洛神赋图，特种邮票

邮票信息

图案面值

邮票规格

• 50×30毫米（第一图、第二图、第八图和第十图）

• 60×30毫米（第三图、第五图、第六图和第七图）

• 40×30毫米（第四图和第九图）

票面设计

顾恺之的原画没有流传下来，当今存世的四件《洛神赋图》都是宋人的摹本，其中两件在北京故宫博物院，一件在美国弗立尔博物馆。邮票是采用北京故宫的摹本设计的。全画共约有人物、动物82个，山、石、树、舟、水波纹这么多景物都显太小。摹本年代久远，画面斑驳，景物基本看不大清，有的地方还有霉点破损，不少背景色明显深浅不一。为了弥补这些不足又不失去古画风韵，设计者下功夫先从画中提出线条轮廓版，逐一适当修补还原。如画中护卫的鲸鲵等水禽的鳞片，是一点点在线条版上抠出来的。

画卷全长575厘米，如何截成几枚邮票为一套，设计者王虎鸣与攻关组根据原画反复揣摩测试，为了较完整地复现长画中的主要故事情节和景物，最终把全套邮票定为10枚，而要展现几个中心情节和场景，10枚邮票就不有票幅一致，各枚邮票长短不一，具体规格为：1、2、8、10图分别为50×30毫米,3、5、6、7图分别为60×30毫米,4、9图40×30毫米。采用横五连印，全套印两行邮票制成全张票。全张邮票空白上方用300多字简介了洛神赋图，底图采用原画中精彩局部放大装饰处理，浑然一体。

印刷艺术

河南邮电印刷厂为印好这套精品邮票，成立了以厂长为首的技术攻关小组，日以继夜地工作，仅短短一个多月的时间就攻克了制版与印刷中的多道难关。按照常规，胶印黑、蓝、红、黄四色可以把图案印出来，但为了更臻完美，工艺设计抓住这幅画两个主色调，从中分出土黄和灰绿两个专色，保证了全画色相的稳定性，保证了印刷质量。邮票共用了14个刷色，胶印有10色：黑、蓝、红、黄、绿、十黄、专土、灰绿，铭记面值的铁红专色和边饰图案的彩虹珠光墨；凹印为4色：用于乾隆题跋文字的棕色，版张上票名和祥云的金属光泽墨、每枚邮票上的中国邮政CHINA和洛神赋图票名的黑色和无墨脊凸。三次套印难度很大，又赶上连降大雨，空气极度潮湿，纸张收缩，攻关组不得不停机研究，最终用保鲜膜及时把一台台印件密封起来，解决了影响套印准确的难题。

印刷时开始用250线制版，粗看画面还可以，放大镜下细看则出现“马赛克”现象，古画风韵尽失。改用350高网线后，每个人物的眼睛都很传神，飞天、拉车的六龙、飞鸟、洛水清波等全都逼真生动，洛神的神采也出来了，画面背景的色调平整古朴，效果十分理想。

尤其绝妙的是把曹植的《洛神赋》全篇1200字用楷书，不拘泥于原文段落，置于画面10处稍有空白的背景空间，文随空白而走，长短不拘，似画的题跋，自然错落，有一种书画结合的独特美感。赋文用凹印无色脊凸工艺，不显字迹，以免破坏画面。脊凸文字在侧光之下看去，闪闪发亮，字个个都站立起来了，清晰可辨。这是赋与画两件姊妹艺术珍宝首次在一件艺术品上直面亲合，令人玩味，也为更好地解读赋文并欣赏画面提供了注脚。

原画赏析

《洛神赋图》是顾恺之根据三国曹植所著《洛神赋》而创作的，画卷描绘了曹植从京师（洛阳）东归封地途经洛水时见到洛神女的情景。虽是虚构的梦幻境地，但画卷忠于赋文的结构顺序，选择重要情节加以描绘，用具体生动的形象依次给观者讲述了洛神赋所述故事的全过程，成为流芳千古的画作。

《洛神赋》以浪漫主义手法，描写曹植与洛水女神之间的爱情故事。顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作《洛神赋图》的意境。此长卷采用连环画的形式，随着环境的变化让曹植和洛神重复出现。原赋中对洛神的描写，如“翩若惊鸿，婉若游龙”，“仿佛兮若轻云之蔽月”，“皎若太阳升朝霞”等，以及对人物关系的描写，在画中都有生动入神的体现。

此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。作为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中人们可以清晰地找到原作所传达的思想。它是书画境中的另一种毫不逊色的《洛神赋》。

艺术鉴赏

《洛神赋图》特种邮票采用无墨雕刻工艺印制。所谓“无墨雕刻工艺”，是指采用雕刻制版方法制作出《洛神赋》通篇文字，但印刷过程中并不施墨，所以对原作色彩全无影响。该套邮票赋文1200字，正面看只能看到图而不显字迹，但在侧光之下看去，小字闪闪发亮，清晰可辨。专家称，这是赋与画两件姊妹艺术珍宝首次在一件艺术品上直面亲合。

要想看“懂”邮票，需要一定的技巧。据戈中博介绍，欣赏这套特殊邮票有三种方法：一是借助自然光侧看，细小文字清晰可辨，浮雕效果特别强烈；二是采用数码相机，或通过相机的镜头观看，或拍照观看，无墨雕刻文字在全反射条件下会出现文字的浮雕效果；三是借助手电筒照射观看，入射光的角度以文字的右下方或左下方为佳。采用这种方式欣赏曹植笔下的爱情诗篇，会别有一番意味。

六项首创

《洛神赋图》邮票有六个第一：

• 邮票上的中国古代名画此前多为唐及以后历代作品，洛神赋图邮票是移植东晋顾恺之的摹本，这就把邮票上的古代名画的年代向前推移了300年，是目前反映最早古代名画的一套邮票；

• 邮票置入全篇赋文1200字，加上题跋文字，是中围乃至世界上文字最多的一套邮票；

• 全套10枚邮票横连印，是目前中国横连枚数最多最长的一套邮票；

• 邮票用胶雕版14色三次套印，是迄今中国邮票刷色最多的一套邮票；

• 不同年代、作者的姊妹书画篇（《洛神赋》及《洛神赋图》）在邮票上汇合，也是古代名画题材邮票的第一次。

• 在邮票印刷史上首次使用“无墨雕刻”工艺。

原地之谜

《洛神赋图》特种邮票原地之谜引人关注。据了解，《洛神赋》原名《感甄赋》，作者为曹操之子曹植。相传当年曹植从洛阳京都返回封地，途经巩义芝田洛水河畔，听说此水之神名叫宓妃，淹死于此，因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。后经东晋杰出画家顾恺之神笔，成为流芳百世的《洛神赋图》。

多年来，《洛神赋》故事原地一直存在争议。人们争论的焦点，就是赋中地名是实写还是虚写。实写则现有地名可考，虚写则属于文学创作，“虚”“实”之间就代表着“巩义芝田说”和“洛阳说”的各自立场。巩义市文物研究室主任席彦昭经过研究认为，《洛神赋》中地名为实写，“芝田”就是现在的巩义市芝田镇，是指地名。与之相印证的有人民文学出版社排印本《曹植集校注》中的校注，芝田：为地名，即河南巩县西南的芝田镇。为了印证“巩义芝田说”的观点，席彦昭还按照《洛神赋》中的路线，骑着自行车进行了实地考察。

中国古都学会副会长、偃师古都学会会长刘志清支持“虚写”之说。他说，大文学家曹植采用文学手法才成就了这篇浪漫主义的爱情名篇，其触景生情成赋，肯定是虚写，假如要把每一篇文学作品都当成写实来看，那岂不成笑谈。对于赋中“芝田”二字的释义，刘志清认为是指“水草丰美的地方”。他认为从《洛神赋》的创作主旨来看，故事原地应是洛阳。

河南省社科院副研究员杨海中则认为，把一个神话传说确定为某个地方就失去了神话的意义，要说“洛神”，哪里有神？地方政府不能因为考虑开发旅游、经营文化产业就把神话故事具体化，那会让人笑话的。杨海中说，从学术研究的角度来看，《洛神赋》所描述的应该是“洛河中下游流域”。

河南省集邮协会副秘书长戈中博介绍说，国家邮政局公布《洛神赋图》邮票的发行计划后，曾有北京、沈阳、南京、无锡、巩义和洛阳等城市竞争首发地。经过专家讨论，觉得把首发地放在洛阳比较合适。为客观说明《洛神赋图》邮票的故事原地，在邮票上1200字的文字注释中，将该画卷故事发生地用“洛阳以东”注解。

发行仪式

经中国国家邮政局批准，备受关注的《洛神赋图》邮票于2005年9月28日在河南洛阳市举行首发仪式。另外，无锡也举办了首发式。

“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……”三国时期著名文学家曹植的《洛神赋》，向人们讲述了绝世凄美的爱情故事，词藻华丽，意境绵延，是中国文学史上的名篇。东晋著名画家顾恺之依据这一文学名著进行构思创作，绘制了出神入化的《洛神赋图》。从此，这一历史名篇与历史名画交相辉映，百世流芳。

《洛神赋图》邮票的发行和设计已酝酿了多年，担纲设计的是著名邮票设计师王虎鸣。邮票根据原图选取了10个中心情节，分别展现在10杖邮票上；10枚邮票被设计成3种规格，错落排列以求最佳构图。全张邮票空白上方用300多字简介了《洛神赋图》，底图采用原画中精彩局部放大装饰处理，浑然一体。每枚邮票面值均为0.8元。

中国国家邮政局此次发行的特种邮票，将原作长575厘米的《洛神赋图》呈现在方寸之内，并在保持原画风貌不受影响的前提下，连同《洛神赋》原文一并呈献给收藏者。

画家简介

顾恺之（约公元344-405年），是中国东晋时代的画家，江苏无锡人，约364年在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝、画绝、痴绝”，他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。着有《画论》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。其《洛神赋》，是根据曹植的赋画，画中曹植和随从在岸上遥望水上飘逸窈窕的洛神和各种神仙怪物。其中一幅现藏北京故宫博物院，另一幅被末代皇帝溥仪卷逃到东北，日本投降后散落民间，后被辽宁省博物馆收藏。