑，浑然成为一个整体。杜甫的《前出塞》组诗第一首是起，写出门应征，点题“出塞”，引出组诗主旨：“君已富土境，开边一何多”，以之为纲，统摄全篇。以后各首便围绕这一主题展开，顺次写去，循序渐进，层次井然。第九首论功抒志；带有总结的性质，可为结。中间各首在围绕主题展开的同时，每首又各有重点。前四首写出征，重在写征人的留恋之情；后五首写赴军，重在写征人的以身许国。条理清晰，又波澜起伏，曲折有致。诗人在情节的安排上亦前后照应，过渡自然。如第二首“骨肉恩岂断”承第一首“弃绝父母恩”；第八首“虏其名王归；系颈授辕门”呼应第六首“射人先射马，擒贼先擒王”，这就使九首如线贯珠，各首之间联系更为紧密，不致分散。浦起龙说：“汉魏以来诗，一题数首，无甚铨次，少陵出而章法一线。如此九首，可作一大篇转韵诗读。”足见这种连章体组诗也是杜甫的一大创造。
第二，以点来反映面。整组诗只集中描写了一个征夫的从军过程，但却反映了整个玄宗天宝末年的社会现实：“开边一何多”，这里有连续不断的黩武战争；“单于寇我垒”，也有敌人对唐王朝边境的侵扰。两种战争交替进行，性质是复杂的。诗中有战争给人民造成的流离失所的沉重灾难，也有封建军队中官兵不公的现实；既有军士对奴役压迫的不满和反抗，也有征人对故乡和亲人的思念；既有征人戍边筑城的艰难困苦，也有士兵们的英勇作战。可谓这一时期的全景纪录。
第三，整组诗都以第一人称的手法来写，由征夫直接向读者诉说。这样寓主位于客位，可以畅所欲言地指斥时政。这正是用第一人称的自由方便处。此外，诗人以第一人称的手法叙事，仿佛亲身经历一般，这就增加了真实感和亲切感，更具有感染力和说服力。
第四，诗人善于抓住人物特征，着重人物的心理刻划，精心塑造了一个来自老百姓的淳厚朴实、勇敢善战的士兵的生动形象。诗人在刻划人物的心理活动时，或通过人物行动的细节描写以突出他矛盾复杂的内心世界，如第二首写这个征人冒险轻生、拚命练武的行动，就反衬出这个征人内心的苦闷和忧怨；第三首用磨刀伤手而自己不觉来刻划他“心绪乱已久”，内心烦乱不安的矛盾痛苦。这种用人物行动细节的描写来刻划人物复杂的内心变化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接说教。或通过比兴手法来刻划人物的内心活动的变化，如第七首“已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀”就将自己思念故乡、想念亲人的迫切心情托之“汉月”，寄之“浮云”，这就使人物复杂抽象的心理变化和感情特征具有可感性、形象性，使读者易于了解和接受。此外第八首描写这个征人对敌作战的英勇顽强，第九首写他对功赏的正确态度，虽着墨不多，但都形象逼真，跃然纸上。
杜甫作《出塞》曲有多首，先写的九首称为《前出塞》，后写的五首称为《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非军歌，而是借古题写时事，意在讽刺当时进行的不义战争。
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
《后村诗话》：此十四篇（按指前后《出塞》）笔力与《古诗十九首》并驱。
《批点唐诗正声》：前后《出塞》，字字句句，皆宜圈点。神化之妙，言之不悉。
《唐风定》：诗有体有格：体贵，格调高；体不贵，格卑。此诗独具汉魏风骨、其体贵也。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：前后《出寒》诸什，奴隶黄初诸子而出，如将百万军，宝之惜之，而又能风雨使之，真射潮之力，没羽之技。
《杜诗说》：六朝好拟古，类无其事，而假设其词。杜诗词不虚发，必因事而设，此即“修辞立诚”之旨，非诗人所及。
《杜臆》：《前出塞》云“赴交河”……当是天宝间哥舒翰征吐蕃时事；而诗有“磨刀呜咽水”，陇头乃出征吐蕃所经繇者，诗亦当作于此时。注云“追作”，非也。……《出塞》九首，是公借以自抒其所蕴。
《杜诗详注》：张鋋曰：李杜二公齐名，李集中多古乐府之作，而杜公绝无乐府，惟此前后《出塞》数首耳然后然后又别出一格，用古体写今事。大家机轴，不主故常，昔人称“诗史”者以此。
《载酒园诗话又编》：《毛诗》无处不佳，予尤爱《采薇》、《出车》、《杕杜》三篇，一气贯串，篇断意联，妙有次第。千载后，得其遗意者，惟老杜《出塞》数诗。此诗节节相生，真与《毛诗》表里，必不可删。
《唐宋诗醇》：九首皆代从军者之词，指事深切，以沉郁写其哀怨，有亲履行间所不能自道者，可使天雨粟，鬼夜哭矣。读《东山》、《江汉》诸诗，《风》《雅》既变，斯为极焉。以视王粲《从军》五首是靡是靡靡靡不足道。后开篇视此稍纵而格力如一，其所缘起者殊也。吴昌祺曰：扫绝依傍，独有千古，无意不深，无笔不健。于鳞谓杜五古不合汉魏，乌知其尽脱窠臼而异轨齐驱耶！
《唐诗别裁》：九章多从军愁苦之词。
《读杜心解》：汉魏以来诗，一题数首，无甚诠次。少陵出而章法一线。如此九首，可作一大篇转韵诗读。
《杜诗镜铨》：借古题写时事，深悉人情，兼明大义，当与《东山》、《采薇》诸诗并读，视太白乐府更高一筹。
其一
《唐诗选脉论论评论》：周甸曰：此赋也，伤感时事，其同怨而不怒。吴山民曰：“有程期”二字，含多少无奈何意。五、六二语之之武之武，自怨自言（“君已”一句下）。
《杜臆》：“亡命婴祸罗”，乃其衷肠语。亡命则累及父母、六亲，故忍死吞声而去；一以为国，一以为亲，便见忠孝大节，且怨而不怒。……此风人之旨也。“已富”、“开讽讽刺讽刺语。
《杜诗详注》：首章，叙初发时辞别室家之情。
《载酒园诗话又编》：此应调之始，故但叙别离之恨，而“法重心骇，威尊命贱”之意，跃跃不禁自露。
《读杜心解》：“赴交河”，点清出兵之路。“已富”而又“开边”，乃九首寓讽本旨，在首章拈破。结语黯然，恋亲之情，赴国之义，俱见矣。
其二
《唐诗品汇》：刘云：如亲历甘苦，极征行孤往之意。人所不能自道，诗必如此序情，悯劳之际，其庶几乎！
《唐诗镜》：老杜长于造境。能造境，即情色种种毕著。
《唐诗归》：钟云：此句承“日已远”，妙，实有此境（“不受”句下）。钟云：口硬心酸（“骨肉”二句下）。
《唐诗选脉论论评论》：董养性曰：离家日久，法法战法，众不敢欺，便觉得勇气百倍。
《杜臆》：前章云“弃绝父母恩”，而此又云“骨肉恩岂断”，徘徊展转，曲尽情事。死既无时，而后作壮语，所谓“知其不可如何而安之若命”者也，愈壮愈悲。
《载酒园诗话又编》：“出门日已远，不受徒旅欺”一句，壮勇之气已隐然可掬。“骨肉恩岂断，男儿死无时”，见其国而忘家，恩以义断。“揖揖头揖头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗”四句，皆于忙中着闲。上写征行之苦，下写争先志志之志。
《读杜心解》：齐截摹写轻生喜事之状，跃跃欲飞。
《杜诗镜铨》：刘须溪云：赋至此，极可壮，可伤（末二句下）。
其三
《唐诗广选》：刘会孟曰：又缓而急。刘履曰：人谓子美古诗学建安，是而未而未免而未免有时亦离去，如此篇“水赤”二语，已微露痕迹，而未甚相远，读者详之。
《唐诗选脉会通评林》：周甸曰：此虽征人自誓是诗是诗人是诗人人劝忠之义。前四句极凄婉，后四句极勇决。蒋一梅曰：章法由浅入深，一步高一步。吴山民曰：然而然而人然而？然而正为宽解之辞。
《杜臆》：前四句化用《陇头歌》，极炉锤之妙，后四句发前未尽之意，作意外之想以自宽，正见其心绪之错也。“图麒麟”，岂易言哉！
《载酒园诗话又编》：此即《毛诗》“忧心孔疚，我行不来”意，忠义激烈，勃然如生。
《读杜心解》：途中感触。兴体也。……以下又捷转出一副血性语，心绪虽乱，终不以易吾誓死之志也。
《杜诗镜铨》：蒋云：借磨刀，撰出一首，自奇。重振起（“丈夫”句下）。末句反言见意。
其四
《唐诗归》：钟云：三字妙，“亦”字悲甚，下二句从此生（“远戍”句下）。钟云：真志，真勇（“生死”二句下）！谭云：亦复厚（“路逢”四句下）。
《唐诗选脉会通评林》：董养性曰：此篇见事亲孝，故忠可移于君然无然无慎然无：然无然无语，不堪多读。屠隆曰：使人不可读，不可不读。
《杜臆》：云“不劳怒嗔”，则驱迫之苦可知。
《杜诗详注》：“远戍亦有身”，此被徒长呵斥，而作自怜语，……“哀哉”两语，即书中之意。孤身远戍，欲同苦辛而不可得，语更惨戚。
《载酒园诗话又编》：此句与符章末句意相似肩前是出门时言，犹感慨意多，此是因附书后再一决绝言之，直前不顾矣。且前止父母，此兼姻戚，文情之密，非复也。补出史与相识人来，尤见周匝。“附书”下三句，亦暗与次章“骨肉恩岂断违违语违应违违违反《毛诗》“我戍未定，靡使归聘”意，妙于脱胎变化。
《读杜心解》：“向前去”“不劳嗔”，作索性语，愤所激也。
《岘佣说诗》：“生死向前去，不劳吏怒嗔”，是决绝语。
其五
《唐诗品汇》：刘云：眼前语，意中事，通透自别；亦极哀怨之体，所以可传（首四句下）。
《唐诗归》：钟云：此语出“主将”门，便足王师（“军中”二句下）。谭云：真悲愤。钟云：热中（“我始”二句下）。
《唐诗选脉会通评林》：单复曰：此殆不甘为人下而思欲自奋者（末二句下）。
《杜臆》：“军中异苦乐”，又意外意；乐者不言，言者不乐。不曰“为军士”、而曰“为奴仆”、盖以强弱相役，此正其所苦。而无从赴诉于主将者。
《载酒园诗话又编》：上四章俱是途中事，此章始至军中而述所经历。末句不徒感慨，亦有鼓锐意。
《唐宋诗醇》：李因笃曰：结语有深味，想打之却聘者，与此同悲。
《读杜心解》：读“我始”二语，寒士泪下。此章乃九诗之适中，为前后过峡，如曲谱之有过赚。
《杜诗镜铨》：五章初到军中而叹，亦见功名难就意，就三首末二句翻转。
《岘佣说诗》：“军中异苦乐，主将宁尽闻？”足感伤语。
其六
《唐诗品汇》：刘云：此其自负经济者，军中常存此人。
《唐诗归》：钟云：此四句与下四句非两层，擒斩中正寓不欲多杀之意，所谓“歼其渠魁，胁从罔治”也（前四句下）。谭云：仁义节制之师（后四句下）。
《唐诗镜》：语语筋力。前四语不知何自？或是成语，或自己出，用得合拍，总为妙境。
《杜诗说》：前四语，似谣似谚，最是乐府妙境。
《杜诗详注》：为当时黩武而叹也。张綖注：章意只在“擒王”一句，上三句皆引兴语，下四句中明不必滥杀之故。
《载酒园诗话又编》：此军中自励之言。上四句亦即《毛诗》“岂敢定居，岂不日戒”意，下四句更有“薄伐来威”之旨。
《唐宋诗醇》：黄生曰：明皇不恤其民而远慕秦汉，此诗托讽良深。
《唐诗别裁》：诸本“杀人亦有限”，惟文待诏作“无限”，以开合语出之，较有味。文云：“古本皆然”。
《读杜心解》：上四如此飞腾，下四忽然掠转。兔起鹘落，如适如是。
《杜诗镜铨》：六章忽作闲评论一首，复提醒本意。大识议，非诗人语（末四句下）。
其七
《唐诗广选》：刘会孟曰：作者缓急自合。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：写出戍苦乡思，诵之惨然。
《杜臆》：前四句言军士之苦，如亲历之者。在途则生死向前，在军则无日不思归，此人情也。
《载酒园诗话又编》：此草言筑城事。叙景处不仅本“载途雨雪”，兼从“渐渐之石”章来；末语更有《扬水》之痛。
《读杜心解》：高戍守也。戍守则须城筑，城筑必依山险。三、四，写冲寒陟危之苦、设色黯惨，边庭之苦极矣。苦极故思家也。六亲之念，前已丢开，此又提起，有雪舞回风之致。……读《东山》之诗，知此为“变风”矣。
其八
《唐诗品汇》：刘云：千载不死，坠泪未干。
《唐诗归》：钟云：挺动（“虏其”句下）。
《唐诗选脉会通评林》：董养性曰：此篇所以愧天下后世，为君子争功言也。陆时雍曰：善于自负。三、四语中有神（“雄剑”二句下）。
《杜臆》：虏名上，授辕门，不以一胜为功，盖其立志远大，必空漠南之庭而后快也。若以“不伐”看此诗，则浅矣。
《杜诗详注》：此写猛气雄心，跃跃欲动。
《载酒园诗话又编》：此方及战事，八句凡数层折，蹊回径转，各具奇观。
《唐诗别裁》：末二语有“大树将军”意度。
《读杜心解》：起二，彼势之盛。中四，我军之勇。剑才动而奔者已奔，系者已系，笔妙正在不费张皇。一结窅然以远，却为下章引脉。
其九
《唐诗品汇》：刘云：乃并与军中妒忌者之意得之，必不可少者（首四句下）。
《唐诗归》：钟云：豪杰志概，圣贤心肠（“众人”二句下）。钟云：出门激烈，至此却敦厚。出门是士卒气象，至“杀人亦有限”、“一胜何足沦”、“众人贵苟得”等语，便是大将军气象矣。
《杜臆》：公诗云：“诸将已茅土，载驱谁与谋？”盖深悲之，而发之于此。
《载酒园诗话又编》：“从军卜年馀，能无分寸功？众人贵苟得，欲语羞雷同”，军中蒙蔽之形，不言而见。“中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷”亦即“一胜何足论”意。但始犹一胜，此则十年之功，退让不言，志更不隳，更图后效，较之“欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰”度量相越多少。
《唐诗别裁》：合九章成一章法（“丈夫”二句下）。
《杜诗镜铨》：“从军十年馀，能无分寸功？”隐见得不偿失。借军士口中逗出，总是绵里裹针之法。
《岘佣说诗》：“众人贵苟得，欲语羞雷同”，是自占身分语。
杜甫
杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
本文发布于:2022-11-11 21:41:54，感谢您对本站的认可！
本文链接：http://www.wtabcd.cn/fanwen/fan/83/465672.html
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
