长醉不妨于人生,不醉反而无所适从;功名事业、历史兴亡,以及个人的雄心壮志,统统为酒所掩埋、销蚀。屈原不甘众醉而独醒,招致非议;人人以陶渊明的喜酒作为榜样和同道。全篇无一句不扣合“酒”的主题,也无一句不以反语出之,从而表现出愤世嫉俗的强烈心情。
这首小令中间的三句鼎足对素来为人们所称道。它以酒的三种附属物,糟、醅、曲配搭酒外的人事,句句形似无理,细细体味,却又觉寓意无穷。试想“功名”两字真被“糟腌”了,那就只剩下酒气冲天,这不正说明功名本身味同嚼蜡、淡然乏味吗?同样千古兴亡事”淹没在酒醅中,浑浑噩噩,也喻示出历史的盛衰荣枯本身就是一本糊涂账,不值得去分辨个明白。虹霓般的冲天志向在古人来说是所谓“治国平天下”,如今为曲所埋,可见“虹蜺志”的内容本身也无异于腐渣。“功名字”“兴亡事”“虹蜺志”与糟、醅、曲等价,这是从字面上的一层理解。从“常醉后方何碍?不醉时有甚思!”的醉酒意义来看,“糟腌”“醅”“曲埋”又都是主动行为,也就是在醉乡中可以淡忘、蔑视和放弃一切追求的意思。这三句鼎足对含义相似,却横说竖说而无重复之嫌。这种在工整的对仗中逞示老辣尖峭的语言功力是元散曲的一种习尚,也就是所谓“当行”的表现之一。清李调元赞誉本曲“命意造词,俱臻绝顶”,正是从这一意义上说的。
“糟腌两个功名字”,浑中奇语也。《曲藻》
范康
范康(生卒年不详),字子安,杭州人,元朝时期剧作家、词人。明性理善,讲解能词章,通音律,作品有《杜子美游曲江》、《竹叶舟》等(现均存于录鬼簿)。
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